我国哪首古诗是描写与伯牙和江子期他们之间的友谊的
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
势利交怀势利心,斯文谁复念知音!
伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄,清风明月酒一樽。
永州
1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)
黄鹤楼
2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)
泰山
3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)
长安
4.国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)
陕西
5.空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)
关山
6.明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》)
敬亭山
7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)
南山
8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)
江西
9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮?书江西造口壁》)
庐山
10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)
1、悼子期(传为俞伯牙在子期墓前所作)
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
2、伯牙
(北宋)王安石
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不外对谁弹,春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
钟期既遇,奏流水以何惭、
江子期已无爱
有哪些古诗描写了中国的传统节日?节日的习俗是什么?
4、《和端午》——宋代·张耒 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。释义:龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!端午节习俗:习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、...
描写传统古诗的诗句有哪些
7.描写中国传统节日的古诗 我国的传统节日主要有八个,下面按照日期次序,将描写每个传统节日相关诗歌名句抄录如下,供楼主参阅。 1. 描写除夕的诗句有: 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 2. 描写春节的诗句有: 元日...
描写祖国大好河山的古诗有哪些
夏首:夏初。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟,梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退,高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短,开轩纳微凉 轩:窗。 唐...
关于描绘壮丽山河的诗句
3.求描写壮美山河的古诗词 1、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 2、空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》 3、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 4、星垂平野阔,月涌大江流。—— 杜甫《旅夜抒怀》 5、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》 6、千山鸟飞绝,万径人踪灭...
哪首诗歌是我国古代最长的一首爱情诗?
《孔雀东南飞》故事剪裁精巧,人物刻画生动。它不仅塑造了忠贞不渝的焦刘夫妇的形象,而且描绘了焦母的固执和刘兄的放肆。在篇末,构思了刘兰芝和焦仲卿死后化为鸳鸯的神话,表达了人们追求爱情自由和幸福生活的强烈愿望。这首诗以诗人的个人经历、体验和愿望为中心。诗的第一部分反复表达了诗人对楚国命运...
哪首古诗对人与人之间的分离写出了绝妙的描写?
这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护 五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。⑸风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所,译为:江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中,遥望蜀州。⑹君:对人的尊称,这里指“你”⑺宦(...
九州风气恃风雷是哪首古诗
背景介绍 龚自珍生活在清朝末期,当时中国面临着前所未有的危机。政治腐败、社会不公、思想保守等问题困扰着这个庞大的帝国。作为一位具有远见卓识的诗人,龚自珍以诗歌为武器,表达了对社会现状的深刻反思和改革愿望。深入分析 “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。”这两句诗描绘了当时社会的沉闷和压抑,...
描写秋天的古诗有哪些?
描写秋天的古诗有元代马致远的《天净沙·秋思》,唐代王维的《山居秋暝》,唐代李商隐的《夜雨寄北》,唐代王勃的《山中》,唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》。1、《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。其白话译文如下:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树...
...这一传统节日在这一天人们会有哪些习俗什么什么?
1. 清明节是中国的传统节日,其古诗描写的内容多与扫墓祭祖、缅怀先人有关。2. 在这一天,人们会前往祖先的墓地,进行扫墓、祭拜等活动,以表达对逝去亲人的敬意和怀念。3. 除了祭扫活动,清明节也是踏青的好时节,人们会走出家门,到郊外欣赏春天的美景。4. 插柳是清明节的一项传统习俗,人们会将柳枝...
初一语文课本中的古诗是哪四首?
这首题为《次北固山下》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。《钱塘湖春行》白居易是在公元822年(长庆二年)的七月被任命为杭州剌史的时候创作的。该诗选自《白氏长庆集》,也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色,读后会同诗人一样,爱上这湖光山色。《天净沙...
令芝清开: 好像是钟子期.1、悼子期(传为俞伯牙在子期墓前所作) 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 2、伯牙 (北宋)王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我闭黄壤,流水高山心自知.
站前区19717048795: 纪念伯牙子期的诗文 - ?
令芝清开: 1,《伯牙绝弦》明代:冯梦龙 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终...
站前区19717048795: 求写伯牙和钟子期友情的诗 - ?
令芝清开: 《示孟郊》孟浩然 蔓草蔽极野,兰芝结孤根. 众音何其繁,伯牙独不喧. 当时高深意,举世无能分. 钟期一见知,山水千秋闻. 尔其保静节,薄俗徒云云.《春日书怀》薛能 伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗.垄月正当寒食夜, 春阴初过海...
站前区19717048795: 俞伯牙.钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人为知音的传说,我国古诗常有提及如??
令芝清开: 俞伯牙摔琴谢知音, 在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵. “高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
站前区19717048795: 关于钟子期与俞伯牙的古诗是哪首? - ?
令芝清开: 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
站前区19717048795: 关于俞伯牙和钟子期二人成为知音的传说我国古诗常有提及 - ?
令芝清开: 其实搜索俞伯牙就能找到,很常见的. 《列子•汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
站前区19717048795: 哪首诗是描写伯牙绝弦的 - ?
令芝清开: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
站前区19717048795: 关于伯牙和钟子期的古诗 - ?
令芝清开: 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 千载朱弦无此悲, 欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤, 流水高山深相知. ------王安石《伯牙》 势利交怀势利心, 斯文谁复念知音? 伯牙不作锺期逝, 千古令人说破琴. 这个可以么?
站前区19717048795: 有关于俞伯牙、钟子期二人的诗文 - ?
令芝清开: “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉...
站前区19717048795: 关于伯牙和钟子期的古诗 - ?
令芝清开:[答案] 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 千载朱...