哪位古代诗人爱兰花

哪个名人喜爱兰花（最好是诗人）？~

古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。
1、爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
2、东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
3、唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。
4、唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。
5、宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
6、宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
7、唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。
8、清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。

兰花是中国的传统名花，以其独特的花姿叶艺而饮誉古今中外。人们喜爱素淡、雅致、清幽、洁净的风格，推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操，而兰花正是这种风格和情操的完美结合。我国最早在《诗经》中就有“涛洧方涣涣兮，士与女方秉”的兰花赞美诗，使兰花成为“吉祥友善”的象征。古往今来孔子、屈原、李世民、李白、苏轼、李清照、郑板桥、鲁迅、朱德、陈毅、张学良等众多的文人墨客咏兰、画兰、写兰、诗兰，兰花已成为人们用来修身养性、寄情寓志、标明心迹、铸塑人格的象征，升华为意蕴深远的兰文化。《孔子家语》中“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。夫兰当为王者香草。”赞誉了兰花高贵品质。张学良将军曾有“花中真君子，风姿奇高雅”的赞美诗句。朱德元帅早就有殷切寄语“如果兰花进入寻常百姓家，这时的文明就更可观了。”兰花风姿素雅,叶片刚劲,花朵似蝶舞、赛飞燕，花形活泼潇洒，幽香四溢，素有"天下第一香","花中君子"美称,成了历代文人墨客题吟描绘对象。他们爱兰养兰，或吟之以诗，或绘之以画，为我们留下了不少趣闻轶事。名人总为兰花狂，历来被文人墨客所称颂。孔子是最早喜爱兰花的名人，《乐府诗集》载：“孔于自卫返鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹日：'当为王者香，今乃独茂与众草为伍',乃止车援琴，作《漪兰妇》一曲”。《孔于家语》赞美了兰的品格：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”，并进一步移用到处世之道上来，孔子说：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之惧化”。
爱国诗人屈原不仅种兰，身佩兰花，而且以兰蕙高洁自比。他在《离骚》中就多次写到兰花：“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表，绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮，又树蕙之百亩”。这些名句被广泛传播，使“兰”这个词成为“君子”、“德人”、“美人”、“佳人”的代称，并由此使“兰”离开了它本身的植物性成为一种色彩绚烂的文化符号。
东晋诗人陶渊明喜爱兰花，他弃官归里，采菊养兰，写有咏兰诗：“幽兰生前庭，含薰待清风，消风脱然至，见别萧艾丛”。
唐太宗李世民是第一个喜爱兰花的皇帝，他常在上幸宛中观赏兰花，并写有《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”
唐代诗人王维养兰成癖，并且积累了相当丰富的经验，《汗漫录》说：“王维以黄磁斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”。开创了瓷盆养兰先例。
唐代诗人杜牧喜爱兰花，相传他花不少银两养植兰花，建有相当规模的兰圃，在当时写了不少咏兰佳作，苏辙《次韵答人幽兰》诗云：“兰花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。一寸芳心须自保，长松百尺有为新”，咏兰诗中寄托自己的理想。而苏轼的咏兰诗则构思新颖：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，篷艾深不见”，把春兰比喻成一位清高的美人，在山谷不断散发清香，流露诗人追求高洁的心态。
宋代诗人书法家黄庭坚擅于盆栽兰花，发明沙石养兰法，他说：“兰蕙丛出，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳”。他的《幽芳亭》首先对兰蕙作了分类：“一干一花，香有余者；一干五七花，香不足者蕙”他所称的"蕙"也为当代植物界所采用。
