人生不相见，动如参与商什么意思

“人生不相见，动如参与商”是什么意思？????~

这句话的意思是人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。
这句话出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》
参与商是中国古代的星宿名，按照现在天文学的星座划分，参星是猎户座，商星是天蝎座。参星在西而商星在东，当一个上升，另一个会下沉，永无相见的可能。抬头仰望星空，却无法找到参星和商星。但我知道，这两颗星，相距遥远，永无相逢的机会。

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此诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。
开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐着对这个乱离时代的感受。
参考资料：百度百科-赠卫八处士

“人生不相见，动如参与商”的意思就是“人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。”而“动如参商”这个成语也是从这里来的。千百年来，使用参商这个成典的诗文不计其数，而且多为参商二字连用，因为参商这个词语已经固化为一种难相见、距离远、不和睦的意思。
在现实生活中，每一次分离都有”参商不见“的可能，同在一个屋檐下朝夕相处多年的老友或同事，一旦离开工作岗位，有时候再见已是十年以后了。古人用参商来比喻这种情况，真是太贴切了。

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故事
左传中说有这么两个兄弟，哥哥叫阏yān伯、弟弟叫实沈，因二人不和，以至于常动干戈。帝喾（高辛氏）为了清静，只好将两兄弟分开，将大哥阏伯封于商丘 ，弟弟实沈到大夏，使兄弟二人不得相见。
阏伯死后成了商星，实沈死后为参星。二人变成了星星也没有化干戈为玉帛，一个升起的时候，另一个就落下了，老死不相往来。

意思是：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

赠卫八处士

唐代：杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

译文

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

注释

卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

动如，是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。

苍，灰白色。

“访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。

“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。

成行（háng），儿女众多。

“父执”：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。

乃未已，还未等说完。

“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。

“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。

“间”：读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。

主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”

累，接连。

故意长，老朋友的情谊深长。

山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。

世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

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赏析

这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。

诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。

诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。

如果把这首诗和孟浩然的《 过故人庄 》对照，就可以发现， 二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。

世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。
出自杜甫的《赠卫八处士》
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！
少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
译文
世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。
今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？
青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。
打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。
真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。
当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。
他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？
三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。
雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。
你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。
十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。
明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！
注释
⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
⑵参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔
高辛氏有二子，伯曰
阏伯，季曰
实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，
商人是因，故辰为商星。迁实沉
於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商
。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。动如，是说动不动就像
⑶苍，灰白色。
⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
⑹成行（háng），儿女众多。
⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
⑻乃未已，还未等说完。
⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。
⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
⑾主，主人，即卫八。称就是说。曹植：“主称千金寿。”
⑿累，接连。
⒀故意长，老朋友的情谊深长。
⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。
⒂世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

参与商：参、商二星,一在东,一在西,永不相见
参宿,其实就是猎户座；而心宿,又称为商宿,是天蝎座；「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户.而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座.二十八星宿以七宿为一象,共分四象.
人生不相见,动如参与商：人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见.

杜甫
赠卫八处士
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕？共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？
问答未及已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
翻译：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。今夜是什么样的夜晚啊，能和你共对烛光一诉衷肠，少壮年华能有多少时候？转眼间你我都已鬓发苍苍，打听旧日的友人多半已成鬼魂，禁不住惊叫心中充满无限悲伤。哪里想到分别二十年后，还能够重新登入你的家门。昔日分别时你尚未婚娶，今日已是儿女成行。他们含笑迎接父亲的好友，询问我来自何方？我们回答的话语尚未说完，你已催促儿女摆上酒菜。冒着夜雨去剪来春韭，新做的黄粱米饭喷香可口。你说会面实在太难，开杯畅饮亦不足怪。喝了十杯酒仍没有醉意，感谢你对我的深长情意，明日又要被山岳阻隔，世事茫茫不知道将来会怎样。

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凉州区13696565512： “人生不相见,动如参与商”是什么意思?很急的,谢谢…… - ？
亥和花红：[答案] 对宇这段话的翻译如下:人生别离不能常相见,经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没.今夜是什么样的夜晚啊,能和你共对烛光一诉衷肠,少壮年华能有多少时候?转眼间你 都已鬓发苍苍,打听旧日的友人多半已成鬼魂,禁不住惊叫心中充...

