《九十五条论纲》给宗教改革带来了那些影响？
出发点是针对当时的教廷，当时天主教已经逐渐腐败，教皇的权力凌驾于圣经之上，信仰与政治挂钩，路德有感动进行改革，讲一切原则回归的圣经，其实是神的旨意。
你问又怎样的影响，这个比较难回答，其实影响面很广，对当时而言，是宗教改革的起点，对教会和信徒都有重大意义，往远了说，对于当时的政治经济都是强心剂。
不知道你是不是在考试还是做作业，这种问题没有标准答案，其实九十五条可以读一读，其内容本身比讨论有什么意义更重要
《九十五条论纲》是针对天主教的黑暗发表的，特别针对赎罪卷问题，发表后引起了宗教改革。
(1)改教领袖们主张回到使徒教会形态。他们深信使徒教会才是教会当有的形式与属灵光景。初期教父们如耶柔米、居普良、俄利根、亚他那修的著作，重新出版，给改教者们很大帮助；奥古斯丁的著作，尤受偏爱。从这些圣徒的著作中，他们认识了早期教会的单纯，和他们当日充满繁复仪式的教会，截然不同。因此，改教领袖们致力于减少教会的仪式、习俗及传统，而强调传扬「真道〕及「因信得救」的福音。
(2)他们也强调「信徒皆祭司」的看法。意思是：每个人可以直接与神交通。人得救不是藉着教会，只因信基督便可成为教会的一份子，罗马天主教以祭司称呼圣职人员，表明他们像祭司一样站在神和人中间，代替人说话。改教者则着重每个信徒都是祭司，每个人都可以与神面对面交通，不需经过教会所扮演的「中保」的角色。
(3)改教领袖们认为教会是信徒的集合，而不是「圣品人员的阶级组织」。这种观念早于一百年前胡司时代就已提出。他们把教会看成一个「有机体」(Organism)，信徒们在这个活的身体中彼此相属；他们绝不认为教会是由圣品人员组成的「机构」(Organization)。在行政的功用上，改教者也承认教会「组织」是必要的，只是在救恩的获得上，却不需要经过这个组织。
(4)改教领袖们强调圣经是信仰与生活的最高权威。早在改教运动以前，已经有许多教会领袖主张将圣经分给一般信徒。威克里夫将大部份「武加大」译成英文；丁道尔(Tynda1e)也翻译了圣经。但罗马天主教严禁非官方的翻译，以致丁道尔付出生命的代价，被火焚而死。路德翻译了全本圣经；慈运理(Zwingli)将伊拉斯姆的希腊文圣经中的保罗书信手抄下来；赖非甫尔(Lefevre)将新约译成法文，加尔文(Ca1vin)也翻译了圣经。每一项改教原则是否被接受，全看这原则能不能从圣经中找到支持和印证。因此，圣经成为当日的试金石；圣经的研究和精读，也成为一切宗教教育的基础。
路德的《论纲》在德国引起强烈反响，其程度甚至出乎路德自己的预料。人们纷纷把这个《论纲》翻译成德文，互相传抄和讨论。到1518年初，公告已经被翻印、传送到好些城市。这时，全国掀起了要求宗教改革的运动，主题主要是宗教与钱财的关系。在不到一个月之内，欧洲各大学和宗教中心，都掀起—片热潮。
马丁路德在《九十五条论纲》中“这种对赎罪券的荒谬宣传,使得那些纵有...
D 试题分析：考查学生对宗教改革的内容的理解,再现历史知识和理性辨析。
宗教改革内容是什么?
1. 马丁·路德的宗教改革 (1)序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》 (2)主张 ① 思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。 ②提出“信徒皆为祭司”，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。 ③主张建立一个廉洁的教会和民族的教会。 (3)...
历史:科学与宗教改革
《九十五条论纲》标志了宗教改革运动的开始,这是自1054年基督教统一以来第一次爆发的危机。路德宣告了一个新的激进的神论:只有通过信仰才能赎罪,圣职属于所有信徒,以及无上权威在于圣经而不在于教庭。到了1520年,他驳斥了教皇的权威。这使他与法国改革家约翰 卡尔文的的信众卷入了一场长达一个半世纪的与天主...
宗教改革与德国近代化的道路内容简介
在德国历史的长河中，宗教改革无疑是最引人瞩目的篇章。1517年10月31日，马丁·路德在维腾贝格的卡斯特教堂墙上张贴了著名的《九十五条论纲》，这一举动迅即燃起了席卷全国的宗教改革之火。民众们，包括农民、工匠、下层僧侣、小贵族和人文主义者，纷纷拿起《福音书》作为武器，通过写信、游行和翻印路德...
马丁-路德德宗教改革的主张是?
路德热心宣传他的新见解时，教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂为名，派教廷路德张贴《九十五条论纲》大员到德意志各地兜售赎罪券聚敛资财。不少诸侯及市民阶层对此甚为不满。一向赞助路德的萨克森选侯弗里德里希不许在萨克森选侯区兜售赎罪券，但在萨克森公国并未被禁止，而事实上兜售活动已深入维登堡...
德国出现的新教是什么?(宗教革命后)其领导人是?
欧洲的宗教改革中，1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，领导了德国的宗教改革，他在德国建立了一个新的教会，路德教（也称信义宗、路德宗，基督教新教的一个重要派别），1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位。德国与美国共同引领了第二次工业...