宋代哲学家、诗人朱熹酷爱兰花，他写过不少咏兰诗，其《秋兰》诗去：“秋兰递初馥，芳意满冲襟。想子空斋里，凄凉楚客心”，又在《兰》诗中咏道：“漫种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽香到晚清”。他长期养兰对兰花很有研究，他在《楚辞辨证》中说：“大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。若今之所谓兰蕙，则其花香，而叶乃无气；其气虽美，而质弱易萎，皆非可刈而佩者也”，并作诗日：“今花得古名，旖旎香更好”，作为不谙植物的文人，能得出这样结论，的确难能可贵。
宋末元初诗圣人郑思肖，也是一位画兰名家，他自号所南翁，画兰以无根无土抗议元朝入侵，南宋灭亡时他年仅38岁，不仕于元朝，隐居苏州。他的一幅传世画《春兰图》（1306年，目前藏于日本大阪巾立美术馆）上有一首诗：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香”，这一切使他深受后人敬仰。元代则大画家之一的倪瓒，写有《题郑所南》极有影响，有诗为证：“密蕙媚幽圃”。
唐末八大家中的“二苏”也是兰花爱好者，兄弟诗：“秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》”，借咏兰赞颂郑思肖坚贞不屈精神。近代大画家吴昌硕在一幅兰花画中也题有一首赞扬郑思肖的诗：“怪石与丛棘，留之伴香祖。可叹所南翁，画兰不画土”。
清代诗人，书画家郑板桥是历史上有名的兰痴，“自谓平生惟兰与竹为吾友也”。他在《种兰》一文说：“余种兰数十盆，三春告莫，皆有憔悴思归之色。因移植于太湖石、黄石之间，山水之阴，石之缝，既已避日，又就燥，对吾堂亦各有本性。赠以诗日：‘兰草本是山中草，还向山中种此花。尘世纷纷植盆盎，不如留与伴烟霞’。又云：‘山中兰草乱如蓬，叶暖花酣气候浓。出谷送香非不远，哪能送到俗尘中？此假山耳，尚如此，况真山乎！余画此幅，花皆出叶上，极肥而劲，盖山中之兰，非盆中之兰也“，郑板桥：”七十三岁人，五十年画兰，任他雷雨风，终久不凋残“，他的题兰花诗有七八首，兰画也应有这么多，完全可以出一本《板桥兰集》。他画兰潇洒清劲，名噪一时。他的咏兰诗也脍炙人口，如”深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒。一顶乌纱早须脱，好来高枕卧其间“。郑板桥晚年辞官回乡，还养了几盆兰花。有天夜里上床未入眠，却来了一个小偷人，他想了一计退小偷，便吟诗道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文”。小偷听见，知道暗示自己，赶紧出门想越墙溜走，这时屋里的郑板桥又说：“越墙莫损兰花盆”，小偷于是小心避开逃走。
现代爱兰首推朱德元帅，1929年9月，中国工农红军朱德军长率领部队进驻福建漳平市永福时，虽然军务繁忙，仍然观赏当地名花建兰，并十分欣赏。1961年3月，朱德到广州越秀公园游览时，观赏了盛开的兰花，赋《兰花》诗一首：“越秀公园花木林，百花齐放各争春。唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”。他不但自己爱兰，还十分关心祖国兰艺事业，积极提倡建立兰圃，并为各地兰圃题写匾额，杭州花圃里的“国香室”、“同赏清芬”、南昌“人民公园”、“兰室”、上海植物园里的“兰室”、福州鼓山的“兰花圃”、广州越秀公园的“兰圃”等，都出自朱德之手。“幽兰叶秀乔木下，仍自盘根众草傍。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。朱德这首《咏兰》诗，更道出了他对兰花情有独钟。
老一辈**家董必武喜爱兰花，主要也是爱兰花孤高芳洁的美好品德，曾写过这样的颂词：“兰有四清：气清、色清、神清、韵清”，所谓清，即指兰之高洁而言。现代文化名人*适喜欢兰花。安徽绩溪*适故居内有12扇落地隔门扇，上有同邑黑模雕刻大师*国宾手刻的阴刻兰花图，图上还有题诗：“珍重韶华惜寸阴，入山仔细为君寻。兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”，这些使幼小的*适耳儒目染了兰花木刻之美。*适第一次种兰花，是1921年夏天种在北京后门里钟鼓寺的四合院住所里，不久，他写下有名的《希望》小诗：“找从山中来，带得兰花草。种在小园中，希望花开好。一日望三回，望到花时过；急坏看花人，花苞无一个。眼见秋天到，移花供在家，明年春风回，祝汝满盆花。”如今，这首诗被谱成《兰花草》歌曲，广为传唱。
张学良将军酷爱兰花，从1947年到台湾后，（在失去自由的情况下）隐居养兰，他曾自嘲地说，我是过着“美人名花两相欢”的生活，美人应指赵四小姐，名花就是兰花。他曾说：“写诗可以言志，难道养花就不能寄情？”每当兰花开放时节，他都要到台北市郊兰园赏兰。有一次，他看中一盆名兰，问价，园主瞧不起他，随口将价值四万的名兰说成两千元，张学良当即买下兰花，园主自知吃亏也无话可说，不过，园主后来知道买兰人是张学良，却又感到名花得名主，十分高兴。张学良晚年以养兰花、读《圣经》度日，他还写有一首富含哲理的咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”

