东西方婚姻制度的差异主要表现在哪些方面?
第六签、中签丑宫:【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;拾得营谋谁可得,通行天地此人无。
诗意:此卦投岩铜鸟(雕本作铜;大本作女。及早本作拾早。)之象。凡事宜顺吉之兆。
解曰:食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。
签的大意是,与子生活清贫,平平。乐于安命,知足常乐。
签诗讲的是唐朝“仁贵遇主”的典故。唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。
这个签呢,首先是说明你是个有前途的人,就象仁贵一样,有才华的潜力,然而,你目前状况并不好,食用无鱼的意思就是物质并不丰富,境遇并不顺利,就象仁贵在当火头军一样。当然,你的未来是肯定会好的,因为你本就拥有不错的潜力,然而,你现在还处在要忍耐和不断发展自己的潜力的时候,所以你不能急,只能在逆境中坚持,忍耐,理性和充满热情地蓄积自己的力量,将来有一天你会成功的。换句话说,关于感情,你目前的境遇肯定是不顺利的,你应当有一颗清静心,忍耐心,看清楚什么是属于你的,什么是不属于你的,抓住属你的,放过不属于你的,不要强求,顺势而为则吉!
这既是一个方法问题,更是一个能力问题!所谓时事热点就是事关国计民生和世界局势的重大问题,焦点问题和利害关系问题。问题的形成有着极其复杂的背景,需要高瞻远瞩才可以得见真面目! 政治乃立场观点和利益所在也!用政治看问题就是看这个问题对谁有利对谁不利,如果推动或者化解,趋利避害,为我所用!经济的观点乃定性与定量分析也,透过经济现象看到背后规律,运用规律分析解决问题;哲学就是从一个价值的层面来思考问题的来龙去脉,从中发现精神价值和道德趋向,何为真善美,何为假恶丑! 以上三个方面是视角不同,方法不同,可以取得殊途同归之妙,运用于一体全凭功夫才可以达到,所以,我说不仅是个方法,更是个能力问题。如果没有相应的政治经济和哲学修养,看问题就会茫然不知所知,也不会从政治经济和哲学的高度来审视、分析和解决问题。所以,要想更好地从政治经济和哲学方面分析问题,练就这方面的本领很重要!
中西方的文化有很大差异,人们的认知思想也有很大差异,婚姻观有差异,婚姻制度更有差异。中方的重男轻女是自古流传下来的,中方只有女人需要坚贞不渝,对一个男人由始至终,不然就要遭到社会的唾弃。而西方无论黑暗的中世纪还是近代现代都更主张男女平等,更主张男女都要对一个人忠贞,这一点,我们可以从历代路易皇帝身上轻易看出。还有,罗马婚姻法在中世纪就将重婚定为一种罪,而中国是到 1950年才出台了婚姻法,罗马比我们早了一千多年。所以,在婚姻这一点上,西方的确要比我们做得更好。
东西方婚姻制度的差异主要表现在哪些方面?
一、结婚目的的差异
中西方婚姻观念的差异,首先表现在婚姻目的的差异。所谓婚姻目的,即男女双方想经由建立婚姻关系的方式而达到某种预期的结果。
1.中国人的婚姻目的。中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。《礼记昏义》说:“合两性之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”就是说,中国传统的婚姻目的是:一是通过联姻合两大家族之优势,扩大亲属同盟,即“结缘”;二是为了男性家庭继承家庭的血统,传宗接代,即“继统”。当然,在现今的中国社会中,这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。但是在中国这样一个极富传统的社会,要使爱情变为婚姻的主要目的,仍然不是一件简单的事情。“根据上海社会科学院1996年在上海、广东、甘肃、哈尔滨四省市的有关婚姻质量的调查,男女因爱情结合成婚姻的只占1/4左右。统计的结果表明:两性因“爱到极点,无法控制”而成连理的仅占2% ,在婚前“甜蜜愉悦,彼此相爱”的为25% ,56.5%的人在婚前“和睦相处,互有好感”,而“出于无奈,勉强结合” 和“互不熟识,元感情可言”的达到16% 。
2.西方人的婚姻目的。西方人的结婚目的:其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果;其二,寻找长久的异性生活伴侣,从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。西方社会一向注重个人独立性的培养,因此,西方人的自我中心意识和独立意识极强。在个人主义极为流行的西方社会中,结婚只是两个个体的结合。而结婚的基础是爱情和两性相悦。在他们看来:没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,低质量的婚姻。据美国著名的公众意见专家路易斯哈里斯的统计,“83%的美国男女认为,爱情乃是男人和女人结婚的第一位的,必不可少的动力。更有90%的美国人相信,维持美满婚姻的首要条件也是爱情。”由此可见,追求真爱乃是绝大多数西方人最重要的婚姻目的。
