清代在黔北崛起，独领中国西南文化之风骚的是什么文化

清代在秦北捷起了独立纵国西南文化之风骚的什么为中国留下了丰富的思~

.清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的（ B ） ，为中国留下了丰富的思想、 道德、文化艺术遗产。

A、清明文化
B、沙滩文化
C、黔北文化
D、西南文化

贵州各历史时期的突出文化及贵州文化发展成就。
贵州各历史时期的突出文化表现在：①建省前的文化：旧石器时代，贵州的石器、骨器等工艺体现了原始的造型艺术。战国时期，已形成包括青铜、陶瓷在内的独特“夜郎文化”。西汉初期，出现了西汉《尔雅注》的作者舍人、辞赋家盛览、东汉教育家尹珍等历史文化名人。东汉时期，歌舞盛行。隋唐时期，儒家文化流传，有“击铜鼓，吹大角，歌舞以为乐”的文化现象，佛教文化也有传入。宋元以后，灯、傩文化进入贵州。明初，元宵唱灯、跳灯、说书、唱书等娱乐形式以及地戏、花灯舞、傩舞等扎根贵州，形成了特色鲜明的“屯堡文化”。明代王阳明在贵州悟出“知行合一”和“致良知”的学术思想，形成“阳明文化”现象。
②清代的文化。清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的“沙滩文化”，为中国留下了丰富的思想、道德、文化艺术遗产。诗歌出现两次创作高潮，戏剧、书画、摩崖石刻、建筑艺术等，独具风格。宗教文化有天主教、基督教先后传入。1907年，周素园创办了省内第一张日报《黔报》。1909年，张百麟等人主办了《西南日报》，遵义建立官书局，贵阳民营文通书局成立。
③民国时期的文化。清末维新思想传入贵州。辛亥革命爆发后，新文化思想在贵州迅速传播。1911年，黄齐生编写了引起轰动的爱国主义历史剧《何中湘王大埠桥尽节新戏本》。1913年，贵阳绅士张春山等筹建戏园“黔舞台”将京剧传入贵州。川剧艺人魏香庭、熊昆珊等在贵州创办了川剧科班“川曲班”。20年代，创办省立图书馆及贵阳、遵义、安顺等私立图书馆，同时出现露天放映电影。30年代，工农红军在贵州活动，留下了众多的遗址遗迹，形成了名闻中外的“长征文化”。抗战时期，相声、北方评书、河南坠子等也相继流入贵州；少数民族曲种出现了反映中国工农红军路过台江时书写“打富济贫”等标语的“嘎百福”曲目等；进步团体贵阳沙驼业余剧社、筑光音乐研究会等在贵阳演出了大量宣传抗日救亡的进步戏剧和音乐作品；中国共产党贵州地下组织编印了《真实》、《烽火》、《民先队报》等秘密报刊。著名小提琴家马思聪在贵州逗留期间，曾担任贵州省立艺术馆第二任馆长。
④当代贵州文化。贵州解放后，开始有重点、有步骤地进行文化事业的全面建设。1949年12月26日，贵州省人民政府成立，设立了文教厅。1949年11月28日，中共贵州省委机关报《新黔日报》正式出版发行。1950年成立贵州人民广播电台、新华书店贵州分店和贵州人民出版社。1953年贵州省文学艺术工作者联合会成立，创办了文艺期刊《新黔文艺》、《贵州画报》和《创作新歌》。1956年先后建立作家协会、美术家协会、戏剧家协会和音乐家协会贵州分会筹备委员会。出版了一批在全国有较大影响的优秀作品。1965年全省专业剧团发展到33个。1958年省博物馆正式建成开放。1960年省档案馆建成使用。各类文化设施的建设，为贵州社会主义文化事业的发展奠定了良好的基础。各类艺术团体创作演出了引起较大反响的黔剧《秦娘美》、《奢香夫人》，花灯剧《七妹与蛇郎》。十一届三中全会后，贵州文化事业蓬勃发展，相继建立了作家、美术、戏剧、音乐及舞蹈、书法、杂技、曲艺、电影、电视、摄影、民间文艺12个文艺家协会和文艺理论研究室、城市雕塑工作室、贵州文学院等机构。《山花》、《南风》、《苗岭之声》等文艺刊物发表了大量优秀作品，涌现了一批优秀的作家、艺术家。新闻出版、广播电影电视、文物博物各项事业都取得了辉煌的成就。
