权天使有那些啊?

什么是权天使~

权天使：可说是唯一以“领域”为职务的天使阶层，它守护神的国土的天使

Arche Gundam/权天使高达
本机体虽然被冠以天使及高达之名，但手脚比例异於其它高达，且脸部并非高达脸。
名称由来 名称源自於九大天使阶级之一的「权天使（Archai）」。

权天使 普恩斯巴利提斯 Principalities

可说是唯一以“领域”为职务的天使阶层，它守护神的国土的天使。依俗世的国家，城市，宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来，如尼斯洛克（亚术国的鹫头神祗），身兼地狱大厨师，权天使之首ANAEL贵为七名创世天使之一，是第二天的掌管。管辖范围远及月球，不过它是主天使之一，并非下级天使。指挥权天使掌管天下万国。 另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天(或是Raguel)的.所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可 七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。

说法一：
权天使，可说是唯一以”领域（Princedoms）”为职务的天使阶级。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克（亚述国的鹫头神祗）乃天界权天使中具盛名的战将。在『失乐园』中有叙述到权天使即直接领导天使军团和恶魔军团作战。
形象特征
身为第七阶的天使，已经具有明显的人格化象征，所谓「人类指导的监视者，决对执行神的正义」。作为军团的领导，权天使几乎都是全副武装的战将形象。

尼斯洛克（Nisrok）

【历史背景】
亦是权天使中著名战将之一，亚述的鹰头神只，尊称其为「巨鹰」。是守护自由的天使，人们意识深处的自由欲望都是尼斯克克负责引导的。

【形象特征】
传说是地狱的营养师，最拿手的就是料理，当还在天界的时候听说就以智能之树的果实作为料理之一。

第二种也差不多是上面这样，不过就说另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接以诺升天(或是Raguel)的。
你看下我后面链接的参考资料~

权天使

权天使（希腊语：Archai，英语：Principalities），第三级第一等天使，其工作为掌管保卫国家，并决定人世间的统治者，政治、军事、经济等都是其掌管的范围

你应该问的不是这样的小角色。你想问的是炽天使（六翼）吧？

天使等级

在中世纪早期一位自称为丢尼修的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天阶等级”。由于在圣经新约的使徒行传(17:34)中出现过一名叫做迪奥尼修斯(Dionysius)的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪迪奥尼修斯。

天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。

但在745年，教会进行了大规模的思想控制，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数的经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪迪奥尼修斯《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，1225-1274，意大利圣多明尼克教派僧侣，神学家和哲学家。经院哲学杰出代表，他将亚里士多德的方法应用于基督神学。他的名著是《神学大全》）等神学者进一步完善。

在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，伪迪奥尼修斯的天使分级不被承认。

在《天阶序论》中天使的分级为：

上三级——神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherubim
座天使 Ophanim（Thrones）

中三级——子的阶级
主天使 Dominions（亦有译为权天使）
力天使 Virtues
能天使 Powers（Exusiai）

下三级——圣灵的阶级
权天使 Principalities（Archai）
大天使（天使长） Archangels
天使 Angels
此外，还有另外一些民间传说的分级，如红衣天使、光天使、声天使、实习天使等。

你要找的天使等级不是很高啊！？实际天主教大学里都有这方面的书，可惜中国是不可能有的。

我再给你补补课！
基督教天使的由来
虽然圣经没有直接记载天使被造的过程，我们仍然可以由这几节经文了解，天使是上帝所造，在创造天地万物之前就已被造。“因为万有都是靠他造的、无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的、一概都是借着他造的、又是为他造的．”（歌罗西书第一章：16节）。

天使与人一样，都有人格。人格包括理智、情感和意志三大要素。在这方面，天使与人没有差别，但两者的存在方式却不同。 天使是“没有身体的人格”，而人类则是“有身体的人格”。

天使是为了侍奉上帝、歌颂荣耀神、给上帝工作而被造的。天使有自由意志，所以接受上帝命令的时候，可能作出接受的反应，也可能作出拒绝的反应。

基督教天使的名称
天使，英文为 Angel，意思是使者，这是希伯来文，希腊文 άγγελος 的原义，中文都译为“天使”。圣经中对天使有下列几种不同的名称：

耶和华的使者 - “耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。”（诗篇34：7）。
智天使（Cherub） - “又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路”( 创3:24) 。基路伯按希伯来文译音，意思是握紧之意（以西结书11：22；出25：18-22；王上六：23-35）。
炽天使（Seraph） - 原文意思为“焚烧”，“高贵”。在圣经中此名称只出现过一次（详见以赛亚书六章：2，6）。
天使 - “天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。”（使徒行传十二章：8）。
圣者 - 天使是神的使者，是圣洁，属神的，因此圣经中称他们为“圣者”（但以理书四章：13；诗篇85：5-7）。
其他 - 天使尚有其他名称，如“天上的万军”（王上22：19），“主的使者”（路2：9；徒12：7），“天兵”（路3：13），“服役的灵”（希伯来书1：14），“神的军兵”（创世记32：1），“天上的众军”（启示录19：14）。