　　很多，李白、陈子昂、、、

　　王 勃《春兰》
　　山中兰叶径，城外李桃园。
　　直知人事静，不觉鸟声喧。

　　陈子昂《感遇》
　　兰若生春夏，芊蔚何青青。
　　幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
　　迟迟白日晚，袅袅秋风生。
　　岁华尽摇落，芳意竟何成？

　　张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章》
　　场藿已成岁，园葵亦向阳。
　　兰时独不偶，露节渐无芳。
　　旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。
　　人多利一饱，谁复惜馨香。
　　幸得不锄去，孤苗守旧根。
　　无心羡旨蓄，岂欲近名园。
　　遇赏宁充佩，为生莫碍门，
　　幽林芳意在，非是为人论。
　　《咏 兰》
　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
　　欣欣此生意，自尔为佳节。
　　谁知林栖者，闻风坐相悦。
　　草木有本心，何求美人折？

　　李 白《孤兰》
　　孤兰生幽园，众草共芜没。
　　虽照阳春晖，复悲高秋月。
　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
　　若无清风吹，香气为谁发？
　　《赠友人 三首其一》
　　兰生不当户，别是闲庭草。
　　夙被霜露欺，红荣已先老。
　　谬接瑶华枝，结根君王池。
　　顾无馨香美，叨沐清风吹。
　　馀芳若可佩，卒岁长相随。
　　《于五松山赠南陵赞府》
　　为草当作兰，为木当作松。
　　兰秋香风远，松寒不改容......

　　贺兰进明《古意》
　　崇兰生涧底，香气满幽林。
　　采采欲为赠，何人是同心。
　　日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
　　慨然纫杂佩，重奏丘中琴。

　　牟 融《山寺律僧画兰竹图》
　　偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。
　　绿径日长袁户在，紫荃秋晚谢庭空。
　　离花影度湘江月，遗佩香生洛浦风。
　　欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。

　　韩 愈《猗兰操》（一曰幽兰操 孔子伤不逢时作）
　　兰之猗猗，扬扬其香。
　　不采而佩，于兰何伤。
　　今天之旋，其曷为然。
　　我行四方，以日以年。
　　雪霜贸贸，荠麦之茂。
　　子如不伤，我不尔觏。
　　荠麦之茂，荠麦之有。
　　君子之伤，君子之守。

　　刘禹锡《令孤相公见示新栽蕙兰二草之什兼命同作》
　　上国庭前草，移来汉水浔。
　　朱门虽易地，玉树有馀阴。
　　艳彩凝还泛，清香绝复寻。
　　光华童子佩，柔软美人心。
　　惜晚含远思，赏幽空独吟。
　　寄言知音者，一奏风中琴。

　　白居易《问友》
　　种兰不种艾，兰生艾亦生。
　　根亥相交长，茎叶相附荣。
　　香茎与臭叶，日夜俱长大。
　　锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。
　　兰亦未能溉，艾亦未能除。
　　沉吟意不决，问君合何如。

　　元 稹《春别》
　　幽芳本未阑，君去蕙花残。
　　河汉秋期远，关山世路难。
　　云屏留粉絮，风幌引香兰。
　　肠断回文锦，春深独自看。

　　李德裕《花药栏》（花药四时相续，常可留玩）
　　蕙草春已碧，兰花秋更红。
　　四时发英艳，三径满芳丛。
　　秀色濯清露，鲜辉摇惠风。
　　王孙未知返，幽赏竟谁同。

　　释无可《咏兰》
　　兰色结春光，氛氲掩众芳。
　　过门阶露叶，寻泽径连香。
　　畹静风吹乱，亭秋雨引长。
　　灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。

　　陈 陶《种兰》
　　种兰幽谷底，四远闻馨香，
　　春风长养深，枝叶趁人长。
　　智水润其根，仁锄护其芳。
　　蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
　　椒桂夹四隅，茅茨居中央。
　　左邻桃花岛，右接莲子塘。
　　一月薰手足，两月薰衣裳。
　　三月薰肌骨，四月薰心肠。
　　幽人饥如何，采兰充糇粮。
　　幽人渴如何，酝兰为酒浆。
　　地无青苗租，白日如散王。
　　不尝仙人药，端坐红霞房。
　　日夕望美人，佩花正煌煌。
　　美人久不来，佩花徒生光。
　　刈获及葳蕤，无令见雪霜。
　　清芬信神鬼，一叶岂可忘。
　　举头愧青天，鼓腹咏时康。
　　下有贤公卿，上有圣明王。
　　无阶答风雨，愿献兰一筐。

　　杜 牧《蕲州兰溪》
　　兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
　　楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
　　《和令狐侍御赏蕙草》
　　寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
　　本是馨香比君子，绕栏今更为何人。　

