挖下膝盖的历史典故

作者&投稿:弭宋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孙膑被挖去膝盖骨的故事~

三十六计之围魏救赵

司马迁《史记》有云“孙子膑脚,《兵法》修列”。这里面的“孙子”就是孙膑。
孙膑,齐国人,今山东阳谷一带人士。是大军事学家孙武之后。原名孙宾,因遭受“膑脚”刑罚,改名“膑”。“膑脚”就是把两个膝盖骨剜去,变成不能走路的残疾人。那么,孙膑为什么会受到如此残忍的刑罚呢?

同窗相残害终身
孙膑所处的年代正值战国中叶,尚武成风。各诸侯国为了自强自立,都在悬榜招贤,其中军事人才尤为诸侯国君所青睐。致使那些出身孤寒的有志之士,都想通过战场上的厮杀建功立业,名垂青史。
孙膑受这种风气影响,在成年之后,找到了当时隐居于河南深山大谷中的神秘人物鬼谷子。孙膑拜鬼谷子为师后,认真钻研兵法阵图和阴阳妙理,与他一同受业的还有河南洛阳人庞涓。从此,两人交情甚好,只是孙膑在学业上优于庞涓,庞涓的功名心重于孙膑。
几年后,中原诸侯魏惠王出榜招贤。庞涓知道后就按捺不住,要求下山捞取功名富贵。临行前还对孙膑说:“君请静侯佳音,等我发达了,定来接你。”
庞涓到了魏国后,魏惠王听说是鬼谷子的徒弟,十分高兴,亲自接待。还封了庞涓为将军,统兵御敌,成为魏国军界的头号人物。
几年之后的一天,魏惠王偶然听说鬼谷子还有一徒弟孙膑有大将之才。魏惠王连忙召来庞涓,责备他不给自己推荐人才,并令他马上修书,要孙膑下山来魏国辅佐自己。
孙膑见庞涓来信了,十分高兴,对人说:“庞涓果然仗义。”年轻人建功立业的心使孙膑也按捺不住,向鬼谷子道了别,下山往魏国去了。
孙膑到了魏国后,魏惠王大喜,与之一谈,确实觉得孙膑之才远在庞涓之上,当即要拜孙膑为副军师,当庞涓副手,与庞涓同掌军权。
庞涓在旁一听,就说:“孙膑年长于我,才能又在我之上,怎么能让他当我副手呢?我看先让孙先生做客卿,等立了功,就做军师,我情愿当他的副手。”国王一听,觉得有理,就拜孙膑为客卿,参谋军政大事。
常言道:“利令智昏”。一个人如被功名利禄烧昏了头,那社会上的人伦情谊就会被抛之脑后,甚至做出伤天害理的事来,庞涓就是一个这样的卑劣小人。
庞涓当上将军后,觉得权力这东西太诱人了,就容不得别人掺进来分一杯羹。他本来就知道孙膑之才在他之上,就是不向国王推荐。当国王要封孙膑为副军师时,心里更毛,只好以孙膑新来为由阻止了。
可他不能长期阻止下去,一旦孙膑立下大功,魏国的兵权就非孙膑莫属。到了这步田地,庞涓也顾不上同窗之情了,准备对孙膑下手。

首先,庞涓找了一个自己的心腹假扮成齐国商人,找到孙膑,说是有家信捎给他。信的大意是说家境窘困,叫孙膑早日返回齐国建功立业,使一家人早日团聚。
孙膑不辨真假,见是家信,十分高兴,也给来人捎上一封信,表示自己做了魏国客卿,不能回去,但心里十分思念故国。
庞涓得到孙膑亲笔家信,大喜。立即把信交给了魏惠王,魏惠王勃然大怒:“我如此重用他,还要私通齐国。”下令处死孙膑,这时庞涓出来当好人了,反复向魏惠王求情,要求免除孙膑死罪,否则他没法向天下诸侯交待,都会认为是庞涓害了孙膑。
见庞涓声泪俱下,魏惠王就免了孙膑死罪。但为了不让孙膑回国,判了孙膑一个“膑刑”,挖去孙膑两个膝盖骨,让他永远不能走路,只能老死魏国。
之后,庞涓又跑到孙膑那,向孙膑表功。说自己如何在国王面前求情。孙膑一听,认为庞涓是好人,为报恩,孙膑许诺:要把先祖孙武的兵法十三篇回忆出来,写好交给庞涓。庞涓大喜,他不杀孙膑的原因也在此。
庞涓的卑劣行径连给孙膑送饭的老仆人都看不下去了,他把庞涓的所作所为都告诉了孙膑。孙膑大吃一惊,为了保命他想了一个绝招--装疯。
从此,孙膑变得喜怒无常,披头散发,满身污秽,胡言乱语并烧掉写好的兵书。庞涓对这个疯子开始慢慢放松了管束,也为孙膑逃跑提供了方便。

