有学美术的帮我分析下波提切利的春的吗?

作者&投稿:胥注 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
波提切利 《春 》的绘画技巧和表现方式是什么?~

技巧上,写实主义,放弃蛋彩改为油彩,用以表现人体的透明感
表现方式上,打破常规构图,在宗教方面的题材有所不同,用色鲜明

只知道这么多了,希望对你有帮助

= =还没考试呢啊,为啥考题都这么变态,去图书馆找吧有这个人的传记

这幅画取材于诗人波利齐亚诺的诗歌。艺术家以自己的思想去解释古代神话中的形象,画面的情节是在一个优美雅静的树林里展开的,美丽端庄的维纳斯位居中央,她以闲散幽雅的表情等待着春之降临。在她左右,三位女神(阿格莱亚、赛莱亚、攸夫罗西尼)互相携手翩翩而舞,在维纳斯的左边,春神弗罗娜正以优美飘逸的健步向观者迎面而来,她全身披戴着饰花的盛装身后是春风之神莎菲尔和一位希腊少女。这种对于人性的赞美,在波提切利的作品中具有非凡的美感。而且,波提切利以其秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条,在文艺复兴诸大家中独树一帜。但在文艺复兴后,有较长时期西方人士未能对他作出恰当评价,直到19世纪浪漫主义和英国拉菲尔前派运动中,他才倍受赞扬,被人们推崇为意大利文艺复兴前期的大师。由于他极善于运用线条,与东方艺术有异曲同工之妙,这一点也深得中国及日本研究者的重视。

在这里,人物比前一幅要多些,也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的中间也是一位维纳斯,但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。相反,倒是左边三位“优美”女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)描绘得富有生气:森林边,这三位女神沐浴在阳光里,正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征“华美”,中间一个象征“贞淑”,左边一个象征“欢悦”。她们将给人间带来生命的欢乐。

波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象,线条富有节奏感,人物的形体美借助于线条来体现,十分流畅。在画的右边,分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象,象征“春回大地,万木争荣”的自然季节即将来临。

古罗马哲理诗人卢克莱修在其长诗《论事物的属性》里,对这三个形象作过一番描写,这些诗句在文艺复兴时期的佛罗伦萨广为流行,这可能就是波提切利绘画动机的来源。只是这里的风神没有贵族气息,形象比较生动,一定程度上倒很象是中间美神维纳斯的仆役,而画面上唯一占有显着地位的男子形象,则是最左边那个好象在采摘树上果子的墨丘利(希腊神话中的“赫耳墨斯”),实际上这位众神的使者是在用他的神杖驱散冬天的阴云。他是众神的信徒,在这里是报春的象征。

此外,在维纳斯的头上,还飞翔着被蒙住双眼的小爱神丘比特,他正朝着左边的人准备把金箭射去。谁要是中了他的金箭,便产生如痴似狂的爱情。这一切,都是波提切利对美好生活的向往的写照,他把诗人的赞美以丰富的形象手段象征性地铺陈在这一幅画上。艺术家对美好事物的愿望,总是与他所处的生活境遇发生矛盾。波提切利在画上展示了那么多充满着春的欢欣的天神形象,尽管他们显得庄重与自信,总不免带着画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。

画上的基调则是纤弱和略显悲愁。不难理解,这种伤感情调正是当时贵族文化的通病,如在劳伦佐•美第奇的一首诗中所写的:青春虽然欢乐 却并不长久; 让我们尽情歌舞吧,莫问明天是否吉祥! ——《亚丽安德妮咏》 波提切利是皮革商人的儿子,排行第七。早期受他的老师们的艺术影响,画面上还充满着人生的乐趣,而且带有明显的民主气质。自从得宠进入美第奇宫廷后,由于社会政治形势的多变,加上自己的身份与众不同,在急剧的城市贫民与工人革命的斗争声中,美第奇被逐,宗教改革家萨伏纳罗拉被焚,德国皇帝入侵和城市共和政体瓦解……,这一切,使他感到恐惧与彷徨。而画家的内心忧郁,似乎都交织在他以后的绘画创作之中了。

赞助人的结婚纪念品

众神聚集在桔子和月桂树木森林中,他们各自分担着什么工作,而作品本身又寓含些什么呢 ......《春》的买主是罗伦佐.迪.皮耶尔弗朗契斯科.德.麦第奇,通称罗伦佐。他是麦第奇家族盛世时期的主人豪华王罗伦哲提的表兄弟,也是波担且利有力的赞助人,他为纪念一四八二年罗伦佐的婚礼而作此画。波提且利当时三十七岁,正是他艺术生涯达于巅峰的时期。
当此画完成之际,初见它的罗伦佐及他身过的文化界人士,被此画的成功深深感动,这当然得归因于此画的寓意。在那个时代,解释这类寓意画,是上流社会的一种知性活动。他们一一解释画中人物时,认为背景是包含祝福、万物初醒的春季,而且发现每一环节都与爱有关联。他们一致被这张巧妙地寓含结婚礼赞的画所感动。奇怪的是,波提且利完成此画时,还是一个讨厌女人的单身汉,只在一次被怂恿与人相亲时,才在外过了一夜。

