古代建筑大门为什么多数是奇数?
[chuán zǐ]
椽子
椽子:它是屋面基层的最底层构件,垂直安放在檩木之上。
屋面基层是承接屋面瓦作的木基础层,它由椽子、望板、飞椽、连檐、瓦口等构件所组成。
因为在古代九被认为是最大的数字。
九是一个中国汉字,读音为jiǔ,大写为“玖”,泛指多次或多数。现在九在个位数中是最大的正整数。
过去,北京的许多建筑都和“九”这个数字有关。如北京内城最早的“九”个城门;天安门的城楼是“九”楹重楼;故宫四个角楼的结构是“九”梁十八柱;皇家建筑物大门上的钉数是横“九”纵“九”,北海和故宫的九龙壁都是“九”条龙等。
扩展资料:
在《易经》中称阳爻为九,“九”数就含有吉祥之意。再就是按古代的阴阳之说,“九”为单数,单数称为“奇数”,奇数为阳,偶数为阴,而九又是阳数中最大者,于是带“九”字的各种说法多起来。
不可测的天称“九天”,在时合上有“九九”,在算学上有“九归法”,形容器物的华丽为“九华”,传说中的中原上古行政区划为“九州”。
春秋时晋国卿大夫的墓地称“九京”,都城中的大路为“九陌”,古官吏等级分“九品”,深渊称“九泉”,学术流派等九家称“九流”,历尽艰险,死里逃生称“九死一生”。
参考资料来源:百度百科-九
古代建筑大门多数为奇数,主要体现阴阳平衡,五行相克。
一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。
这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。而奇数作为普遍的开间数目在李允鉌先生著的《华夏意匠》中有所涉及:中国古典单体建筑间数采用奇数,是因为单体建筑都以横向为正,大门一般位于正面中央,只有用奇数的间才能有位于中央的间,否则中心线就位于柱位上了,其实这和中国古典建筑强调中轴有关。
《明会典》中规定:公侯前厅7间或5间,中堂7间,后堂7间;一品,二品官,厅堂5间9架;三品至五品官,后堂5间7架;六品至九品官,厅堂3间7架。森严的等级制在建筑上通过房屋的宽度,深度。屋顶形式以及装饰的不同式样表现出来,建筑往往成为传统"礼文化"的一种象征与标志。
作为古典建筑的重要代表,宫殿规划的另一个重要原则是中轴对称。古人尚中观念在宫殿营造上得到严格执行,重要建筑从南至北依次排开,布局严谨,秩序井然,明清紫禁城的前朝三大殿,后三宫以及重要宫门,广场均分布在中轴线上,附属建筑位于两侧,这种布局充分体现了古代社会皇权的至高无上和唯我独尊。
紫禁城的建筑在布局、空间、材料、色彩等诸多方面巧妙地蕴涵了其中哲理,使抽象的五行理论具体化。 1、前朝后廷体现阴阳 帝王的宫殿一向遵循“明堂路寝”的古制。紫禁城中外朝部分即明堂,内廷部分为路寝。从总体来看,外朝明堂部分为阳,内廷路寝部分为阴,主要体现在以下诸方面。 外朝建筑气势雄伟,蕴涵阳刚之气魄;内廷建筑严谨纤巧,体现阴柔之精美。 以数目而论,奇数为阳,偶数为阴。外朝部分的“三朝五门”之制,均为阳数,而且外朝殿宇的排列,无论纵横均为三。纵向奉天、华盖、谨身;横向文奉天、武英。主要殿宇的开间和进深都是“九五”之制, 体现帝王至尊。而内廷殿宇组合多为偶数,如当中有乾清、坤宁二宫(交泰殿为后增殿),两侧有东西六宫。其他如坎墙、山墙、檐墙、下肩、明台等的层次多为偶数。 以方位而论,南方为阳,北方为阴。