宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香 的意思
桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰。
瓦岗一炉香意思是,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残,连让人叹息的价值都没有。
46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信,并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军,支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
瓦岗一炉香典故
瓦岗寨四十六友,又称贾柳楼四十六友,或称贾家楼四十六友,在有些版本书籍中,为瓦岗寨三十六友。不管是四十六友也好,还是三十六友也罢,主要人物基本上还是一致的。
虽以“义”之名汇聚,但他们间的义一直为世人所诟病,故而坊间常有“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”之说,将这段结义佳话推向了风口浪尖,成为许多人口诛笔伐的对象。
古话“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”的意思是:
桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰。瓦岗一炉香,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。
这句话出自《三国演义》。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰
瓦岗一炉香意思是,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残,连让人叹息的价值都没有。
46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信,并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军,支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
扩展资料:
瓦岗一炉香典故
隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友,他们号称义薄云天,先于瓦岗寨聚义反隋,先以程咬金为首,后以李密为首;后众人归唐,于李世民麾下效力,李密、单雄信又反唐被诛。
瓦岗寨上一次拜了四十六个兄弟,本身就很值得诟病。后来,这些“兄弟”各打各的算盘,为了自己的那点利益,全散了。 让人觉得最不忿的是那些个所谓的瓦岗好汉,表面上是称兄道弟一家亲,实际上却各自算计,一帮油滑的家伙合起伙来整死了二哥单雄信。
参考资料:百度百科——瓦岗寨四十六友
宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香
意思:要学习刘、关、张弟兄三人的情谊和生死与共,不要学习瓦岗四十六友为了各自的利益兄弟想残。
这句话出自秦腔《斩单童》中,单雄信骂徐茂公的话。
桃园三结义:
在这三人中,刘备是绝对领袖,其他两人都是坚决支持和维护刘备的,所以哪怕失败流离,也不会随便寄居他人门下,更不会轻易各随新主。
而且,此后进入这个结义圈子的人,比如诸葛亮、赵云等,基本都具备以上两点,所以这个队伍非常团结稳固。
瓦岗一炉香:
瓦岗四十六友没有这么个像刘备一样的领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服,其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟,不足以成为普遍的领袖。这种情况下,一旦遇到较大问题,很容易瓦解开来。
特别是利益受到损失,内部产生严重矛盾就是最正常的事情了。
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瓦岗寨四十六友名单:
大哥:魏征,字直成,又字玄成,又字伯策,瓦岗山丞相。
二哥:秦琼,字叔宝;兵器:虎头锫棱金装锏,虎头皂金枪,金纂提炉枪;坐骑:黄骠马,呼雷豹;职务瓦岗山元帅,人称“马踏黄河两岸,锏打三州六府,交友似孟尝,孝母赛专诸”。
