相声名家杨少华的师承关系为何不被同行承认？

相声名家杨少华的师承关系为何不被同行认同？~

杨少华是一名著名的相声演员。他独特的表演方式，不经意的两眼一撇，身子一扭，嘴巴一撅，活脱脱的一个可爱老头形象，被观众百看不厌。最近几年活跃于各大节目上。杨少华的师父是郭荣启。因为郭荣起的辈分很高，所以如果是他的徒弟的话，在相声界杨少华的辈分也是要备受人尊敬的。

杨少华本人说过他在十几岁的时候在师父郭荣启所在茶社打杂。因为自己喜欢相声，所以在茶社班主的介绍下拜了郭荣启为师。而且听说郭容启也承认了这件事情。师徒关系融洽，都承认师徒关系，为什么还会因为杨少华的师承起争议呢？

是因为杨朝华拜师过程出现了问题，因为杨少华尚未摆知，所以还不能称为正式徒弟。因为摆知仪式是对于相声界拜师是很重要的。既然解放前因为经济差，而没有摆知，又为什么解放后没有摆知呢？这就引起了争议。

有许多网上朋友听说了这件事都是支持杨少华的，因为师父郭荣启和徒弟杨少华都已经对于师徒关系没有问题，摆不摆知又有什么关系呢?况且师傅承认而且徒弟又很有出息。杨少华有一定的艺术水平，没有给郭荣启丢人，何乐而不为？可是在老一辈眼里就不这么认为了。在他们眼中相声中的拜师摆知仪式就像结婚典礼在结婚中是不可缺少一样 ，没有摆知仪式就代表没有正式的拜师。对于这件事你们是怎样认为的呢？

因为可能是他的师傅觉得他的水平还不到位，然后到位了再承认。

 1932年出生于北京的杨少华，是相声大师马三立的干儿子，他12岁拜师郭启荣学相声，在相声界辈分很高，逄是姜昆、郭德纲、于谦他们师爷辈的。但是据听说，杨少华的师承关系不被同行承认，但是说实话，老爷子将近90的人了，承不承认的对他来说可能都不重要了，毕竟也都看开了。

其实在相声界，辈分一直是个讳莫如深的东西，围绕这个话题简直是争论不休，有人认为这是封建糟粕，凭什么按照辈分来排列相声演员的地位，而不是按照相声演员的能力来排列呢？还有热却认为辈分就像传统文化中的礼仪一样，是传统文化的一部分。而因为辈分在相声圈产生的争议简直是多如牛毛，相声老前辈杨少华就是最好的例子。相声圈的某些人至今仍然不承认杨少华是马三立的徒弟，甚至百般阻挠别人承认。

据说，杨议到京城里认师傅，有看好这孩子的，但没收他做徒弟。有人问起来，这人说：我要是收了杨议，那不等于连杨少华也有位置了么。可见杨少华身份含糊，不仅是马志明几个人的看法。而且他这个【含糊】还比较严重，严重到宁可少一个有前途的徒弟，也不能顺带着把徒弟的父亲给明确了的程度。

其实，除了当事人，其他人都是猜测，都是听说，到底为什么不承认，我们也不能盖棺定论，都是一个人有一个人的看法。

我觉得这个和杨少华本人有很大的关系。杨少华是属于那种成名比较晚的，而且他没有什么钱，虽然说是作为一个艺人，那他手里一直没有什么多余的钱。而且他少年的时候，对相声和演绎真的是一窍不通，也就是到后来他才慢慢的入门了。

这和相声界的规矩有很大关系。之前他确实是拜了一个老师，他背的这个老师就是郭荣。按照道理说，杨少华拜师的时候就应该请大家吃顿饭，可是当时的杨少华就连自己的生活，有的时候都不能沟口得到很好的解决，更何况说请大家吃饭。其实说来说去就是因为没有钱。其实，郭荣本人对于这样的现象也非常没有办法，毕竟都已经收他为徒弟了，他没有钱，那能怎么办呢？

而且这个谢师宴一直没有举行。后来郭荣对他的态度就变了，毕竟他一直没有什么办法来答谢自己，而且自己的生活又非常的艰难。所以说郭荣就就不太把他当回事儿了，就爱搭不理的，也没有着重地教过他什么大概是对杨少华彻底失望了吧。二姐，杨少华后来还有孩子和家庭要养，这样一来，他的钱变得就更更不够用了。

所以我觉得这段关系不被承认，也是一个赌气的想法。毕竟，杨少华在一些方面做得太过分了，但是杨少华也是处于一种很无奈的状态。因此，我觉得这段关系不被承认，大概就是因为这个误会吧，说白了，还是没钱。

杨少华老先生现在属于功成名就了，人生赢家，但是他的这份成就完全是熬出来的。郭德纲经常说“三个说相声的对着骂街，你把另外两个熬死，你就是艺术家”；杨少华老先生的艺术家差不多就是这么来的。

在年轻时，杨少华的艺术可不行，一直没有混出样子来，直到60来岁的时候才通过与赵伟洲合作的《枯木逢春》、《危言耸听》等作品，创造了“蔫哏”这种独一无二的捧哏方式，开始得到广大观众的认可，这个成名的过程太漫长了，太大器晚成了。