基督教天使的特性
是属灵 （中性） - 神所创造的天使，是灵不是物质，不必有物质生活之需求，但他们也可以吃喝人所食用的食物（创18：1-8） 。
有智、能 - 天使具备超乎人类智慧、能力，不受物质限制，有权柄得胜恶者，捆绑撒旦[1]，拯救人类（徒12：6-10；但4章：18，6章：21-22；10：13-21；彼前1：10-12；太24：36），其智、能皆神所赐，故能力、智慧远不如真神。
具美德 - 天使具有顺服，谦卑，善良，慈爱等美德，才能为神工作，否则受神刑罚贬为空中的邪灵，末日受永刑。
与人之异同
与人相同或相似之处：
照神形象被造；
是神的仆人；
堕落将受永刑。
相异之处：
人为肉体，天使为灵体；
天使无男女老少之分，人类则有之；
神要救赎之对象是人类，不是天使（来2：16）。
有组织 - 天使也有组织，所以圣经以队、营、天使长等编制名称，来形容天使的组织（路2：9-15；太26：52，53；犹9节）。

基督教天使的工作
对神
侍立神前服事真神，敬拜颂赞真神（王上22：19；但7：10；启5：11-12，7：11）。
奉神差遣，传达神的命令，讯息（创22：11；徒10：2-7；但9：22-25；太1：20-21；路2：9-12）。
对人
奉差遣保护圣徒（王下6：13-17；诗91：11-12）。
帮助义人（创19：10-23；但6：19-32；徒5：17-21，12：1-10）。
奉命攻击恶人（王下149：34-37；启12：7-9）。

结论
基督教中的天使是神的创造物，所以基督教的信徒不应拜之。对基督徒来说，天使被神差遣来保护人们是显示出神的爱与作为。对于天使具有顺服神，颂赞神，圣洁，光明，谦卑，善良，慈爱等美德，是基督徒效法的榜样。但其实亦有装作光明天使的撒旦的差役，基督徒对此要小心分辨。因堕落而将受永刑的天使，亦是众基督徒的鉴戒。

天使的分级
在中世纪早期一位自称为“丢尼修”的中东学者发表了《天阶序论》。制订了从天使到炽天使的天使三级九等即“天阶等级”。由于在圣经新约的使徒行传(17:34)中出现过一名叫做丢尼修的希腊官员，因此早期基督教信徒都将这位中东学者的著作当成圣经中人物撰写的文献，将天使的三级九等奉为圣经的内容。所以他现在被称为伪丢尼修。

天使三级九等的理论被早期的基督教徒所承认，教皇格里高利一世（6世纪）在《福音书注解》中写道：“那些将天使作为榜样的人，将接近神的领域。”这被称为“天使模仿论”，等于是教会对《天阶序论》的承认。

但在745年，教会进行了大规模的思想控制，规定教徒只得崇拜上帝，不得崇拜天使、只得将它们作为一种指引者。而大多数的经过具体描述的天使形象也只出现在圣经的外典和伪典中。然而，伪丢尼修的《天阶序论》在12至13世纪仍由托马斯·阿奎奈(1225年-1274年) 意大利圣多明尼克教派僧侣，神学家和哲学家。经院哲学杰出代表，他将亚里士多德的方法应用于基督神学。他的名著是神学大全)等神学者进一步完善。

在16世纪之后，天使三级九等的理论逐渐被教会淡化，在1992年版的《天主教会教理问答》中，伪丢尼修的天使分级不被承认。

在《天阶序论》中天使的分级为：

上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherubim
座天使 Ophanim
中三级---子的阶级
主天使（亦可译为权天使）Dominions
能天使 Virtues
力天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使（天使长） Archangels
天使 Angels
对于天使分三级九等，虚云和尚认为是抄袋佛教的，他说∶