三哥:徐勣,字茂公,又字懋功,瓦岗山军师。
四哥:程咬金,字义贞,八卦宣花斧,铁甲枣骝驹,瓦岗山大德天子混世魔王。
五哥:单通,字雄信,金钉枣阳槊,闪电乌龙驹,瓦岗山五虎上将,人称“赤发灵官”。
六哥:王宣,字君可,青龙刀,枣红马,瓦岗山五虎上将,人称“大刀美髯公”。
七哥:尤通,字俊达,五股托天叉、日月朝天刀,瓦岗八彪之首,人称“铁面判官”。
八哥:王勇,字伯当,金背七星刀、弓箭,瓦岗山五虎上将,人称“拼命三郎”。
九哥:谢科,字映登,金乌枪,后羿神弓,瓦岗五虎将,人称“神射将军”。
十哥:杜义,字文忠,玉顶红;北平府中军官,隋唐好汉,在贾家楼结义,人称“金眼雕”。
十一哥:史大奈, 北平府人,绰号“大肚子天王”。
十二哥:张公瑾,北平旗牌长,人称“锦衣太保”。
十三哥:白显道,北平棋牌官,人称“霹雳火”。
十四哥:屈突通
十五哥:屈突盖
十六哥:尚青山
十七哥:夏玉山
十八哥:尉迟南
十九哥:尉迟北
二十哥:唐万仁
二十一哥:唐万义
二十二哥:贾闰甫,贾柳店掌柜。
二十三哥:柳周臣,贾柳店掌柜。
二十四哥:盛彦师,人称“百变仙”
二十五哥:丁天庆,人称“千手怪”,瓦岗八彪
二十六哥:黄天虎,人称“草上飞”
二十七哥:李成龙,人称“恶太岁”
二十八哥:侯君集,人称“小白猿”,瓦岗八彪
二十九哥:尚怀珠,人称“地里飞星”,瓦岗八彪
三十哥:任敬司
三十一哥:铁子健
三十二哥:金甲,字国俊,天堂县差人
三十三哥:童环,字佩之,天堂县差人
三十四哥:金城,磨盘山寨主,人称“小二郎”,瓦岗八彪
三十五哥:牛盖,磨盘山寨主,人称“赛展雄”,瓦岗八彪
三十六哥:齐彪,字国远,“空锤将”,瓦岗八彪
三十七哥:李豹,字如辉,“花枪将”,瓦岗八彪
三十八哥:鲁明星,人称“海鹞子”
三十九哥:鲁明月,人称“浪里蛟”
四十哥:樊虎,字建威,历城县马快
四十一哥:连明,字巨真,历城县马快
四十二哥:党仕杰
四十三哥:毛公遂
四十四哥:吕公旦
四十五哥:柴绍,字嗣昌。
四十六弟:罗成,字公然,五钩神飞亮银枪,闪电白龙驹。
魏征、徐茂公、秦琼病死;单雄信被李世民杀死;罗成淤泥河被乱箭穿身;程咬金笑死;王伯当为李密挡箭死了;侯君集被李世民赐死;其余的都在罗通扫北和薛仁贵征东里面战死了。
参考资料:
瓦岗寨四十六友_百度百科
刘关张三兄弟在桃园一个头磕下去,比亲兄弟还亲,生里死里一起闯。瓦岗46友,虽然也磕了头,表面上称兄道弟,实际上为了自己的利益各自残杀,所以叫“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香 ”。
意思是:要结实真正的兄弟,哪怕数量少,人多,虽然称兄道弟却各怀鬼胎,没有真情实意。两三个有情有义的好兄弟远比一群假兄弟来的好。
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汉末大乱,卖草鞋的刘备和杀人流窜犯关羽还有地头蛇张飞在一片桃园林中一个头磕在地上焚香说誓:念刘备关羽张飞虽然异姓,今既结为兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
他们是这样说的,也是这样做的。从此兄弟三人食则同桌寝则同床,稠人广众,刘备居中而坐,关张叉手而立。后来关羽毁败,张飞为关羽报仇被部将杀死,刘备不顾众臣反对一意孤行举兵灭吴为关羽报仇终至秭归蹉跌。虽然蜀汉江山从此不振,但是三兄弟的豪情仗义千古流芳。
隋唐好汉在贾家楼结义的瓦岗寨四十六友,他们号称义薄云天,先于瓦岗寨聚义反隋,先以程咬金为首,后以李密为首;后众人归唐,于李世民麾下效力,李密、单雄信又反唐被诛。
瓦岗寨上一次拜了四十六个兄弟,本身就很值得诟病。后来,这些“兄弟”各打各的算盘,为了自己的那点利益,全散了。 让人觉得最不忿的是那些个所谓的瓦岗好汉,表面上是称兄道弟一家亲,实际上却各自算计,一帮油滑的家伙合起伙来整死了二哥单雄信。
参考资料:百度百科-瓦岗寨四十六友
1、要结实真正的兄弟,哪怕数量少;人多,虽然称兄道弟却各怀鬼胎,没有真情实意。两三个有情有义的好兄弟远比一群假兄弟来的好!
2、相声大师郭德纲先生有段话说的好:汉末英雄刘关张 ,隋唐豪杰推瓦岗。三人同心扶汉室 ,众友齐力反隋炀。麦城余恨悲白帝 ,洛阳萧索二贤庄。宁学桃园三结义 ,不烧瓦岗一炉香。
意思说桃园三结义的刘关张是真兄弟,而瓦岗山这帮兄弟是流氓假仗义。
3、典故由来:
宁学桃园三结义,指得是东汉末年,刘备、关羽、张飞三人义结金兰,匡扶汉室。三人自始至终相守相依、不离不弃,是忠亦是义!
