陋室铭和孔子家语阅读答案
作者&投稿：禽萧 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。①
博学的人②使身体劳累③所以，因此15
．（2分） D16
．（4分）每句2分。酌情给分。①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)
（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的。所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，说的就是这个道理。
【翻译】：
孔子看到捕雀的人捉到的都是黄嘴的小雀，就问道：“大雀独独捉不到，这是什么原因呢？”捉鸟的人回答说：“大雀容易惊觉所以不容易被捉到，小鸟贪吃食物所以就容易被捉。小雀跟从着大雀的不容易被捉到，大雀跟着小雀的也不容易被捉到。”孔子回过头对弟子们说：“容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。并且因为他跟从的对象而决定祸福。因此君子对待跟从他的人一定要谨慎。跟从年纪大的长者，就有了保全自身的凭借，跟从痴傻无知的小儿，就有危险败亡的祸患。”
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的。所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，说的就是这个道理。
答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。①
博学的人②使身体劳累③所以，因此15
．（2分） D16
．（4分）每句2分。酌情给分。①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)
（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
答案：14．（3分）每个解释1分。酌情给分。①
博学的人②使身体劳累③所以，因此15
．（2分） D16
．（4分）每句2分。酌情给分。①
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)
（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
(2)
（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的。所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，说的就是这个道理。
比较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的。所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，说的就是这个道理。
较阅读的基本方法是“异中求同，同中求异”。“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，揭示一般规律。它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同（或相近）的选文。“同中求异”则是从现象入手，分析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。它一般适用于文体相同内容不同、作者相同作品不同、选材相近主题不同等类型的选文。
陋室铭与孔子家语一段是记叙性的，一段是议论性的。但“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“不知其人，视其友”，“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。显然需要异中求同。
参考答案（回答任意一个方面即可）：
1、朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
2、交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
3、
邪异之光 |五级采纳率28%
擅长：武术搏击民俗传统小游戏
韩新开思： 甲]山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋窒,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? (刘禹锡《陋...
让胡路区19391385261： 《陋室铭》和(王肃《孔子家语》)的阅读答案 - ？
韩新开思： 答案:14.(3分)每个解释1分.酌情给分.① 博学的人②使身体劳累③所以,因此15 .(2分) D16 .(4分)每句2分.酌情给分.① 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了.② 商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论...
让胡路区19391385261： 陋室铭和孔子家语阅读答案 - ？
韩新开思： 比较阅读的基本方法是“异中求同,同中求异”.“异中求同”是指通过比较阅读,进行甄别、筛选和提炼,找出两文的共同特点,揭示一般规律.它一般适用于选材不同表达形式也不同而主题相同(或相近)的选文.“同中求异”则是从现象...
让胡路区19391385261： 有关“芝兰之室”“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所.《陋室铭》中的什么和《孔子家语》中的什么 称的上是“芝兰之室”? - ？
韩新开思：[答案] 《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.” 《陋室铭》:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭.”说的是诸葛亮和杨雄(字子云)
让胡路区19391385261： 陋室铭刘禹锡文末引用孔子的话有什么作用 - ？
韩新开思： 引用孔子话的作用:反问,引用典故,警策有力,引人深思,突出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀,突出“陋室不陋”,与”斯是陋室”相呼应
让胡路区19391385261： 《陋室铭》阅读答案山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋? ？
韩新开思： 1谈笑有鸿儒,往来无白丁2通过环境描写从侧面写出陋室不陋,表达了作者的高雅情趣3反问三人行,必有我师焉岁寒,然后知松柏之后凋也学而时习之,不亦说乎?见贤...
让胡路区19391385261： 陋室铭阅读题及答案 - ？
韩新开思： 1.题目《陋室铭》文章一开始并没有写“铭”,而是先写水和山,然后引出陋室,这是什么写法?答:以水为类比,引出陋室,以山不高水不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“徳”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋.2.“孔子...
让胡路区19391385261： 《陋室铭阅读答案1.陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不? ？
韩新开思： 1.《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达一种 (甘居陋室,安贫乐道)的情操和(不慕荣利,不与世俗同流合污)的情趣.文中体现全篇主旨的句子是“(斯是陋室,惟吾德馨)”.2.《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是( 水不在深,有龙则灵)
让胡路区19391385261： 《孔子家语》选段的阅读题的答案 - ？
韩新开思： 答案:14.(3分)每个解释1分.酌情给分.① 博学的人②使身体劳累③所以,因此15 .(2分) D16 .(4分)每句2分.酌情给分.① 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了.② 商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人.17(1) (2分)各1分.出现错别字不得分.诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)(2)
让胡路区19391385261： 陋室铭 阅读理解 - ？
韩新开思： 1.从环境,交往中来写陋室的.表达了作者的爱好情趣和高尚情操. 2.陋室不陋.“苔痕上阶绿,草色入帘青”,让人体会不到一点“陋”意,给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋,充满了勃勃生机.真是陋室不陋. 3.用类比的写作手法,用诸葛亮、杨子云的事例来证明“陋室不陋”的观点. 寄托了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操.