差点变为灰烬的名画

豪华王死后,握有佛罗伦斯政治实权的沙臣纳罗拉,强调禁欲思想,市民们于是借机在1490年代后半,烧毁各种艺术作品。渥凡利所著巴尔多隆梅欧修士传一书提到:依沙臣纳罗拉神父的批示,人们在市匠广场上堆起柴堆......烧掉表现裸体的绘画与雕刻,不论它出自哪位大师之手。这时,描绘着半裸的异教诸神、俨然就是反教会题材的《春》又在哪儿呢?其实,它在距烈焰高张的西纽利亚广场不远的拉鲁加街(即现今的卡威尔街)的 罗伦佐纪念馆中,与《维纳斯的诞生》一块展出。如果沙卧纳罗拉的统治时代再长些,也许这幅名画早已灰飞烟灭,再也无法留传后世了。幸免于祝融肆虐的《春》,后来从十六世纪前半起,就被置于佛罗伦斯近郊卡斯提罗的罗伦佐别墅,到了一八一三年才移往乌菲兹美术馆。虽然也曾一度被移往同市的艺术院美术馆,但一九一九年还是回到了乌菲兹,此后,就一直在该馆的波提且利展室中独领风骚。


关于学美术的。。专业人士帮帮忙啊。。
—15000。无论你学哪个专业,不努力都是不行的,投机取巧、天上掉馅饼的事没有的。只有你付出了你才会得到回报。7,相对而言,艺术设计类专业比较好找工作。至于选什么专业(艺术设计类专业分的很细),关键是看你的兴趣。你现在对美术类专业了解太少了。建议你看看我以前回答过的问题。

急进,懂美术的人提提建议!!
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学过美术的人来帮帮我吧,我好迷茫啊~
你好 我是个美术生,现在大二了。你才高一,其实专业上用不着投入太多的时间,你要是开始就很累,画的太多,恐怕你以后会厌烦。贪多嚼不烂,再说你是刚学。三小时的时间确实是少了点,那么你就回家的时候能画几笔吧。我高一的时候是画1天的,下学期就2天。你要是指着美术考大学,建议你找个比较...

我是高三美术生 ,正在集训,很多基础问题。希望能得到大大帮助。。(静物...
4、其实第三点我就提到了 “通常在画一个物体的时候,是要根据物体的面的转变而打线条的,意思就是如果这个物体是圆的,那线条就要随着它圆的弧度慢慢过渡过来,而不能所有地方的线条都向着一个方向”,这就叫顺着物体的走势排线。回答到这里,我发现其实你目前没有达到你想要效果的原因是你把画画这个...

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通山县13692468822: 对波提切利《春》的看法 -
呼俗嗜酸: 清新的抒情气息,装饰意味的画面处理,婀娜妩媚的女性形象,富於韵律感的精巧线条,是波提切利的艺术特点. 其实,高超的画面组织能力是他的另一个显著的特征,作者的写实手法中掺杂一些变形的因素,如维纳斯的脖子过长,头发用线太过分,好象是一绺绺有弹性的物体.手足的比例也夸张些.故意强调形象的精神,而不是着重表达肉体.波提切利很善于用线.线条在维纳斯裸体上变得极为流畅,那个风神形象上的线就更复杂,有旋转的趋势.全画的色调也极明朗和谐,尽量强调形象的秀美与清淡,波提切利作品的主题是隐晦的,创作意图也有些神秘,但我们却能深切地感受到画家忧郁的内心世界,也可能是他抱病创作的缘故.

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通山县13692468822: 波提切利 的《春》有什么构图特点 -
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通山县13692468822: 桑德罗·波提切利 《春》所表达的中心思想??? -
呼俗嗜酸: 在绘画史上,有许多作品描绘春天,然而还没有一幅作品能于波提切利的这幅《春》相媲美.可以这么说,这幅画已经尽善尽美地表现了春天的美和典雅.波提切利在这幅画里,构图上采用了平面的装饰手法,将众多的人物安排在了适当的位置上.画面上一共九人从左至右一横列排开,没有重叠、穿插,并且根据他们在画中的不同作用,安排了恰当的动作.作为主角的女神维纳斯所处位置比其他人稍后一点.画面像一幕正在上演的舞台剧,布景是一片带金色的暗褐的小树林.波提切利在这里表现的是罗马诗人奥凡提奥斯的长诗《行事历》中描写春天的情景.

通山县13692468822: 桑德罗·波提切利 春 的色彩特点 -
呼俗嗜酸: 《春》富有诗意,给人以朦胧而梦幻的感觉.是采用当时流行的蛋彩画方式绘画,蛋彩画也称作堪培拉.蛋彩颜料透明,作画须由浅及深、由淡及浓、先明后暗、薄施厚涂等,均有严格的程序.其优点是不易剥落,不易龟裂,色彩鲜明而保持长久,但需要极大耐心.而一般的直接画法的油画方法简单上手快,但油很容易渐渐蒸发,从而导致变色,颜色变灰.

通山县13692468822: 桑德罗 波提切利为什么画《春》这幅画 -
呼俗嗜酸: 有三方面的原因: 1、波提切利的作品已经具备了文艺复兴萌芽期的味道,画《春》,从意识形态的角度上讲,是画家在呼唤一个新的时代的到来,画中的信使似乎是有意味的安排. 2、题材上,当时的希腊神话题材比较盛行也比较狭隘和单一. 3、波提切利的性取向决定,他人生的前期和中期偏爱柔美、奢华.

通山县13692468822: 波提切利的《春》里为什么会有橘子.就是画上方的橘子树.我们美术老师说好像这个橘子有特殊含义? -
呼俗嗜酸:[答案] 要了解,波提切利画的背景是属于地中海沿岸的景色、气候.因此春天当然有橘子啦.这也说明艺术与实际的关系.画家脱不了他生长的环境,大自然永远都是艺术家灵感的源泉

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