不学瓦岗一炉香,指得是隋朝末年,瓦岗寨四十六友在贾家楼相约结拜,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。
桃园三结义有两个瓦岗不具备的特点:一是是理想高于利益的。刘关张聚义,有自己的理想:破贼安民、建功立业,后来由此延伸为匡扶汉室。
因为有这个理想,所以三人可谓百折不挠,抵御一切诱惑,克服一切困难,不会轻易被富贵收买也不会随便被困难击倒。
二是有绝对坚固的领导核心。在这三人中,刘备是绝对领袖,其他两人都是坚决支持和维护刘备的,所以哪怕失败流离,也不会随便寄居他人门下,更不会轻易各随新主。
而且,此后进入这个结义圈子的人,比如诸葛亮、赵云等,基本都具备以上两点,所以这个队伍非常团结稳固。
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瓦岗寨的队伍第一是利益高于理想。虽然也有抗昏君杀贪官这样的行为,但是从北平府聚义开始,大部分成员其实是出于自身利益考虑的。随着队伍壮大这种将个人发展或小团体利益优先考虑的做法更为普遍自然。
所以一旦利益受到损失,内部产生严重矛盾就是最正常的事情了,富贵或患难面前,都可能各自飞。第二是没有稳定的领导核心。梁山上的好汉们也有众多小利益集团,但是公认的领头大哥只有宋江。(前期还算晁盖宋江两人,后期晁盖死后,宋江是绝对独一无二的领袖了),所以还能保证稳定。
而瓦岗则没有这么个领导核心。李密不能像宋江那样得到大部分人的信服,其余秦琼、罗成、单雄信、程咬金等人都各有小弟,不足以成为普遍的领袖。这种情况下,一旦遇到较大问题,很容易瓦解开来。
所以桃园结义最后生死与共,瓦岗结义则七零八落,甚至反目成仇。这也是交朋友拢圈子拉队伍的经验教训啊。
参考资料来源:百度百科:桃园三结义
百度百科:瓦岗寨四十六友
宁学桃园三结义意思是:要学刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰。
不学瓦岗一炉香意思是:不学隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。
瓦岗寨,一盟拜了四十六友,本身就很可诟病。后来,这三十六友为了各自的利益,散了。连让人叹息的价值都没有。而这桃园三结义却是大有可书的,由此也引出三国演义当中最闪亮的话题之一兄弟。
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刘关张三人,一个头磕在地上,话说的也很明白,通俗的讲,就是不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死,有福同享,有难同当之类。后来单力孤的兄弟三人,却深深的印证了这生死之盟的意义。
瓦岗英雄是一个拥有46人,以秦琼、单雄信为中心的结拜集团,46人契合度自然不比刘关张三人高,事实是,46位瓦岗英雄并非人人都能像秦琼和单雄信,并非人人都能真诚交心。在乱世里这个群体被权力和财富打击得溃不成军,支离破碎。互相出卖成了迫不得已的华丽谎言。
宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香,该话有什么讲究?
“宁学桃源三结义,不学瓦岗一炉香”,这句话是在告诫我们与人之间结义应像三国中的刘关张飞他们那样拥有共同的理想以及目标,彼此之间相互信任并重视着对方。那么为何不学瓦岗一炉香?这是因为瓦岗英雄们虽拥有着共同推翻隋朝的目标,但是他们心里都有自己的私欲,瓦岗英雄之间的情义并不是...
宁学桃园三意思
古人常言:“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香。”桃园三结义的故事,刘备、关羽、张飞的深厚情义,象征着忠诚与义气,被后世传为佳话,他们的友谊被尊崇和敬仰。相比之下,瓦岗一炉香描绘的是隋唐时期贾家楼的结义,虽然人数众多,多达四十六人,但最终因为利益冲突,兄弟反目,甚至出现了相互残杀的悲剧。
古话“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”,为何这样说?
古代的兄弟情义真的是难能可贵。因为在乱世中,兄弟之间有许多利益冲突也不足为奇,但他们却能够同甘共苦、患难与共,足以可见他们的深情厚谊。古话“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”,为何这样说?因为“桃园三结义”的刘备、关羽、张飞三个人感情深厚,及时曹操挖墙脚,关羽也...
“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香” 怎么解释
一个不争的事实是瓦岗兄弟最后反目成仇,这种结拜,真是有不如无。再看看不求同生但求同死的桃园兄弟,这种反差就更明显了。所以啊,宁学桃园三结义,莫学瓦岗一柱香。 桃园三结义:刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰。瓦岗一炉香:隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼...
为什么老话说“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”
桃园三结义大家都知道,当年刘备关羽张飞三个人遇到一起,意气相投,结拜为异性兄弟,其后的几十年间,三人情同手足,关羽为了保护刘备的老婆,可以违背自己的意愿到曹操身边混日子,刘备为了给关羽张飞报仇,可以悍然发动一场战争,他们之间的情谊被传为千古佳话,关二爷更是成了义气千秋的代表,这三位是...
宁学桃园三结义不学瓦岗一炉香的来历?
“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香” 1·桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰。 2·瓦岗一炉香,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残。连让人叹息的价值都没有。 3·贾家楼结义 大哥魏征, 二哥...
俗话说宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香,这部剧到底有何深意?
虽然是小说,但是我们也可以看出好的关系不在于多,而是在于精。虽然世间伯乐与马的故事很少,但是我想一个人如果一辈子可以有一个知己那也是非常幸福的一件事。所以就有那么一句宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香。其实大家在交朋友的时候也一样,不在于多,而在于精。很多人只要面子上过去就好,没有...
俗语“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香”,是啥意思?
刘备、关羽、张飞三兄弟因意气相投,从此结为兄弟,虽然最终没有能够完成大业,但是兄弟之间一直是矢志不渝。瓦岗四十六友虽有大的成就但是最终还是兄弟之间反目。
同样是结拜兄弟,为什么人们宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香?