贵州文化发展成就表现为：①文学艺术欣欣向荣。在文学创作方面，一批优秀作家创作了《蹉跎岁月》、《呼声》等大量国内有影响的作品。在民族民间文学方面，共编印资料220余卷，出版相关作品集60余种，出版研究文集和专著20余种。在戏剧方面，摄制了电视连续剧《黄齐生与王若飞》、《遵义会议》、《邓小平在1950》、《扬起你的笑脸》等获奖影片；话剧《二月天》、《乌卡》获全国少数民族题材剧本创作“孔雀奖”金奖，许多地方歌剧、京剧、民族歌舞、儿童舞剧、杂技等获得各项大奖。
②新闻出版、广播电视日新月异。在新闻出版方面，全省有贵州日报、贵州都市报、贵阳晚报等综合性报纸17种，有各类刊物杂志87种，有新出版的图书530种。在广播、电视方面，先后建立4座大功率电视发射台和20余座中功率电视转播台，建立了有线广播电台和有线电视台，电视人口覆盖率为90.5%，广播人口覆盖率达到83.3%。
③特色文化建设成效卓著。在全省建设特色文化带，民族歌舞、少儿艺术、杂技、美术作品、傩戏、地戏等开始走向世界。
④文物保护和非物质文化遗产申报取得可喜成就。在文物保护方面，全省有文物保护单位2300多个，其中全国重点文物保护单位有遵义会议会址、遵义杨粲墓、镇远青龙洞、从江增冲鼓楼、雷山郎德上寨古建筑群、息烽集中营旧址、福泉明城墙、遵义海龙屯、黔西观音洞遗址、赫章可乐遗址、安顺文庙、石阡万寿宫、平坝天台山、黎平地坪风雨桥、毕节大屯土司庄园、大方奢香墓、安顺云山屯古建筑群、普定穿洞遗址、盘县大洞遗址、贵阳甲秀楼和文昌阁、修文阳明洞和贵阳阳明祠、织金古建筑群、开阳马头寨古建筑群、铜仁东山古建筑群、松桃寨英村古建筑群、思南思唐古建筑群、黄平飞云崖古建筑群、黄平旧州古建筑群、福泉葛镜桥、安顺宁谷遗址、万山汞矿遗址、兴仁交乐汉墓群、黎平会议会址、黔东特区革命委员会旧址、红军四渡赤水战役遗址、川滇黔省革命委员会遗址、二十四道拐抗战公路遗址、湄潭浙江大学遗址、镇远和平村遗址等。在非物质文化遗产申报方面，2006年国务院批准的第一批国家级非物质文化遗产中，贵州有30多个。在民族歌舞方面，有苗族古歌、侗族大歌、侗族琵琶调、布依族“八音坐唱”、布依族铜鼓十二调、苗族刻道、苗族芦笙舞、苗族木鼓舞；在民族节日方面，有苗族鼓藏节、苗族姊妹节、侗族萨玛节、水族端节、布依族查白歌节、仡佬族毛龙节；在民族戏剧方面，有安顺地戏、德江摊堂戏、思南花灯戏、石阡木偶戏、侗戏、布依戏、彝族撮泰吉；在民族民间工艺方面，有苗族吊脚楼建筑、苗族蜡染、苗族刺绣、苗族银饰、苗族芦笙制作、玉屏箫笛制作、水族马尾绣、茅台酒制作技艺、皮纸制作技艺；在民族文字方面，有水书习俗。
⑤文化基础设施日益完善。至2005年，全省已建成文化馆艺术馆95个、公共图书馆91个，乡、镇和街道文化站1000多个。新建了自动化、网络化的省图书馆，拥有包括文献检阅、信息咨询、计算机检索、多媒体阅览、因特网国际互联、数据开发、视听与微缩服务在内的比较完善的现代综合服务体系。各级图书馆的藏书量也有较大的增加。
⑥文化产业发展方兴未艾。十一届三中全会后，贵州文化产业逐步发展，对外文化交流日益活跃。全省文化产业产值每年以15%的速度递增，2002年就达6000多万元。2004年，文化体育娱乐业主营业务收入4.83亿元，利润总额0.42亿元。地方特色和民族特色鲜明的文化艺术，已介绍到亚洲、非洲、欧洲和拉丁美洲的30多个国家和地区。2005年，首届黄果树杯“多彩贵州”歌唱大赛，推动了大型民族歌舞《多彩贵州风》走进文化市场，在省内外赢得了较高的荣誉。