杨少华在与马志明合作时，依然坚持其所谓蔫坏的捧哏风格，而马氏相声是出了名的“一头沉”，所以杨少华抖机灵的行为已经影响到了相声的整体效果，是造成其与马志明分手的原因之一。 到了1990年代，杨少华终于混出了名气，收入有了大幅度提高，对于很多事情的态度都有了积极的变化，特别是对马氏父子的感激之情溢于言表，但是并不是每一个人都是健忘的。 杨少华之子杨议想要拜师马志明时，马志明就给了 他一个钉子碰，说“收了你不等于承认你爸爸了吗”，令杨议下不来台。而郭荣起在1966年就因健康原因退休，虽然一直坚持相声创作和整理传统相声作品，但是对相声界的是非恩怨都已看淡，极少参与，所以直到1999年去世也没有将杨少华正式收归门下，但是对于杨少华自称其弟子的行为也没有从来否认过，相当于默认吧。

杨少华先生现在是一个成功的人，一个生活中的赢家，但是他的成就已经完全显现出来了郭德纲常说：“三个相声人互相骂人如果你把另外两个人杀了，你就是艺术家。”杨少华的艺术家几乎就是这样。

年轻时，杨少华的艺术水平不高。他直到60多岁才混迹其中，通过与赵伟洲合作的《枯木逢春》、《危言耸听》等作品，创造出独特的“蔫哏”方式，开始得到观众的认可成名的过程太长太晚。

60岁以前，杨少华先生真的很痛苦，因为这真的很困难。正如所谓的“穷学生骗，富而有良知”，杨少华因生活贫寒而成为一个能工巧匠。

早在1944年，杨少华就已经成为郭荣起的老师。按照相声圈的老规矩，他得举行一个知识整理仪式。宴会的钱需要他的学徒然而，杨少华的事业还不成熟，自然也挣不到多少钱，所以几乎无法维持日常生活。所以，他总是巧妙地扮演一个角色，举行一个安排知识的仪式，装傻，然后拖延。

郭荣起别无选择，只能带着滑头学徒。他对他的态度逐渐改变，变得越来越冷漠。

解放后，相声界的旧规矩被废除，不可能再举行放知识的仪式；此外，杨少华还有五个儿子要抚养，穷人的生活条件没有改善，所以放知识的仪式无限期地搁置。

同时，为了改善个人生活条件，抓住每一个成名的机会，杨少华经常时不我待，抢演员的风头他在同行中的评价很低。为此，他与许多搭档分手，尤其是马三立之子马志明，在相声领域有着非常深远的影响。

虽然杨少华和马志明也有同样的问题，但马三立和儿子对杨少华很好。杨少华身无分文时，马三立让他自己拿着然后他和蔼地对他说：“亲爱的，你有饭吃。”用今天的话说，他无私地和杨少华分享了自己的WiFi，帮助他成名。当杨少华在相声中不被认作老师时，马三立接受他为养子，编了一张相声老师关系表他把杨少华列为郭荣起的接班人，并率先承认了他的老师此后，杨少华和儿子马志明被安排为合伙人，这为杨少华提供了一条长期稳定的上升通道。

然而，杨少华与马志明合作时，仍坚持所谓“萎靡不振”的拍手风格，马相生以“重头”著称。因此，杨少华敏捷的抖音行为影响了相声的整体效果，这也是他与马志明分手的原因之一。

到了90年代，杨少华终于成名了，收入有了很大提高，对很多事情的态度也有了积极的变化，特别是对马和儿子的感恩，但并不是每个人都健忘。

一开始，杨少华的儿子杨毅想向马志明学习时，马志明给了他一个钉子，说：“你不接受你父亲吗？”这让杨毅无法下来郭荣起1966年因健康原因退休尽管他一直坚持创作和整理传统相声作品，但对相声界的是非问题却漠不关心，很少参与其中因此，杨少华直到1999年去世才正式被家人接纳。然而，杨少华自称弟子的行为从未被否认，这相当于默许。

  我觉着是被排挤了，上世纪八十年代末，在相声界默默无闻大半辈子的杨少华终于盼来了“红的发紫”的那天。凭借有由赵伟洲创作的反映老年人黄昏恋题材的《枯木逢春》，让全国观众一夜之间认识了这个“我要开花”的蔫老头。自此以后，随着《危言耸听》《聘文书》《文坛赝品》等段子的相继问世，更是让已过花甲之年的杨少华尝尽了走红的滋味。

  他的师父郭荣起是常连安的妹夫，拜师郭荣起是常连安指定的，这门师承关系也是被常宝霆、常宝华等常家后人承认的，马三立整理相声师承谱系时也把他列入了郭荣起门下，只可惜因为没有正式地摆知仪式，成为圈内一些人争论的靶子。

   马三立编撰的《京津相声演员谱系》里面，杨少华是归到了郭荣启一支，但这个谱系不是行业家谱，所以也有部分人不承认。原因就是杨少华没有正式摆知，这就跟郭德纲跟杨志刚的关系一样，只要没有这个行业公认的仪式，那么这种师徒关系就变成了：是、也不是。

   相声界里面讲究砸挂不能乱用，如果跟对方关系不好，那就是骂街。杨少华敢用马三立父子当包袱，还在他的告别演出上，说明其实双方没有传说中那么不可化解的矛盾。现如今，师徒三人都早已过了古稀之年。而旧时相声界森严的门户师承之规也不再是束缚相声演员学艺从艺的阻碍，希望他们可以在有生之年为相声事业发挥更多的余热。

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