俗话说得好,宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香,桃园三结义说的是刘备,关羽,张飞三个人在东汉末年的时候在桃园进行结拜,三个人亲如兄弟,在关羽死后,张飞为报仇而死,在张飞死后,刘备为报仇而死,三个人可谓是做到了同生共死,手足情深,但是反观瓦岗寨在贾家楼结拜,说的很好听,但是个个都是...
为何说宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香呢?
相信很多人听说过这句话“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香”,刘关张桃园三结义自是不必多说,刘备当时只是个卖草鞋小贩,关羽卖绿豆,张飞是个屠夫,三人结拜只因志趣相投、情真意切,因此纵使后来曹操以金钱、权利相诱也未能打垮这情谊。然而瓦岗结拜又是怎样的呢?他们总共四十六人,因此...
倚菊活宁: “宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香” 1·桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰. 2·瓦岗一炉香,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残...
清镇市13614617234: “宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香” 怎么解释 - ?
倚菊活宁: 宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香1、桃园三结义,刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰.2、瓦岗一炉香,隋唐时期,瓦岗四十六友贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残.连让人叹息的价值都没有.
清镇市13614617234: “宁为桃园三结义,不结瓦岗一炉香”这句话是那个说的? - ?
倚菊活宁: 肯定不是刘备,第一句是三国的桃园结义,发生在东汉末年,第二句是瓦岗结义,发生在隋朝末年.刘备能知道几百年以后的事情.这句话可定出在唐朝{不包裹唐朝,唐朝对这些言语有很大的忌讳,被皇上所禁止的,有杀头之罪}以后.是后世人所说,无从考究.我不知道是谁,不好意思.
清镇市13614617234: “要学桃园三结义,不学瓦岗一炷香”为什么? - ?
倚菊活宁: 转发 最近,从五一开始,零零散散,基本上算是把200多集隋唐演义听完了,这个单田芳的版本,跟原来我听过的田连元的《瓦岗寨》,以及后来看过的《兴唐传》、《隋唐演义》、《程咬金》这几本评书性质的书籍大体相同,不过在细节方面...
清镇市13614617234: 宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香 宁为桃园三结义,不结瓦岗一炉香 - ?
倚菊活宁: 桃园三结义: 刘、关、张弟兄三人一个头磕在地上,跟亲哥儿们是一样的,后人敬仰. 兄弟座右铭: 戏言?真(肺腑之)言?一念之间而已.势单力孤的刘关张兄弟三人用一生,却深深的印证了,这生死之盟的意义. 瓦岗一炷香: 隋唐时期,瓦岗四十六人,贾家楼一个头磕在地,到后来为了各自的利益,不但散了,甚至兄弟相残.连让人叹息的价值都没有. 最令人感到不忿的,是那些所谓的瓦岗好汉,表面上称兄道弟,实际上各自盘算,一帮油滑的家伙合起伙来整死了老西儿单雄信.譬如说秦琼、罗成,单雄信对此二人均有大恩,但他们还是合伙背叛了他.
清镇市13614617234: 郭德纲有个相声里面“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香”有这句话的,那个相声叫啥名? - ?
倚菊活宁: 新版的托妻献子,应该是2011年的,里面有拆迁办,还有足协.不过很多都用过这个,我有这个录音,你要的可以给你.
清镇市13614617234: 古人结拜,为什么一直供奉刘关张,而不拜瓦 - ?
倚菊活宁: 宁学桃园三结义,不学瓦岗一炉香.刘关张结义,一直并肩作战,在早期战败东奔西走的情况下,最后依然聚到一起创业,是值得学习的.瓦岗都是英雄好汉,但是后来为了前程四分五裂,各投其主,甚至在战场上厮杀,全然没有了情分,不值得学习.
清镇市13614617234: 桃园三结义后几句是什么 - ?
倚菊活宁: 还有句谚语:宁学桃园三结义,不学瓦冈一炉香.
清镇市13614617234: 瓦岗一炷香什么意思 - ?
倚菊活宁: 瓦岗一炷香,是《隋唐演义》中瓦岗山好汉徐懋功、程咬金、秦琼、单雄信、王伯当、谢映登、尤俊达、齐彪、李豹、屈突星、屈突盖、鲁世侯、陶宗旺、樊建威、小程咬金、小孟雄、白显道、毛公遂、周公旦、黑夫、赵子嬴等好汉在瓦岗山聚义时针对“聚义”问题立下的一炷香为期限的誓言.
清镇市13614617234: 为何《隋唐演义》没有《三国演义》有名 - ?
倚菊活宁: 因为隋唐演义人物没有三国演义多,三国演义.而且隋唐演义这本小说是清朝才有的,三国元末就有了.加上之前的各种评书和现在的游戏,三国就火了.