或谓。基督教亦脱胎于净土宗“阿弥陀经。”试观耶稣身上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。净土往生分九品。耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。净宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以早晚祈祷上帝哀佑。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪。——观此耶氏教义。与净土宗趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹三年。当是赴印度参学。事虽无据。而迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似净宗初机之持名念佛。实际则远逊之。耶教著于他力。明其然。而不明其所以然。迹近勉强。持名念佛。则重他力自作相应。如楞严经大势至圆通章云。...... “十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必得见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。......我本因地。以念佛心入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。”有因有果。故理事无碍。且耶教说永生。净宗则云往生净土。见佛闻法。悟无生忍。永生之生。以灭显生。有生对待。终有灭时。无生之生。则本自无生。故无有灭。此所以称为无量寿《阿弥陀译名》也。

炽天使
炽天使 （或音译撒拉弗或色辣芬）(Hebrew שׂרף, 复数 שׂרפים ，英文：Seraphim) ，是在《圣经·旧约》中提到的天使；亦出现于不同的中东作品，被视为天神。犹太教认为此些天使拥有人类的外表，而基督宗教神学则把炽天使分为天阶最高级“神圣的阶级”的最高等。

圣经中的炽天使
《以赛亚书》6:1-3：“... 我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。”

中文圣经译本音译的“撒拉弗”，由于在语源上有“传热者”、“造热者”的意思，故有书籍译为“炽天使”。这词唯一在 《圣经》的以赛亚书出现。而这天神，即拥有多翼的天神形象则多次在其它中东作品中提到。例如在公元前两世纪的《以诺书》也提到过炽天使这个词，使用的却是希腊文 drakones。《以诺书》虽未被承认是希伯来人的手稿，但被认为被早期基督教的《犹大书》所引用。[1]

《圣经·新约》并没有明显的提及到炽天使，但《启示录》4:8 却有类似描述:

“四活物各有六个翅膀，遍体内外都布满了眼睛。他们昼夜不住的说，神圣，神圣，神圣，主神。是昔在今在以后永在的全能者。”

基督教神学中的炽天使
Image:Seraphim.JPG
炽天使围绕这神殿。作为Petites Heures de Jean de Berry的插图, 是十四世纪的泥金装饰手抄本.在中世纪基督教新柏拉图派的神学认为，炽天使拥有天使的最高位阶。炽天使被看作是神殿的管理者，一直不停的唱着圣歌。中世纪的教会认为，炽天使由于完全理解了上帝的慈爱、而以这爱和理解欣喜地燃烧自己，炽天使没有固定的形体、面庞为红色、躯体是火焰、长有六只羽翼，其中两只覆盖脸、两只覆盖脚、另外两只用于飞翔，炽天使手持刻有内容为“神圣，神圣，神圣”歌词的火焰圣扇，不休止地赞美上帝、在上帝的宝座周围飞翔。中世纪，弗兰德尔的神秘主义者扬·范·雷斯堡（1293～1381）宣称： “炽天使（和智天使）不直接过问人间的种种不道德，只有在安息之中，在上帝的无尽的爱中，炽天使才与我们同在。”

正如《以赛亚书》中的描述, 这些天使吟唱三圣哉颂。拥有六只翅膀的炽天使和启示录的活物在中世纪的基督教神学常常被认为是不同东西，虽然六翼的活物同样唱颂：“神圣，神圣，神圣”。

由于对炽天使、智天使与座天使的描述中他们很接近，很容易搅混。大部分的现代神学者都怀疑此传统，而认为都是指同样的天使。

天使长

建于公元6世纪位于伦敦的天使长
天使长Mikhail的画像天使长（英文：Archangel）属第一级“圣灵的阶级”第二等，中文也译为“大天使”。他们常见于宗教传统之中，包括基督教、伊斯兰教、犹太教和琐罗亚斯德教。

天使长一词来自希腊文αρχαγγελος ，αρχ("主要") 和 αγγελος ("信使")。
如比较有名的圣米迦勒：

圣米迦勒（希伯来文 Micha'el 或 Mîkhā’ēl，拉丁文Michael 或 Míchaël）是一个在若望默示录里第12章第7节所提起的天使长，达尼尔则描写他是以色列的守护神。在犹达书第9节里，米迦勒曾和撒但[1]为了梅瑟的尸体而争辩。

撒旦

St. Anthony撒但（Satan）[1]，又译为撒殚[2]、撒旦[3]，景教译为娑殚，是《圣经》中的恶魔（或称魔鬼撒但），反叛耶和华的堕天使（Fallen Angels）。

概要
希伯来文的本意为“敌对者”Adversary，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒但就是堕天使路西法。

在《旧约圣经》中关于撒但有着如下的描述：

“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我让火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”

