“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个都讲的什么故事？

“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个都讲的什么故事~

“老莱娱亲”
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

“郭巨埋儿”
郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

文言文
郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
求采纳

老莱娱亲
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善鸣的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说:"这鸟声真动听!"老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说:"连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。"老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说:"莱子真好玩啊，快起来吧。"
这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

郭巨埋儿
郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

扩展资料
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的"二十四孝"作品。南宋时期的画家赵子固有"二十四孝书画合璧"一图。元代学者谢应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的:"常州王达善所赞《二十四孝》，以《孝经》一章冠于编首。"清代吴正修作《二十四孝鼓词》:"论起这二十四孝，谁人不知，谁人不晓……"

1、老莱娱亲

春秋时，楚国有一位隐士，名叫老莱子。老莱子十分孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母欢心。

为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善鸣的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说:"这鸟声真动听!"老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说:"连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。"老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说:"莱子真好玩啊，快起来吧。"

这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

2、郭巨埋儿

郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，总舍不得吃饭，但是总把仅有的食物给孙子吃。

郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，于是和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"

当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

扩展资料

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的"二十四孝"作品。南宋时期的画家赵子固有"二十四孝书画合璧"一图。

参考资料：百度百科-二十四孝图

1、《老莱娱亲》故事简介：春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母欢心。

为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善鸣的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

2、《郭巨埋儿》故事简介：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

 扩展资料

“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”出自鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

鲁迅在《二十四孝图》与《后记》中的评论：至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

参考资料：百度百科—老莱娱亲

百度百科—郭巨埋儿

老莱娱亲：

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”

郭巨埋儿：

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，后成为二十四孝故事之一。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

老莱娱亲：
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。
老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”
老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。
一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
郭巨埋儿：
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下，后成为二十四孝故事之一。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

1、老莱娱亲

春秋时，楚国有一位隐士，名叫老莱子。老莱子十分孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母欢心。

为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善鸣的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说:"这鸟声真动听!"老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说:"连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。"老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说:"莱子真好玩啊，快起来吧。"

这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。

2、郭巨埋儿

郭巨是晋代隆虑人，原来家道殷实。他的父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，总舍不得吃饭，但是总把仅有的食物给孙子吃。

郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，于是和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"

当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。

扩展资料

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。干宝的《搜神记》卷十一收录三则鲤鱼自动破冰弹跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏经洞发现的佛教变文《二十四孝押座文》是中国现存最早的"二十四孝"作品。南宋时期的画家赵子固有"二十四孝书画合璧"一图。

---

右江区19748438585： “老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个都讲的什么故事? - ？
郦克一扫：[答案] 二十四孝中的···· 都是孝顺父母的故事···· 老莱娱亲: 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱子非常... 见他老也爬不起来,笑着说:“莱子真好玩啊,快起来吧.” 郭巨埋儿: 郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县...

右江区19748438585： 简述《二十四孝图》中＂老莱娱亲＂和＂郭巨埋儿＂两个故事50字内 - ？
郦克一扫： 老莱娱亲简述: 讲述了老莱子为了取悦父母戏彩娱亲的孝行!当时年龄有七十多岁的老莱子,仍然穿着五色彩衣,并且玩着我们小时候玩的拨浪鼓摇来摇去,只为了博的双亲一笑. 郭巨埋儿简述: 晋代有个家伙叫郭巨,家道贫穷,无力奉养老...

右江区19748438585： 朝花夕拾的二十四孝图主要讲了什么? - ？
郦克一扫： 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境.

右江区19748438585： 《二十四孝图》的感悟和思考?150字 - ？
郦克一扫： 《《二十四孝图》》读后感随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝...

右江区19748438585： 《朝花夕拾》中《二十四孝图着着分析了哪几个孝道故事? - ？
郦克一扫： 作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事 鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道.他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感.

右江区19748438585： 新时代24孝读后感 - ？
郦克一扫： 随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心. 孝是应...

右江区19748438585： 朝花夕拾中十个故事的主要人物及梗概(每个故事都要)每个故事都要主要人物和梗概, - ？
郦克一扫：[答案] 《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因 《阿长与》——怀念长妈妈《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残... 鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的...

右江区19748438585： “老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事读完什么感受?急,如题. - ？
郦克一扫：[答案] 老莱娱亲把肉麻当有趣;我认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为.欺骗就是不好的. 郭巨埋儿,以鲁迅原话来说,是【以不情为伦纪】. 这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发展.会导致不正之风.

右江区19748438585： 鲁迅在二十四孝图中提到了哪几个有关孝的故事 ？
郦克一扫： 鲁迅在二十四孝图中提到了有关孝的故事有老莱娱亲、郭巨埋儿、哭竹生笋、子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔、卧冰求鲤.鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道.他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感.＂孝＂是儒家伦理思想的核心,是千百年中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德.元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》.后的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物.“孝道”是我中华民族传统文化之精髓.新《二十四孝图》,乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝.

右江区19748438585： 老莱娱亲和敦巨埋儿的故事 - ？
郦克一扫：[答案] “老莱娱亲”和“郭巨埋儿”都是“二十四孝”中的孝顺父母的故事,鲁迅在其写的《二十四孝图》中极力批判这两个故事里所反映的孝道,《老莱娱亲》为了孝,不择手段,一味讨好父母,失却了自我;《郭巨埋儿》更不可取,为了...