外朝在南,为阳;内廷居北,为阴。午门是紫禁城的正门,位在最南,由五个殿宇组成,俗称五凤楼,是南阳的代表。而玄武(北方水神)门是北阴的象征。 古人认为“善补阳者,当从阴中求阳;善补阴者,当从阳中求阴”。此言意在说明,不仅阴阳互补,而且还阴中有阳,阳中有阴。进一步还潜在说明阳中还有阳(至阳),阴中还有阴(至阴)。太极图的阴阳鱼是此内涵的极好示意,而在紫禁城的前朝后廷两部分中,体现得颇为明显。前朝部分的太和殿为阳中之阳(至阳),保和殿为阳中之阴;后廷部分的乾清宫为阴中之阳,坤宁宫为阴中之阴(至阴)。后宫为阴,在数目上应以偶数体现,如东西六宫。但在乾清宫后两侧有乾东五所和乾西五所,“5”为阳数,暗示阴中之阳,而二五相加又是偶数,十,称天干,总体仍属阴。 2、以建筑体现五行相克 五行的生克也是典型的抽象理论,在具体的建筑物上要体现其抽象的内涵,是需要建筑师们表现出非凡的智慧和才能的。因为建筑物在蕴涵抽象理论的同时,不仅不能对建筑物本身的实际作用有丝毫影响,而且还要起到烘托的作用,使该建筑的象征意义和实际作用更加深邃宏伟、使用。 (1)平面布局五行限五方 董仲舒在《春秋繁露》中说(五行之义):“木居左,金居右,火居前,水居后,土居中央……”。班固《白虎通义》载:“左青龙(木)、右白虎(金)、前朱雀(火)、后玄武(水),中央后土(土)”。 紫禁城中的建筑布局,极符合上述内涵。外朝三大殿居中,是“中央后土”之意,五行中属土。巨大的“土”字形须弥座为大殿的殿基,殿顶覆黄色琉璃瓦。外朝前方面南的建筑少用青绿色油饰,以避“木克土(中央)”之忌。 午门是前朱雀的典型象征,鸟中之王为凤,午门的别名叫五凤楼。南方属火,以红色为代表,所以殿宇的墙壁及城楼下的城墙均涂以红色。 左青龙,为东方,属木。皇子读书生活的南三所殿顶用绿瓦。木主春,主生化,所以繁育后代的祖先宗庙建在东方,而且起文治作用的文华殿(明初为太子宫,也用绿瓦,后改黄瓦)也在东侧的东华门附近。 西方主金,主“收”。紫禁城西部的慈宁宫区域内住的是太后太妃们,她们在人生的旅途中属收的阶段,故建于西方。 北玄武,应水,主藏。御花园中的天一门墙体用黑色,神武(玄武)门内两侧也用黑色房顶,都是“冬”的意境。御花园中的摛藻堂内藏有《四库荟要》,即取冬藏之意。 (2)抽象的生克具体化 阴阳五行除了体现在“五方”之外,还有“生克”关系,这种关系在一些殿宇或建筑小品中,表现得尤为明显。表示阴阳五行的手法,在紫禁城范围比比皆是。 收藏《四库全书》的文渊阁,用黑色瓦顶,黑砖墙壁,显然是取“水克火”的含义。该阁上下两层,上层为一个通间,而下层分为六间,取意“天一生水,地六成之。” 紫禁城中的大殿两侧及门前均有被称作“门海”的打大缸,其有消防的功能,但实际的消防作用却是微乎其微。门前设缸,主要是五行生克关系的体现。金属大缸放在地上,取意土生金;缸内贮水,其意为金生水;水有克火之意。 宫墙红色,属火,主光大,顶覆盖黄瓦者,表示天下中心,皇宫至大至尊;而覆黑瓦者,则含水克火之意。 宫中主要殿宇的菱花隔扇用“三交六碗”式,暗喻“阴阳乾坤”,体现在三个阳爻和六个阴爻的数目上。 其他如以白色汉白玉为建筑材料,建在殿宇的基础之上,象征土生金;北部御花园中广植树木,以示水生木;台基上矗立金属鼎炉,表示土生金;而地上的红墙覆以黄瓦,则喻含火生土等等。 