在启示录20:2记载：“龙，就是最初的蛇，也就是魔鬼撒但。”这条蛇曾经引诱夏娃反叛上帝。（创世纪3:1-5）
《圣经》记载撒但是这世界的统治者，撒但也曾以他所统治的世界荣耀试探耶稣。在路加福音4:5-8记载：“魔鬼带耶稣到高处，霎时间把天下万国都只给他看。魔鬼对他说：‘这一切权柄和荣耀，我都要给你，因为这一切都是交给了我的，我想给谁就给谁。你暂且崇拜我，这一切就都是你的了。’耶稣回答说：‘经上记著说：要崇拜耶和华你的上帝，单要敬奉他。’”

路西法（Lucifer）是一个拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。在基督教的观点，路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务，他拥有上帝6/7的力量。他由于过度骄傲而忘记他是一个天使。一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变。路西法极端骄傲和自信他可以推翻上帝。不过，路西法和他的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀（参见：第一次天使战争）。后来，路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里他成为了魔王——撒但[1]，而跟随他的堕落天使们则成为恶魔（demon）。

根据《圣经》等记载天使是没有实体的能量体，而圣子除了没有获得上帝的力量之外其它都与上帝一样拥有实体，上帝认为拥有实体的圣子地位仅次于自己；而路西法则认为圣子力量太低，上帝让天使向圣子下跪是对其尊严的侮辱。

诺斯底思想中的恶魔七名堕天使
行星名 罪恶 大天使 英文名
木星 傲慢 萨达基艾尔 Zadkiel
月亮 忌妒 加百列 Gabriel
火星 愤怒 萨麦尔 Samael
金星 淫欲 阿尼尔 Aniel
土星 怠惰 卡夫杰尔 Kafziel
太阳 贪婪 拉斐尔 Raphael
水星 虚伪 米迦勒 Michael

加百利
在不同的宗教中，加俾额尔、加百烈 或称 加百利、吉卜利里。（גַּבְרִיאֵל，希伯来语Gavriʼel，拉丁语Gabrielus，古希伯来语Gaḇrîʼēl，阿拉伯语جبريل Ǧabrīl Jibrael，英语 Gabriel）是一个传达天主信息的天使。加百利第一次的出现是在希伯来圣经但以理书中，名字的意思是“天主的人”、“天神的英雄”、“上帝已经显示了他的神力”、或“将上帝之秘密启示的人”。他也被认为是上帝之(左)手。到了现代，加百利在希伯来语中指"Jason"。

根据亚伯拉罕诸教，加百利是负责为神传递信息的天使长。有时候，他亦被视为死亡天使、火与雷的王子，不过最常见的还是作为其中一个主要为神传达信息的使者。据说，加百利也是唯一能说叙利亚语和迦勒底语的天使。根据天主教宗教传统，他是四大天使长之一。加百利经常与米迦勒混为一谈，其实米迦勒是持剑守护伊甸园（后来的天堂），阻止亚当和夏娃、以及其子孙入内的天使。而在伊斯兰教中，加百利是四个享有特权的天使之首，同时亦是真理的化身。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利，最明显的例子就是巴哈欧拉的形上著作《七谷与四谷》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。

加百烈还身负"承接神的力量"的职务，因许多天使无法直接承受上帝的话语，因此他还被称为"拥有匹敌神的力量者"。

拉斐尔 (天使)
关于“拉斐尔 (天使)”的其他意思，详见“拉斐尔 (消歧义)”。

大天使拉斐尔拉斐尔（标准希伯来语：רפאל，意为“神治愈了”）是犹太教和基督教中一位大天使的名字。他行使一切治愈的神迹。

由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

这三个堕落天使比较有名，但在天堂实际都是小角色。

所以除了路西法是最高阶的炽天使，剩下的几个堕落天使都是天使长那一阶的（大天使），等级都不是很高。

关于堕落天使还有其它一些说法，玩过《暗黑破坏神》的应该知道巴力（Baal），实际已经有几个权威发表过文章证明他是假神，更不是堕落天使。
它实际最早是西亚的一个神，原来那里不信基督教，而是信它。所以，基督教就把它列为魔鬼。（就跟现在伊斯兰教之类的都是魔鬼）

和它情况相近的有：
塞缪尔（Samael）
贝里亚尔（Berial）
巴力（Baal）
阿查彻（Azazel）
马斯特玛（Mastema）
阿巴东（Abadon）