沙滩文化

沙滩位于遵义县新舟禹门。从遵义沿326国道向东38.5公里，由虾子镇分路到达禹门。沙滩因洛安江中一片四面环水的沙滩而得名。沙滩一带，江水平缓清澈，两岸田园葱茏叠翠，绿竹环绕农家庭园，古柏林傲立禹门山，一派灵秀之气。

晚清以后的一百多年间，这里走出了几十位文人学者、两位外交官和大批有作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本目录学到地理学、天文学、农学、医学，都有颇高造诣。人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。

沙滩文化的代表人物郑珍、莫友芝、黎庶昌，是贵州文化史上的杰出代表。

扩展资料：

经过数代沙滩人的努力耕耘，沙滩产生了丰硕的文化成果，以学术研究和文学创作为主体，也有农学、地理学、医学等方面的专著，不仅广泛吸取中国传统文化的精华和外来文化的优秀成果，又具有显著的地域特色。

从内容上看，不少著作是以地方史迹与风情民物为描述和研究对象，如郑珍、莫友芝合著的《遵义府志》、黎庶昌所著的《全黔国故颂》等是地方史志，黎恂的《农谈》等是本地农业、养殖与手工技术的经验总结，郑珍的《播雅》、莫友芝的《黔诗纪略》等则是地方诗歌总集。

沙滩文人诗词集和文集中的作品，大部分与贵州事物相关，或写本地人物事迹，或描绘本地山川风光，记述民情风俗；或反映本地社会现状等，无不具有浓郁的贵州山区风韵。

沙滩文化成果中，不少还处于全国领先地位。如《遵义府志》有“府志中第一”的评价，郑珍的文字学专著《说文新附考》、《说文逸字》均被学界公认为是同类研究专著中水平最高的典籍，新编的《辞源》及《汉语大字典》，就多处引用其研究成果。

郑珍的《经说》、《仪礼私笺》等，也有不少创见，备受时人推许。莫友芝的目录学专著有《郘亭知见传本书目》等，被学界视为“枕中鸿宝”，他的《韵学源流》和《唐写本说术部笺异》两书，更被采用为大学文科专业的参考书和教材。

参考资料来源：百度百科-沙滩文化

参考资料来源：贵州都市网-沙滩文化：贵州文化史上的奇迹

.清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的（ B ） ，为中国留下了丰富的思想、 道德、文化艺术遗产。

A、清明文化
B、沙滩文化
C、黔北文化
D、西南文化

---

芦淞区13311847970： 清代在秦北捷起了独立纵国西南文化之风骚的什么为中国留下了丰富的思 - ？
并伯救尔： .清代在黔北崛起了“独领中国西南文化之风骚”的( B ) ,为中国留下了丰富的思想、 道德、文化艺术遗产. A、清明文化 B、沙滩文化 C、黔北文化D、西南文化

芦淞区13311847970： 独领独领风骚形容一个女人怎么说 - ？
并伯救尔： 仗剑天下跟独步天下都是男人的名字啊,前面几个回答的人都怎么想的?女生的话 可以取的有诸如 一笑倾城 至尊红颜 等不知道你要求跟独领风骚有多高的同步率啊?个人觉得至尊红颜跟独领风骚的霸气差不多.但一笑倾城的“一”跟“独”挺配,而且若要使情侣的话,女生的名字还是温柔点好.

