我国哪首古诗是描写与伯牙和江子期他们之间的友谊的
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
永州
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)
黄鹤楼
2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
泰山
3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)
长安
4．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
陕西
5．空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
关山
6．明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》)
敬亭山
7．相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)
南山
8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)
江西
9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)
庐山
10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)
1、悼子期(传为俞伯牙在子期墓前所作)
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、伯牙
（北宋）王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不外对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
钟期既遇，奏流水以何惭、
江子期已无爱
有哪些古诗描写了中国的传统节日?节日的习俗是什么?
4、《和端午》——宋代·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。释义：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！端午节习俗：习俗主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、...
描写传统古诗的诗句有哪些
7.描写中国传统节日的古诗 我国的传统节日主要有八个,下面按照日期次序,将描写每个传统节日相关诗歌名句抄录如下,供楼主参阅。 1. 描写除夕的诗句有: 除夜 【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 2. 描写春节的诗句有: 元日...
描写祖国大好河山的古诗有哪些
夏首:夏初。 南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟,梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退,高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短,开轩纳微凉 轩:窗。 唐...
关于描绘壮丽山河的诗句
3.求描写壮美山河的古诗词 1、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 2、空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》 3、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 4、星垂平野阔,月涌大江流。—— 杜甫《旅夜抒怀》 5、国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》 6、千山鸟飞绝,万径人踪灭...
哪首诗歌是我国古代最长的一首爱情诗?
《孔雀东南飞》故事剪裁精巧，人物刻画生动。它不仅塑造了忠贞不渝的焦刘夫妇的形象，而且描绘了焦母的固执和刘兄的放肆。在篇末，构思了刘兰芝和焦仲卿死后化为鸳鸯的神话，表达了人们追求爱情自由和幸福生活的强烈愿望。这首诗以诗人的个人经历、体验和愿望为中心。诗的第一部分反复表达了诗人对楚国命运...
哪首古诗对人与人之间的分离写出了绝妙的描写?
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。⑹君：对人的尊称，这里指“你”⑺宦（...
九州风气恃风雷是哪首古诗
背景介绍 龚自珍生活在清朝末期，当时中国面临着前所未有的危机。政治腐败、社会不公、思想保守等问题困扰着这个庞大的帝国。作为一位具有远见卓识的诗人，龚自珍以诗歌为武器，表达了对社会现状的深刻反思和改革愿望。深入分析 “九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”这两句诗描绘了当时社会的沉闷和压抑，...
描写秋天的古诗有哪些?
描写秋天的古诗有元代马致远的《天净沙·秋思》，唐代王维的《山居秋暝》，唐代李商隐的《夜雨寄北》，唐代王勃的《山中》，唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》。1、《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。其白话译文如下：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树...
...这一传统节日在这一天人们会有哪些习俗什么什么?
1. 清明节是中国的传统节日，其古诗描写的内容多与扫墓祭祖、缅怀先人有关。2. 在这一天，人们会前往祖先的墓地，进行扫墓、祭拜等活动，以表达对逝去亲人的敬意和怀念。3. 除了祭扫活动，清明节也是踏青的好时节，人们会走出家门，到郊外欣赏春天的美景。4. 插柳是清明节的一项传统习俗，人们会将柳枝...
初一语文课本中的古诗是哪四首?
这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。《钱塘湖春行》白居易是在公元822年（长庆二年）的七月被任命为杭州剌史的时候创作的。该诗选自《白氏长庆集》，也是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。《天净沙...
令芝清开： 好像是钟子期.1、悼子期(传为俞伯牙在子期墓前所作) 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 2、伯牙 (北宋)王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我闭黄壤,流水高山心自知.
站前区19717048795： 纪念伯牙子期的诗文 - ？
令芝清开： 1,《伯牙绝弦》明代:冯梦龙 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终...
站前区19717048795： 求写伯牙和钟子期友情的诗 - ？
令芝清开： 《示孟郊》孟浩然 蔓草蔽极野,兰芝结孤根. 众音何其繁,伯牙独不喧. 当时高深意,举世无能分. 钟期一见知,山水千秋闻. 尔其保静节,薄俗徒云云.《春日书怀》薛能 伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗.垄月正当寒食夜, 春阴初过海...
站前区19717048795： 俞伯牙.钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人为知音的传说,我国古诗常有提及如?？
令芝清开： 俞伯牙摔琴谢知音, 在《吕氏春秋》和《列子》中,记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵. “高山流水”最先出自《列子.汤问》,传说俞伯牙善鼓琴,钟子期善听音.俞伯牙所念,钟子期必得之.俞伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,魏魏乎泰山”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎流水” 钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.后用“高山流水”比喻知音或知己.
站前区19717048795： 关于钟子期与俞伯牙的古诗是哪首? - ？
令芝清开： 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
站前区19717048795： 关于俞伯牙和钟子期二人成为知音的传说我国古诗常有提及 - ？
令芝清开： 其实搜索俞伯牙就能找到,很常见的. 《列子•汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
站前区19717048795： 哪首诗是描写伯牙绝弦的 - ？
令芝清开： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
站前区19717048795： 关于伯牙和钟子期的古诗 - ？
令芝清开： 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 千载朱弦无此悲, 欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤, 流水高山深相知. ------王安石《伯牙》 势利交怀势利心, 斯文谁复念知音? 伯牙不作锺期逝, 千古令人说破琴. 这个可以么?
站前区19717048795： 有关于俞伯牙、钟子期二人的诗文 - ？
令芝清开： “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉...
站前区19717048795： 关于伯牙和钟子期的古诗 - ？
令芝清开：[答案] 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期: 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 千载朱...