赎罪券引发的危机,欧洲宗教改革的起因是什么?
1517年10月31日，也就是万圣节前夕，马丁路德发表了他的第一张大字报《九十五条论纲》，主要目的是宣布他反对教廷发行的“赎罪券”。令他没想到的是，改变欧洲历史的宗教改革由此拉开了帷幕，持续了一百多年，经历了几十年战争，将德意志地区人口直接消灭了近一半。那为什么路德的一个个人主张...
九十五条论纲全部内容
九十五条论纲全部内容 一、对上帝的信仰 强调信仰是基督教的基础，所有信徒应坚定信仰，追求内心的纯净和对上帝的敬畏。二、圣经的权威 肯定圣经是上帝的话语，是信仰和生活的指南，应当认真研读并遵循其中的教诲。三、教会的作用 教会是信仰的共同体，应当承担起教导、牧养信徒的责任，同时反对教会内部的...
欧洲16世纪宗教改革的导火线
欧洲16世纪宗教改革的导火线是1517年马丁·路德钉出九十五条论纲。详细来说，16世纪初的欧洲，罗马教廷的权威至高无上，教会是封建制度的精神支柱，它建立了一套等级森严的教阶制度，并从德国掠夺了大量财富。当时，罗马教皇为了修建圣彼得大教堂，派教士到德国兜售赎罪券，宣称只要购买赎罪券，上帝...
基督教路德宗路德宗的早期历史
路德宗，因其强调"因信称义"的教义，亦称信义宗，源自于马丁·路德于16世纪发起的宗教改革运动。这一运动始于1517年10月31日，马丁·路德在德国萨克森维滕堡万圣教堂门口张贴九十五条论纲。这一行动标志着宗教改良运动的开端。在1517年至1520年间，马丁·路德通过出版书籍和小册子，大力抨击罗马天主教。...
势莎伤科： 影响:引发了宗教改革,把人的思想从禁锢的教义中解放出来,体现了人文主义,提出了著名的因信称义观点 主张信仰在与忏悔,不在于做功德,从而创立了一个新的教派--新教
滑县17367172140： 马丁路德 九十五条纲领 带来的影响？
势莎伤科： 引发了宗教改革,把人的思想从禁锢的教义中解放出来,体现了人文主义,提出了著名的因信称义观点 主张信仰在与忏悔,不在于做功德,从而创立了一个新的教派--新教
滑县17367172140： 马丁路德的九十五条论纲的意义 - ？
势莎伤科： 德意志宗教改革家马丁•路德于1517年1O月3O日起草的论证赎罪券功效的提纲.在《论纲》中痛斥出卖“赎罪券”的作法,并且提出了“信仰耶稣即可得救”的原则,反对用金钱赎罪的办法.路德提出,教皇没有免除人的罪恶的权力,免罪权在上帝,因此赎罪券可以免罪的说法是错误的.其意义在于,它第一次对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定,因而被社会各阶层广为接受,从而引发了德国的宗教改革运动 .
滑县17367172140： 马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义在于 - ？
势莎伤科：[选项] A. 揭开了宗教改革运动的序幕 B. 反驳了赎罪券的功效 C. 否定了天主教会的神学说教 D. 提出了“因信称义”的思想
滑县17367172140： ...路德贴出了《九十五条论纲》.当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣.可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰.这说明 - ？
势莎伤科：[选项] A. 神学禁锢了人们的头脑 B. 罗马教皇是欧洲封建主 C. 当时社会矛盾相当尖锐 D. 《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
滑县17367172140： 九十五条论纲的实质及主张 - ？
势莎伤科： 路德在《九十五条论纲》中提出了基督教改革的思路,矛头直指罗马天主教会颁布的赎罪券,其核心论点是“因信称义”说.
滑县17367172140： 九十五条论纲的出发点是什么?有什么影响 - ？
势莎伤科：[答案] 1517年11月1日,为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓,路德在维登堡大教堂门前贴出了《关于赎罪券效能的辩论》(即九十五条论纲).要求公开辩论赎罪券问题,他说:当钱投入钱柜的叮当作响时候,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵...
滑县17367172140： 《九十五条论纲》对教廷进行了怎样的有力抨击? ？
势莎伤科： 1517年,路德提出《九十五条论纲》,要求公开辩论赎罪券的功效问题. 《九十五条论纲》的每一句话都是对教廷谬误言论的有力抨击.比如第一条说, 当上帝和耶稣基...
滑县17367172140： 阅读以下材料(摘自马丁·路德《九十五条论纲》),回答问题: 第27条:他们宣传说,当钱币扔在钱柜中 - ？
势莎伤科： (1)德意志各阶层都反对天主教会.因为:教会是最大封建主,占有大量的土地,征收繁多的捐税,并为教皇兜售免罪符,搜刮民脂民膏;教会奢侈腐化.从而激起各阶层民众的不满. (2)马丁·路德起来反对免罪符,揭开了宗教改革的序幕.
滑县17367172140： 宗教改革《九十五条纲领》发布的具体情况 - ？
势莎伤科： 时间:1517年10月31日.地点:德国 维滕堡(德国中西部鲁尔区城市.在鲁尔河畔.) 维滕堡城堡教堂.