　　温庭筠《兰》
　　芃余昔自西滨，得兰数本，移热于庭，亦既愈岁，而芃然蕃殖。自余游者，未始以芳草为遇矣，因悲夫物有厌常而返，不若混然者有之焉，遂寄情于此
　　寓赏本殊致，意幽非我情。
　　吾常有疏浅，外物无重轻。
　　各言艺幽深，彼美香素茎。
　　岂为赏者设，自保孤根生。
　　易地无赤株，丽土亦同荣。
　　赏际林壑近，泛馀烟露清。
　　余怀既郁陶，尔类徒纵横。
　　妍媸苟不信，宠辱何为惊。
　　真隐谅无迹，激时犹简名。
　　幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。

　　唐彦谦《兰》（二首）
　　清风摇翠环，凉露滴苍玉。
　　美人胡不纫，幽香蔼空谷。
　　谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
　　于焉忽相见，岁晏将如何？

　　黄 滔 《芳草》
　　泽国多芳草，年年长自春。
　　应从屈平后，更苦不归人。

　　张友正《春草凝露》
　　苍苍芳草色，含露对青春。
　　已赖阳和长，仍渐润泽频。
　　日临残未滴，风度欲成津。
　　蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
　　将行愁浥迳，欲采畏濡身。
　　独爱池塘畔，清华远袭人。

　　崔 涂《幽兰》
　　幽植众能知，贞芳只暗持。
　　自无君子佩，未是国香衰。
　　白露沾长早，青春每到迟。
　　不知当路草，芳馥欲何为。

　　韩 偓《偶题》
　　俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
　　萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。

　　孙 顾《清露被皋兰》
　　九皋兰叶茂，八月露华清。
　　稍与秋阴合，还将晓色并。
　　向空罗细影，临水泫微明。
　　的砾添幽兴，芊绵动远情。
　　夕芳人未采，初降鹤先惊。
　　为感生成蕙，心同葵藿倾。

　　赵元淑《闻杨炯幽兰之歌作》
　　昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏。
　　鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯。

　　贯休《书陈处士屋壁》
　　有叟傲尧日，发白肌肤红。
　　妻子亦读书，种兰清溪东。
　　白云有奇色，紫桂含天风。
　　那应迎鹤书，肯羡于洞洪。
　　《秋望寄王使君》
　　静蹑红兰径，凭高旷望时。
　　无端求句苦，永日壑风吹。
　　大月生峰角，残霞在树枝。
　　只应刘越曰，清啸正相宜。

　　宋朝

　　张 咏《萧兰》

　　种萧芳兰中，萧生兰亦瘁。

　　它日秋风来，萧兰一齐败。

　　自古贤者心，所忧在民泰。

　　不复梦周公，中夜独慷慨。

　　丁 谓《兰》
　　彼羡南陔子，其谁粉署郎。
　　渥丹承露彩，绀绿泛风光。
　　屡结骚人佩，时飘郑国香。
　　何须寻九畹，十步即芬芳。

　　梅尧臣《兰》
　　楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
　　萧茅杜若亦莫分，唯取芳馨袭衣美。

　　文彦博《幽兰》
　　燕姞梦魂唯是见，谢家庭户本来多。
　　好将绿叶亲芳穗，莫把清芬借败荷。
　　避世已为骚客佩，绕梁还入郢人歌。
　　虽然九畹能香国，不奈三秋鹈鴂何。

　　王安石《朱朝议移法云兰》
　　幽兰有佳气，千载閟山阿。
　　不出阿兰若，岂遭乾闼婆。

　　杨 杰《春兰》
　　春兰如美人，不采羞自献。
　　时闻风露香，蓬艾深不见。
　　《蕙 花》
　　蕙本兰之族，依然臭味同。
　　曾为水仙佩，相识楚词中。

　　王 令《蔬兰》
　　晓折寒蔬野圃间，荒林深处有芳兰。
　　世无贤士纫为佩，犹有幽人日取餐。

　　苏 轼《题杨次公春兰》
　　春兰如美人，不采羞自献。
　　时闻风露香，蓬艾深不见。
　　丹青写真色，欲补离骚传。
　　对之如灵均，冠佩不敢燕。
　　前四句为杨杰诗。

　　苏 辙《次韵答人幽兰》
　　幽花耿耿意羞春，纫佩何人香满身。
　　一寸芳心须自保，长松百尺有为薪。
　　《幽兰花》（二首）
　　李径桃蹊次第开，穠香百和袭人来。
　　春风欲擅秋风巧，催出幽兰继落梅。
　　珍重幽兰开一枝，清香耿耿听犹疑。
　　定应欲较香高下，故取群芳竞发时。
　　《种兰》
　　兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
　　知有清芬能解秽， 更邻细叶巧凌霜。
　　根便密石秋芳早，丛倚修筠午阴凉。
　　欲遣蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