如果你只要低阶天使的名字，这些都可以用了。

高阶天使的名字实在不好弄，因为这些书是不给外人看的。大多数教士的观点是，人不应该过多谈论天上的事。
我在欧洲这边的一个教区给传教士教过一年中文，看过一些神学书籍，也问过他们天使之战的事，他们竟然都不知道。据他们说，只有教会里专门研究神学的人才知道，就连他们这些半专业的传教士也不知道（现在很多传教士都有工作）。
所以你发现没有，就连欧洲宗教油画上出现的最高级别的天使也就是大天使米加勒，那些宗教画家一样不知道。
平常人知道的几个高阶一点的都是反面典型，像路西法。
我看过网络小说里写的，把几个大天使级别的说的神乎其神，成了上帝的左膀右臂，实在扯谈。
你想知道天使长以上天使的名字，那么加入教会做神学研究工作吧，我们这里，修道院那栋楼一般都很少几个人进出的，恐怖！

---

荷泽市13182842383： 在天使界中,分别有几个守护天使,他们叫什么? - ？
柴胞复方： 一阶:第一等-炙天使 第二等-智天使第三等-座天使第二阶:第四等-主天使第五等-能天使第六等-力天使第三阶:第七等-权天使第八等-大天使第九等-一般天使大天使:是上帝的近邻,被立于上帝的四周,接受最初的“神显”...

荷泽市13182842383： 权天使有几翼? 还有炽天使和能天使 - ？
柴胞复方： 上级天使 : 炽天使,智天使,座天使(六翼) 中级天使 : 主天使,能天使,力天使(四翼) 下级天使 : 权天使,大天使,一般天使(两翼) 炽天使比较特别,无形无体,如果必须现出人型,就是以六翼四首的形态 其实除了上帝宝座下的四个基路伯有六个翅膀外,其他的天使是没有翅膀数量记载的

荷泽市13182842383： 上帝身边的9个堕天使叫什么？
柴胞复方： 一般来说,天使分为三阶九种:上级的炽天使、智天使、座天使;中级的主天使、能天使、力天使;下级的权天使、大天使、一般天使. 天使: 上位天使:随侍在神的左右,打点神界的一切 第一等:撒拉弗Seraphim(炽天使) 第二等:基路伯...

荷泽市13182842383： 天使有多少种?他们各有什么含义? - ？
柴胞复方： 上级天使:炽天使、智天使、座天使; 中级天使:主天使、 能天使、力天使; 下级天使:权天使、 大天使、一般天使. 炽天使: 撒拉弗Seraphim,是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命就是歌颂神.Seraphim,神最亲...

荷泽市13182842383： 天使都有哪几位? - ？
柴胞复方： 路西法 (原先是炽天使,天神右翼,大天使长,后堕天成为魔王) 米迦勒 (火之天使,大(炽)天使长,神之王子) 拉斐尔 (风之天使,力天使长) 梅丹佐 (炽天使,神之颜之君主,能天使长) 加百列 (水之天使) 乌列 (雷之天使)以上都是炽天使,最高等级. 以下有智天使, 座天使;主天使,能天使,力天使;权天使想要详细了解建议去看纸大的《天神右翼》

荷泽市13182842383： 大天使有哪些 - ？
柴胞复方： 上三级---神圣的阶级 炽天使Seraphim 智天使Cherbim 座天使Ofanim 中三级---子的阶级 主天使Dominions 力天使Virtues 能天使Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使Principalities 大天使Archangels 天使Angels 炽天使存在于最内层,是纯粹光的存在、最接近神,愈往外圈,光的力量愈弱,渐次物质化.低级的天使通过上一层的天使来获得上帝的启示.而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系,一级一级地向上层靠拢. 大天使就2楼说的那些

荷泽市13182842383： 谁知道天使的排行表? - ？
柴胞复方： 常见的天使学体系中,天使分为三阶九种: 上级的炽天使、智天使、座天使; 中级的主天使、能天使、力天使; 下级的权天使、大天使、一般天使. 上位三阶: Saraphines(Seraphim,Serafim):炽天使,六翼天使. 其中包括以下3位: Lucifer ...

荷泽市13182842383： 圣经里所有神圣天使的名字 - ？
柴胞复方： 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使 Angels

荷泽市13182842383： 天使都有那些分类? - ？
柴胞复方： 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 我也是在网上查的

荷泽市13182842383： 西方基督天使有几位?请列出每位的名称和职位 ？
柴胞复方： 我发的都是资料很少的一些天使,比较常见的天使,搜搜百科里都有以诺书中的天使... 座天使(Thrones)-那些管理者(Those who Rule)四 权天使(Dominions)五 侯天...