因此,我们说西方人的结婚,是个人的权利;中国人的结婚,更像是对家庭的一种义务。
二、择偶标准的差异
由于婚姻目的的不同致使中西方文化在择偶的标准上也存在显著的差异。
1.中国人的择偶标准。从中国传统的择偶标准来看,最要紧的是身家清白和门当户对。身家清白,往往是男方对女方要求的条件。父母替儿子选媳妇,首先调查清楚女方是否属于本分人家,因为他们认定只有这样人家出身的姑娘将来才可恪守妇遭,孝敬公婆,使家庭和睦。至于门当户对,则更是中国传统社会的家长替子女择偶特别讲究的条件。在中国古典的爱情小说中,穷秀才和富家小姐的相爱总会遭到最强烈的阻挠;而贫家女想嫁人豪门只能给人做侧室或偏房。现今中国青年男女的择偶标准,虽然不一定严格恪守身家清白和门当户对的原则,但是仍然受到这一原则的影响。现在的男青年找女朋友,多数钟情于那些“贤惠纯情” 的女子。细想一下,贤惠纯情的女子与以前本分人家的姑娘有着许多相似的地方。“而作为女方,则更多的考虑男方的经济条件和家庭背景,其次是学历和知识水平,再次才是外在的身材,相貌等因素。”
2.西方人的择偶标准。西方人的择偶标准和我们实在有很大的差异。“西方人的择偶标准,最主要是两个人的互相契合fcompatibility),其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列。”
因此,一位出身富贵之家的少女在寻觅如意郧君的过程中,很有可能会选择与自己阶级背景相差悬殊的小伙子,其原因可能仅仅是因为被小伙子的幽默感吸引。西方童话中王子与灰姑娘的浪漫爱情故事在西方现实生活中也时有发生。英国的查尔斯王子之所以最终选择出身、相貌普通的不能再普通的卡米拉鲍而斯作为自己的爱人,正是因为两人有着契合性格和共同的爱好。
三、婚姻中的夫妻关系
1.中式婚姻中的夫妻关系。传统的中国婚姻中,丈夫往往在婚姻中处于主导地位,而妻子则是处于从属地位。这种婚姻结构是由于传统的文化分工造成的,即“男主外、女主内”的文化分工。丈夫是一家之主,是全家的顶梁柱,承担着家庭生活的主要经济责任;而妻子的任务是管理家务,侍奉公婆,相夫教子,“男子无妻家无主,女人无夫房无梁”丈夫缺少了妻子后,家中无人照管,可能家庭生活会变得杂乱无章,但由于丈夫有经济能力,日子还是可以照过不误的;而妻子没了丈夫,就会断了经济来源,好比房子没了房梁,这种房子却是没法再住下去的。
现代的中国社会,男女在婚姻中的地位差距不似以前那么悬殊。如今,女性走出了家庭的圈子,参与社会工作,保持在经济上的相对独立。但即便如此,大部分的妻子仍需要或愿意在不同程度上依附于自己的丈夫。改革开放以后,人们的经济条件较以往有很大的提高,不少要子回到家中做全职主妇,完全由丈夫供养。对于这些全职太太们,人们总是投以羡慕的目光,称赞她们有福气;但对于社会中出现的极为个别的全职丈夫的情况,大家总是投以鄙视的目光,认为男人围着锅台转是很没骨气的。
2.西方人的夫妻关系。西方人则认为婚姻中的男女应是一种平等的关系,用他们的话说:“Husband and wire shouhlbe equal partners.”西方工业革命以来,工业社会对劳动力需求的增长促使妇女进入劳动力市场。妇女投身到家庭以外越来越多的领域参加工作、参与交往.由于重新获得为冢庭做出经济贡献的机会,妇女们自然要求自身地位的相应提高。因此,轰轰烈烈的妇女解放运动在西方社会遍布起来。这些女权运动提出了“男女平等,妇女解放”的纲领,要求妇女在社会中与家庭里取得与男子同等的地位,使妇女从传统的习惯、观念和价值观中解脱出来,实现真正的平等。那么,这种equal-relationship在婚姻中如何体现呢?在西方,妻子和丈夫均可在外谋职,共同承担家庭的经济责任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定。对于纷繁的家务琐事,夫妻也共同承担 如果去西方人家里做客,便不难发现,男士下厨房是常有的事儿,他们的手艺可能比妻子还要好。对于照顾孩子的责任,双方也要共同分担 要子元需为照顾孩子而放弃自己的职业角色,丈夫也需承担抚养教育孩子的责任,夫妇同时承担双亲身份,不再有父、母在与子女关系中角色的分担和隔离。如果夫妇双方为工作而不能很好照顾子女时,他们会雇用来代为照顾。
四、结论