　　惠 洪《早春》
　　山中春尚浅，风物丽烟光。
　　涧草殷勤绿，岩花造次香。
　　浮根争附络，细叶正商量。
　　好在幽兰径，无人亦自芳。

　　朱淑真《乞兰》
　　幽芳别得化工栽，红紫纷纷莫与偕。
　　珍重故人培养厚，真香独许寄庭阶。

　　杨万里《咏兰》
　　健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。
　　幽香空自秘，风肯秘幽香。
　　《兰花》
　　雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。
　　生无桃李春风面，名在山林处士家。
　　政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。
　　江篱圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。

　　陆 游《兰》
　　南岩路最近，饭已时散策。
　　香来知有兰，遽求乃弗获。
　　生世本幽谷，岂愿为世娱。
　　无心托阶庭，当门任君锄。

　　薛季宣《种兰》
　　兰生林樾间，清芬倍幽远。
　　野人坐官曹，兹意极不浅。
　　西窗蔽斜日，松钗架春晚。
　　墙阴莳花木，憔悴根日损。
　　植此山国香，坐与前事反。
　　扶疏可纫佩，心绪端有本。
　　芽生仅盈坛，高风成九畹。
　　群芳颜色好，祗自夸园苑。
　　何如淡嚼蜡，草莽曾谁混。
　　对我静无言，忘形如莽篿。

　　《刈兰》
　　东畹刈真香，静院参瓶水。
　　高远不胜情，时逐微风起。
　　和雨翦闲庭，谁作骚人语。
　　记得旧家山，香来无觅处。

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左云县19398151719： 哪位古代诗人爱兰花 - ？
赖爸剑之： 很多,李白、陈子昂、、、 王 勃《春兰》 山中兰叶径,城外李桃园. 直知人事静,不觉鸟声喧. 陈子昂《感遇》 兰若生春夏,芊蔚何青青. 幽独空林色,朱蕤冒紫茎. 迟迟白日晚,袅袅秋风生. 岁华尽摇落,芳意竟何成? 张九龄《园中时...

左云县19398151719： 历史上爱兰花的人 - ？
赖爸剑之： 爱国诗人屈原不仅种兰,身佩兰花,而且以兰知蕙高洁自比.他在《离骚》中就多次写到兰花:“绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭余”、“秋兰兮青表,绿叶兮紫茎”、“余既滋兰之九豌兮,又树蕙之百亩”.这些名句被广泛传播,使“兰”这个词成...

左云县19398151719： 哪些诗人喜欢兰花? - ？
赖爸剑之： 羲之摹兰 永和九年三月初三,王羲之约友修禊,选择了兰亭为修禊之所,除“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”外,此地还盛开幽兰,馨香扑鼻.同去的名士们因此而留下了“俯挥素波,仰掇芳兰”、“微音选泳,馥为若...

左云县19398151719： 古人谁最爱兰 - ？
赖爸剑之： 屈原最爱兰 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩. : 滋: 栽种.畹(wan): 十二亩.蕙: 香草.“兰”与“蕙”在这里均比喻贤者. 句意 我既栽种了许多亩兰花, 又培育了很多蕙草.意指自己辛勤培养了许多贤才.

左云县19398151719： 爱兰 这首古诗是哪个朝代的诗人写的 - ？
赖爸剑之： 李 贺 【原序】魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车,西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿.宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下.唐诸王孙李长吉,遂作《金铜仙人辞汉歌》. 茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹①. 画栏桂树悬秋香,三十六宫土...

左云县19398151719： 古代还有哪些历史人物爱兰花 - ？
赖爸剑之： 王羲之、慧宗禅师、陶渊明、周敦颐、刘禹锡、屈原、李白、杜甫、蒲松龄、曹雪芹.

左云县19398151719： 哪个诗人具有兰花品质 - ？
赖爸剑之： 屈原

左云县19398151719： 唐代诗人是谁写得关于兰花的诗被称为千古名句 - ？
赖爸剑之： 李白孤兰生幽园,众草共芜没 虽照阳春晖,复悲高秋月 飞霜早淅沥,绿艳恐休歇 若无清风吹,香气为谁发. 是这首吗?

左云县19398151719： 唐代大诗人李白赞美兰花的诗.快快快快快快…… - ？
赖爸剑之： 孤兰生幽园,众草共芜没. 虽照阳春晖,复悲高秋月. 飞霜早淅沥,绿艳恐休歇. 若无清风吹,香气为谁发.

左云县19398151719： 喜欢兰花的人具有什么特点 - ？
赖爸剑之： 自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚.兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句. 幽兰生前庭,含薰待清风...