孙膑疯了的消息传到了齐国,齐国辩士淳于髡认为事有蹊跷。于是,他受齐威王之命访问魏国。表面是与魏国通好,实为接孙膑脱险。
最后,淳于髡神不知鬼不觉地把孙膑藏入了运往齐国的茶叶车中。为防庞涓起疑,走时把衣服脱在井边,摆出孙膑投井而死的假象。孙膑安然回到了故土齐国。

这是寒食节的由来!
我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日,寒食共有3天,过后就是清明,因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节,但是二者还是有不同之处,有关寒食节还存在一个传说。   相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。   晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗: “割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明” ;[3]晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。 走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。 第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”,又把这天定为清明节。   以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节,励精图治,把国家治理得很好。 此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。

相传,春秋战国时期,晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害,由介子推等大臣陪同逃亡国外,他们逃到魏国时吃不上饭,又贫病交加,在绝望之时,介子推忍痛割下自己腿上的肉,谎说是野兔肉煮给重耳吃。19年后,重耳重又回国,做了晋国的国君即晋文公。他论功行赏,大封功臣,却惟独忘了对他忠贞不贰的介子推。

待人提醒,重耳想起旧事,派人去请时,介子推避而不见。晋文公亲自登门去请,方知介子推已背了老母亲躲进了绵山,于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺,要是纵火烧山,他准会背着老母亲跑下山来。可是,大火烧了三天三夜,介子推母子俩也没出来,后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了,介子推的脊梁堵着大柳树树洞,洞内藏着他留下的一块衣襟,上面用鲜血写着一首诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼终不见,强似伴君做谏臣。倘若主公心有我,忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧,勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动,放声痛哭,将他母子二人安葬在绵山,改绵山为介山,并建庙纪念。为了铭记介子推,晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”,每年这一天严禁烟火,只吃冷食。第三年寒食节,晋文公率群臣到介山祭祀介子推,发现那株枯柳死而复活,便给那株柳树赐名“清明柳”。
以后渐将寒食节与清明相混淆,将寒食扫墓混为清明扫墓,清明节逐渐代替了寒食节。

介子推割股啖君的故事。春秋时期,晋文公重耳为逃避晋国宫室内乱,带着一帮文臣武将开始了逃亡的历史,一行人周游列国寻求庇护和帮助,在极其困难的时候,大家连吃的都没有,很多人退却逃走,介子推割下自己大腿上的肉煮熟喂重耳。后来重耳回晋国执掌王位,对各个功臣进行封赏,唯独忘记了介子推。介子推暗自回家,背着老母躲到绵山(山西境内)。文公派人寻找,当得知介子推在绵山时亲自前往,然而整个绵山很大,兵士无法全面搜寻,有大臣出主意,三面烧山只留一角,这样介子推会从没火的那面出来,可是烧完了也没见有人出来。后来在一棵大柳树桩下发现了介子推母子,已然烧死。晋文公嚎啕大哭,后悔莫及。后来就以每年的寒食清明节纪念介子推,因子推死在柳树下,故民间有清明门前插柳的习俗。

晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。据传说,晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。” ,唐代诗人卢象这首《寒食》诗,所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推(姓介名推,又称介子推,之为虚词,子为敬称)。当时介之推与晋文公重耳流亡列国,割股(即大腿)肉供文公充饥。文公复国后,之推不求利禄,与母归隐绵山。文公焚山以求之,之推坚决不出山,抱树而死。文公葬其尸于绵山,修祠立庙,并下令于之推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。 中国过往的春祭都在寒食节,直到后来改为清明节。但韩国方面,仍然保留在寒食节进行春祭的传统。


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潜航十一: 他妒忌孙膑的才能 就骗孙膑说 他要向魏王引荐孙膑 (魏国是当时最强大的国家) 孙膑就来了 然后他为防止孙膑的地位超过自己 就挖去了 孙膑的膝盖骨

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