凉州区13696565512： 人生不相见,动如参与商.的意思? - ？
亥和花红：[答案] 人生别离不能常相见,经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没.

凉州区13696565512： 什么叫做＂人生不相见,动如参与商＂ - ？
亥和花红：[答案] 人生不相见,动如参与商- -《赠卫八处士》作者:杜甫人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓发各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何...

凉州区13696565512： “人生不相见,动如参与商”是什么意思????? - ？
亥和花红： 人生别离不能常相见,经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没.今夜是什么样的夜晚啊,能和你共对烛光一诉衷肠,少壮年华能有多少时候?转眼间你 都已鬓发苍苍,打听旧日的友人多半已成鬼魂,禁不住惊叫心中充满无限悲伤.哪里想到分别二十年后,还能够重新登入你的家门.昔日分别时你尚未婚娶,今日已是儿女成行.他们含笑迎接父亲的好友,询问 来自何方? 们回答的话语尚未说完,你已催促儿女摆上酒菜.冒着夜雨去剪来春韭,新做的黄粱米饭喷香可口.你说会面实在太难,开杯畅饮亦不足怪.喝了十杯酒仍没有醉意,感谢你对 的深长情意,明日又要被山岳阻隔,世事茫茫不知道将来会怎样.

凉州区13696565512： 杜甫的诗:人生不相见,动如参与商.“动”是何意? - ？
亥和花红： 动辄的意思

凉州区13696565512： 人生不想见,动如参与商. - ？
亥和花红： 人生渺渺,人海茫茫, 人与人相见实在难, 就象那你出我没的参、商二星一样.人生不相见,动如参与商《赠卫八处士》作者:杜甫人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓发各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方.乃未已,驱儿罗酒浆.夜雨剪春韭,新炊间黄粱.主称会面难,一举累十觞.十觞亦不醉,感子故意长.明日隔山岳,世事两茫茫.此诗作于诗人被贬华州司功参军之后.诗写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见,格外亲切.然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫,无限感慨.

凉州区13696565512： 人生不相见这首诗的意思是什么? - ？
亥和花红：[答案] 赠卫八处士 杜甫 人生不相见,动如参与商①. 今夕复何夕,共此灯烛光. 少壮能几时,鬓发各已苍. 访旧半为鬼,惊呼热中肠. 焉知二十载,重上君子堂. 昔别君未婚,儿女忽成行. 怡然敬父执,问我来何方. 乃未已,驱儿罗酒浆. 夜雨剪春韭,新炊...

凉州区13696565512： 人生不相见,动如参与商.今夕复何夕?共此灯烛光.这首诗是什么意思? - ？
亥和花红：[答案] 白话译文世间上的挚友真难得相见,好比此起彼落的参星与商星这两个星宿.今晚是什么日子如此幸运,竟然能与你挑灯共叙衷情?青春壮年实在是没有几时,不觉得你我各巳鬓发苍苍.打听故友大半都已逝去了,听到你惊呼胸...

凉州区13696565512： “人生不相逢,动如参与商” 解释 - ？
亥和花红： 人生有别离不能时常相见, 经常就象参星和商星一样.

凉州区13696565512： 古代中国“诗圣”杜甫感慨“人生不相见,动如参与商”; - ？
亥和花红：[答案] 赠卫八处士 [唐]杜甫 人生不相见,动如参与商. 今夕复何夕?共此灯烛光. 少壮能几时?鬓发各已苍. 访旧半为鬼,惊呼热中肠. 焉知二十载,重上君子堂. 昔别君未婚,儿女忽成行. 怡然敬父执,问我来何方? 未及已,驱儿罗酒浆. 夜雨剪春韭,新...