3、逢凶化吉、趋吉避凶的补救措施 《周易系辞传》上:“是故易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”从建筑的环境质量来说,堪舆理论认为:最好的自然环境就是“背山、面水、向阳”的环境。决定阳宅文化环境的吉凶要素有三,“夫约三要者何?门、主、灶是也。门乃由之地,主乃居之所,灶乃食之方。”“阳宅先看大门,次看主房,门厨有东四、西四之分,主房高大者即是。只要门主相生即以吉断,相克即以凶断,此看阳宅必然之理也。”(《阳宅三要》赵九峰著)门克主谓之克入,主克门谓之克出;门生主谓之生入,主生门谓之生出。“生出克入则凶,生入克出则吉,生克论乎其方,吉凶随乎其宅。”(《古营造赋》)即:院墙的大门与屋脊高大的主房之间的生克关系,是决定阳宅的吉凶关键所在。
中国古代以奇数为 吉祥数字,所以平面组合中绝大多数的开间为单数
因为要留中门,左右还要对称,
哪些古建筑的柱式大门比较出名 哪些古建筑的顶盖式大门比较出名?_百度...
柱式大门 北京故宫午门:午门是紫禁城的正门,采用了典型的明清宫廷建筑风格,门楼高大宏伟,门前有五座石狮子。西安大雁塔:大雁塔是唐代佛教文化的重要遗址之一,其入口处的门楼采用了八角形的柱子,十分别致。南京夫子庙:夫子庙是南京市的著名景点之一,其正门上方悬挂着一块巨大的匾额,门前有两个高耸的...
为什么故宫的门钉多是九行九列
“九”在中国古代数字中被认为是最大的阳数,“九五,飞龙在天,利见大人”,这是天子的礼仪。因此,皇家建筑多用九五之制来表示皇权。门钉采用9这个阳数表示皇权的最大, 至善至美。3、故宫过去称紫禁城,在城南(午门)、北(神武门)、西(西华门)、东(东华门)朱门都有金黄色门钉。对于门钉的...
20世纪60年代以前山东东部居民建筑材料和样式特点是什么
旧城民居一直沿着传统而稳定的趋势发展着,特别是明代以后,建筑规模大大超过了前代。济南旧城的民居为典型的北方四合院,在布局、结构、风格上与北京四合院有着许多相似之处。过去,这些四合院多分布与旧城街巷的两边,大多为二进院落,分前院和后院,大门位于前院的东南或西北角,称之为门楼。济南门楼都高...
中国古建筑中的入户门为什么是朝内开的
对于房主而言,这可能非常有用(比如,您可以拆下门板,把大型沙发搬进家门)。不过,您可不想让入侵者有机可乘。因此,铰链机制必须位于房子内。对于标准铰链设计而言,意味着大门需要朝里开。当然,公共建筑也有同样的安全考虑,但它们还需要考虑到其他安全因素。与私人住宅不同,公共建筑中可能有很多人...
农村老屋的大门为什么都要弄一个门槛?
在中国传统民居中,大门入口处必须有一道门槛。门槛是指门下的横梁。人们进出大门时必须跨过门槛。在古代,门槛很高,和膝盖一样高。现在,门槛没有那么高,只有一英寸左右。门槛除了用木头做外,还可以用狭长的石头固定在大门之间的地面上。门槛在风水方面也有很多关注。在中国传统建筑中,大门入口处将设置...
为什么古代建筑上雕有蝙蝠和云,寓意什么?
古代建筑上雕有蝙蝠和云是因为:蝙蝠和云都是中国传统寓意纹样,有着美好的寓意。1、蝙蝠纹 蝙蝠纹是中国传统寓意纹样。蝙蝠不是鸟,也不是鼠,而是一种能够飞翔的哺乳动物,属动物学中的翼手目。在中国传统的装饰艺术中,蝙蝠的形象被当作幸福的象征,习俗运用“蝠”、“福”字的谐音,并将蝙蝠的飞...
