下边这段文字节选自老舍的《四世同堂》,描写了北平被日军占领后,某学校的祁瑞宣老师上第一堂课的情景。

作者&投稿:贲面 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
下边这段文字节选自老舍的《四世同堂》,描写了北平被日军占领后,某学校的祁瑞宣老师上第一堂课的情景。~

(1)原本是可以教授知识,培养学生,这是在平常时候,是作为一个老师。
而北平被占领后,无法教导学生和自己一起反抗,这是作为一个“中国人”。
瑞宣无所作为,只能“硬”着头皮上课,这时铃声自然不好听。
(2)我个人认为,可以写同学们问问题,然后瑞宣颓废的说,算了算了吧!之类的
(3)我不记得楼主是否有问过春花,木头的问题,这里附上答案:
春花指祖国的花朵,即学生们。他们是弱势群体,无法对侵略者进行反抗,城亡了,却只能像木头一样无动于衷。“变”也是因为日本侵略军攻陷北平一事。

我想那些直接Ctrl+C,然后再V的人都弱爆了对吧!
我这可是纯手写的呀有木有!
你就算我在帮你刷屏,你也得给我最佳答案!
楼上的还打酱油!
这已经过时了有木有!
而且我是真心想帮楼主你!
虽然我还是希望你看完这本书对吧!
那些司马我都不想讲了对不对!
我只想说:
“支持正版!”

1.《最后一课》和《四世同堂》,虽然作者不同,说反映的时代不同、国家不同、人民不同,但在课堂气氛和老师情绪的描写却又有类似之处,是因为他们所要反映的主题是相同的:两篇文章都要反映沦陷区人民在敌人铁蹄下屈辱的、悲愤的生活。尽管韩麦尔先生上的是“最后一课”,祁瑞宣老师上的是开学的第一课,但课堂气氛都是“肃静”、“庄重”,人物情趣都是同样的激动、悲愤。 2.“略”3.祁瑞宣老师这种反常的表现说明做亡国奴的痛苦是他失去了平日的镇静,他痛苦的已经控制不住自己的感情了。韩麦尔先生也有一反常态的表现,在教堂钟声敲了十二下,普鲁士兵収操的号声响了以后,他的坚持上完最后一堂法语课的勇气似乎像泄气的皮球一样,全部泄完了,他便得脸色惨白,全身无力,头靠着墙,连说一句话的力气也没有了。韩麦尔先生也和祁瑞宣老师一样被亡国的痛苦和由此而产生的悲愤弄得失去了自我控制力。(意思对即可)

(1)民族的春花应该是指学生们 春花变成木头是说学生们没有任何动作,像木头一样,说明了心情很悲痛。
(2)他不知道该如何说了,底下的学生们只是眼睛无神,没有丝毫焦距,泪水在他的眼眶里打转,他不想流下泪水,他不想在学生们面前表现出懦弱的一面,他要振作,带着学生们一起振作。他努力克制住颤抖的手,用十分温和的口气说:“我知道,我们都很哀痛,可是,我们这样于事无补,我们应该坚信,我们的城市会回来的,现在只是暂时的城亡。”学生们只是木讷的看着他,毫无表情,也没有什么话语,就这么无言。

作者的这句话表现了当时同学们一动不动,一篇愕然的情景。生动反映了他们内心极大的悲痛。


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下边这段文字节选自老舍的《四世同堂》,描写了北平被日军占领后,某学校的祁瑞宣老师上第一堂课的情景。 铃声,对于一个作惯了教员的,有时候很好听,有时候很不悦耳。祁瑞宣向来不讨厌铃声,因为他只要决定上课,他必须已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问,所以也不怕...

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纳泥卡莫: 1、爱国心都是相同的,不分国界;背景是相同的,人物也都是具有爱国心的人士! 2、说明心里因为城亡而受到很大的打击!韩麦尔的反常也就是他希望在最后一节课想把所有的课都讲完. 3、虽然两人反应不一,但同是因为一个相同的原因.祁瑞宣也想讲课,但是似乎这不再是自己所能够控制的!同是爱国心的体现!

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纳泥卡莫: 动作描写和心里活动描写,连续问句的心里描写,加深了对亡国的痛苦,动作描写说明了祁瑞宣老师因为亡国的痛苦,控制不住自己的感情了.

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纳泥卡莫: 25 第 一 堂 课 老舍 真正的苦痛是说不出来的! 铃声,对于一个作惯了教员的,有时候很好听,有时候很不悦耳.瑞宣向来不讨厌铃声,因为他只要决定上课,他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的.他不怕学生质问,所以也不...

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纳泥卡莫: 1、同遭亡国之痛. 2、都表现爱国之情,只是中西方表达感情方法不同. 3、激愤之情.

南宫市17262469557: 民族的春花指什么?为什么春花也都变成了木头?
纳泥卡莫: 1.青年的学生2.不能为国家杀敌

南宫市17262469557: 老舍 四世同堂里描写我们和祖国关系的句子
纳泥卡莫: 我有另一个版本,冯玉祥先生说的,我觉得更有意义: 鸟爱巢,不爱树 树一倒,没处住 看你糊涂不糊涂 人爱家,不爱国 国如亡,家无着 看你怎样去生活 希望能帮到你,祝国庆快乐

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