古代名人对于墓地的选择很讲究,你知道哪些例子?
最近很多盗墓题材的作品出现在大家面前,大家也很是喜欢,通过阅读和电视,大家也了解了很多盗墓的知识。在盗墓贼中,有一句话很著名,那就是,“葬山不葬顶,埋坡不埋岭”,这是对他们所做的事情的一个总的说法,可以说于现在的发现是非常一致的了。
这其实是对古代比较大的墓地的地形结构一个总的描述,也是很多人经过历史的发现一点点总结出来的经验。这也是汉代葬俗的一个典型,而且这种丧葬习俗从汉代开始,一直影响到现在。
那么为什么会有这种说法呢?一般情况,山都是连绵起伏有高有低的。在古代一般都被称为龙脉,古人认为山的高低起伏,其实是龙脉的气在运动。而山最高的地方就是地气最旺最足的地方。
春秋战国及西汉时期的大墓,大都葬在山的最高处或近山顶部。不过后来发现,山顶并不适合墓地选址。原因是山顶虽然祥气最旺盛灵气最足,如果将亡者葬于山顶,好比一个人站在光秃之山岗上,日晒雨淋,风吹霜打也容易招雷电轰击风险。同时也将预示着后代子孙会遭报应之说。
所以东汉至魏晋南北朝时期的墓葬,大都选择挖在半山腰处。隋朝,唐朝至宋朝的墓,一般埋在山腰坡下面。按照风水学上说的是,葬山腰如同在母亲的襁褓之中。群山环挠,深得大自然之宠爱。龙气也是由山头往脚下走的,下面能更好的吸收上面的龙气。
按照上述之原则与说法讲究,盗墓者对不同的时代,不同的人物民族的习俗都有很多的了解,因此他们也总结了很多这样的经验用来指导,也因此出现了很多高人,他们熟悉很多里面的常识,也能知道哪里有坟墓,哪里有宝物。这一技能也是很让人佩服,很多人都拜他们为师傅,希望能跟着他们发财。
其实,我们每个时期的坟墓他们的位置都有很大的不同,后人也经过艰苦的实践为更后来的人找到了经验。各个时代的帝皇,他们在选择死后葬身之地是非常讲究的,一般都是风水比较好的山坡等地,每个时代也都不同。
他们生前有了很多财富,一生都用不完,他们就选择了死后放在一起就像带走了一样。有的人死后的陵墓也是显示出了这个人的身份地位,建造的非常漂亮,这也就引起了很多人的觊觎。
他们当然也怕被别人抢走,所以也会设立重重机关,来保护自己的死后财产。有的就把里面的空气都抽走了,进去的人也因为没有保护就丢掉了性命,有的比这个更厉害。有了防御就必然会被人们找出对付的方法,前人的头脑固然厉害,但也抵不住后人的智慧,他们更是找出了很多破解的方法,成功盗走了很多宝物。
风水是从古代发展到今天的,在古代,风水学更加流行,中国的风水学讲究一个“天人合一”原则,以人为核心。古代的帝王在选择墓葬位置时候,必定是邀请风水大师参考下风水问题,秦始皇的墓穴前几年被发现,风水师都称此乃风水佳地,以至几千年过去,内部物品保持完好。那么,在古代,一些帝王选择陵寝怎么和风水相结合呢?
选址原则一:依山傍水
我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验,其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地,这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。
明代宣德年间,张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象:五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来,过着安宁祥和的生活,五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。
选址原则二:土质检验
很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点,大家不难发现,这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说,这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实,在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中,他们除了十分重视方位形势等因素外,对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题,他们常常在相地时亲临现场,用手捻,用嘴嚼尝泥土,甚至挖井察看深层的土质和水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。
比如李淳风、袁天罡为武则天的乾陵选址。两人分别选址,一个说埋了一枚铜钱,一个说钉了一根发簪。按他们说的地址开挖,发簪钉在铜钱眼里。你可以自己百度了看。
他们除了十分重视方位形势等因素外,对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。
五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式
古人的墓地讲究依山傍水,说如果那样的话,后代会大富大贵,有很多人的墓地都是依山邦水的。
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青铜峡市19869347516: ***次数:9999999已用完请联系开发者***中国古代名人之? ?
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