芦淞区13311847970： 明清时期的文化成就有哪些 - ？
并伯救尔： 1.在图书典籍方面:明清两代皇帝调动巨大的人力、物力,对中国上下几千年,浩如烟海的典籍进行了整理、汇编,明朝永乐年间,明成祖编纂了大型类书《永乐大典》,保存了大量古代文化典籍,被公认为世界上最早、最大的一部百科全书....

芦淞区13311847970： 文化迁移现象有哪些 - ？
并伯救尔： http://zhidao.baidu.com/question/2216948.html?si=3 文化中心的迁移是一种非常复杂的文化运 动现象.它是在经济中心转移的牵引力和政治中 心转移的推动力共同作用下逐步迁移的.然而, 数干年来中国和世界文化中心迁移的历史表明, 一旦...

芦淞区13311847970： 秦汉、隋唐、元、明、清时期的民族关系 - ？
并伯救尔： 秦汉时期是我国封建社会民族关系初步繁荣时期. 在北方,汉族政权同匈奴族关系复杂.战国后期,匈奴族威胁中原,迫使北方各国筑长城自卫.秦朝北击匈奴,并修筑长城,迁发内地人民充实边防.西汉初年“白登之困”后,对匈奴采取“和...

芦淞区13311847970： 岫玉的产地在岫岩吗 - ？
并伯救尔： 是岫玉因主要产地在辽宁岫岩县而得名.岫玉形成于镁质碳酸岩的变质大理石中,我国这种玉种的矿床很多.岫玉外观呈青绿、黄绿、和淡白色,半透明,抛光后呈蜡状光泽,硬度为3.5-5度.新石器时期红山文化所用的玉材产于岫岩县境内的细玉沟,俗称老玉,为透闪石软玉.商代妇好墓种出土玉器多数玉材与岫岩瓦沟矿产岫玉相似.瓦沟矿岫玉开采历史悠久,储量丰富.为我国当前主要的产玉矿区,岫玉产量占全国60%左右.

芦淞区13311847970： 先皇光绪兴义府东乡者秧是现在的哪里 - ？
并伯救尔： 清代,安龙是兴义府所在地,统领盘江八属,清末朝廷重臣张之洞之父——当时的兴义府知府张锳领衔纂修的鸿篇巨制之作《兴义府志》,是为黔地盘江八属人民宝贵的精神财富和珍贵的文化遗产.清圣祖康熙25年(1686年),置南笼厅,移贵阳通判入驻;世宗雍正5年升为南笼府;仁宗嘉庆2年(1797年),改南笼府为兴义府(今贵州省安龙县),3年(1798年),置兴义县(在今贵州省兴义市)为府治.清末辖:兴义、普安(今贵州省普安县)、安南(今贵州省晴隆县)共3县;贞丰(州治在今贵州省贞丰县)1散州.1914年废.

芦淞区13311847970： 求夜朗历史,谢绝一家之说,要符合历史. - ？
并伯救尔：从《史记》、《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》等文献,可知夜郎国必须具备以下基本特点. (1)、农耕稻作.(2)、定居.(3)、君长制.(4)、幅员广阔,国力强...

芦淞区13311847970： 我国茶的历史有多久400字 ？
并伯救尔： 追寻中国茶文化的源头,首先要廓清中国茶叶的源起.唐代陆羽《茶经》就说:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公.”而断定神农氏的依据是《神农本草经》和《神农...

芦淞区13311847970： 清朝北京城共有9门吗?正阳门、午门、德胜门……?是所谓京师9门吗?有什么特殊来历和功能? - ？
并伯救尔： 因为这些门原本都是修好的城门啊,现在城门拆了,地名却保留下来了.不过有些留着呢,像德胜门就还有个门楼子.德胜门是以...