综上所述,中国人和西方人在婚姻观念上存在诸多差异。究其根源,是由于中西方两种文化的差异。婚姻观念的不同,只是两者差异的一个方面,还有诸如在价值观与道德标准、社会关系、社会礼仪及社会习俗等等很多方面的差异。在中西交往日益频繁的今天,了解中西文化的差异对于提高跨文化交际的能力有着极其重要的意义,它能帮助我们正确理解西方人的言行,在交际过程中,充分了解对方,尊重对方的习俗,以取得最佳的交际效果。
中西方婚姻制度的差异表现在,西方的婚姻观念更加开放,离婚率更高一些。而东方的婚姻观念还是比较传统和保守的。
现在我认为东西方自动婚姻的差异,主要表现在西方文化传统的文艺制度比较开放,离婚的结婚很随意啊,东方传统观念比较保守
婚姻是过日子,我们就不可能成天的风花雪月;我们要和一个人好好的相处,所以一定要认真的去选择一个相处在一起很舒服的人。
譬如说,你们很相爱,可是你们不去解决问题,你们成天的争吵,那就不适合进入婚姻。即便是结了婚,你们也是很难能在一起过日子。
而如果你们相处的很舒服,在恋爱中磨合了相近的三观,你们会一起处理问题,那是适合进入婚姻的。结婚之后,你们也更容易幸福。感谢你在恋爱中所经历的磨难和失去,你才能一步步试错,直到找到那个婚姻里能给你幸福的人。
一夫一妻制来源
即一男一女,因此,婚姻被视为神圣的承诺,一旦结为夫妻,离婚便被严格限制。一夫一妻制自从诞生以来,成为了基督教国家婚姻制度的核心,普遍被全球采纳。然而,尽管如此,一夫多妻制在非基督教国家中仍有存在。这种婚姻制度的差异反映了不同文化背景下的社会和性别角色期待。
为什么古代东方出现一夫多妻制而西方没有
费孝通《生育制度》一开篇就讲明白了一个道理:人类的婚姻制度虽建立在情感与性爱的基础之上,其目的却不在于完成情感与性爱,而是为了确保有一个稳定的、抚育后代的社会机制。因此,不同社会形态中婚姻制度的差异,归根结底是这个社会自我再生产其组成分子机制上的路径差异。中国的这种正式纳妾制,其本质上的社会作用是让...
最特殊的一妻多夫制国家,丈夫都有一个特点
许多人认为这种制度可能对女性造成不公平的待遇,限制了她们的选择和个人自由。同时,也有观点认为这是文化多样性和历史传统的体现,应当得到尊重。通过了解尼泊尔的一妻多夫制,我们可以更深刻地认识到世界各地文化的差异,并思考婚姻制度在不同社会背景下的意义和影响。
恩格斯的婚姻学说
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日本的访妻婚和走婚制有什么不同
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从当前世界各国关于亲属法的法律制度来看,对违法婚姻的规制大体上可分为两种立法模式,即单纯规定无效婚姻或可撤销婚姻一种的单轨制和既规定无效婚姻又规定可撤销婚姻的双轨制。采取不同的立法模式,既反映了各国历史文化背景的不同也反映了地区间法律文化的差异。 2.1.1单轨制 单轨制立法又可分为两种情况,即只规定无...
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2. 家庭地位之别 在中国,皇后通常被视为皇帝后宫的管理者,她们对政治的直接影响力有限。而在欧洲,王后的地位更为显著,尤其在近代,她们在家庭和国家政治中扮演着重要角色。这种差异部分由两地的婚姻制度造成,中国是一夫多妻制,女性地位相对较低;而欧洲,尤其是信仰天主或东正教的国家,实行一夫一妻...
一夫一妻制起源于哪个国家?
而近代社会的家却是国的一个基本生活单位,家庭的功能和作用和古代的有了很大的区别,而这一切都是很神奇地自然形成的,有了家以后才有了夫妇,有了夫妇以后才有了婚姻,据古籍记载:燧人氏时期开始有世代和夫妇之道,伏羲才开始制嫁娶,至于婚姻的作用和意义,《礼记》上面说的很清楚:合两姓之好,上以祀宗庙,下以继...
...比外国低很多这样是否说明国人的婚姻质量比西方高呢?
不能说明国人的婚姻质量比西方高。离婚率的高低与多种因素有关,如社会文化、家庭观念、婚姻制度等。中国和西方国家都有不同的社会文化、家庭观念、婚姻制度等,因此不能简单地将离婚率的高低归结为国人的婚姻质量比西方高。中国和西方国家的婚姻观念和制度也存在差异。在中国,婚姻被视为一种责任和义务...
饶相孚卫: 先说一下,一楼的同志,请不要copy别人的回答哦~~你的这个答案是我回答另一个问题的答案哦~~~~好了,东西方婚俗差异只知道少许:1. 婚礼的主色调.西方是白色为主,东方红色为主,不同的文化背景. 2. 婚俗.西方有去教堂,宣誓,交换戒指等,东方则是去登记之后,去酒店办酒席. 3. 西方度蜜月,中国会有婚假,现在时髦出去旅游. 4.谈婚论嫁.在中国有嫁和娶之分,但在西方,没有这种区别,都是用marry. bride 新娘, groom 新郎, the best man 伴郎, bridesmaid 伴娘
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