最能代表中国特色的建筑是什么?
其实所谓的四合院,早在西周时期就已经形成基本格局,但不知为什么就像跟北京有缘似的,一直是北京民居的代表建筑。北京现存的四合院,多是明清两代的遗物,住在四合院里,就是住在一种历史感里,等于守护着祖宗的遗产,你能说这不是一种福气吗?也许若干年以后,想住还住不到呢。 现代社会,住高楼容易,住四合院难。老北京...
大门朝向
古代建筑的大门朝向 传统的风水,讲究以入户门的方向为主要朝向,但是现代还有很多“风水师”仍然按照传统的方法,以入户门为主要朝向,这是错误的。 现代以前的房子,大部分都是平房,进门入户的方向就是房子的主要朝向,窗户、庭院都是朝这个方向,人主要接受的气场(从什么方向来的,阳光、空气等),包括主要的活动方向都...
古代大门上的铜钉有什么意义
皇家建筑,每扇门的门钉是横九路、竖九路,一共是九九八十一个钉。九是阳数之极,是阳数里最大的,象征帝王最高的地位。因为帝王庙是供奉历代帝王的,所以也用九路门钉。3、装饰:门钉是古建筑大门的一种重要装饰,亦多用于宝榻大门。金光灿灿的门钉,钉在朱漆大门之上,既壮观瞻,又保坚固。一般...
建筑工地大门为什么是蓝色的
1、材质:大门为薄铁板,金属管焊制。2、规格:大门为两开门,总宽度为8米,高度2米,每扇门为2米×2米。3、色彩:大门正腰1米处铁板为中建蓝色,上下0.5米为白色。 4、文字组合:门的正腰为蓝色,宽度1米,上面用白色刘炳森手书体字书写的“中国建筑”。5、门头:截面尺寸为1*1米,高度为...
愚浦仙林: [chuán zǐ] 椽子 椽子:它是屋面基层的最底层构件,垂直安放在檩木之上.屋面基层是承接屋面瓦作的木基础层,它由椽子、望板、飞椽、连檐、瓦口等构件所组成.
思明区13587101705: 古代建筑开间为什么先是偶数开间,后来变成奇数开间 - ?
愚浦仙林: 简单的说,古代建筑中开间偶数是追求对称美,后来的奇数是和阴阳有关,九是阳数之极,所以很多建筑,尤其是帝王宫殿多为九的倍数.
思明区13587101705: 古代人为什么喜欢用奇数? - ?
愚浦仙林: 万物负阴而抱阳——道德经 古人喜欢阳而不喜欢阴,奉承天而忘记地 在数里面奇数代表阳,偶数代表阴.而且在个位数里面,1.3.5.7都是质数,只能被本身除尽,不能再次分解,在古人眼里就有神秘的力量.而从数的顺序来看,1是数的起源,是所有数的最低分子;5是数的正中,符合中位观;9是代表单数内最大、最高级同样也有特殊的含义.而3是稳固的代表,表示稳定;7好像没什么特点,但是恰好古代人最早认识最有用处的星星组合是北斗七星,因此对占星、历法和宗教来说都意义重大.这就造成了奇数的特殊地位.
思明区13587101705: 急!古代建筑的开间问题 - ?
愚浦仙林: 汉地古代建筑中的奇偶数开间问题,缘因中柱通天的原初意念,楹间中柱兼有主宾自东西阶升堂相向施礼"授受楹间"的"界柱"之功,因此,序礼的朝堂、庙堂最初是偶开间.南北朝时期,佛教兴起的一问(居南)一答(居北)的"都讲制"在官学、私学中的大盛,导致自下而上对周礼教学形式的摒弃,最终使偶开间彻底消失.
思明区13587101705: 为什么我的开间变的和以前不一样了?
愚浦仙林: 古代建筑开间为什么先是偶数开间,后来变成奇数开间 悬赏分:10 - 离问题结束还有 2 天 22 小时问题补充:可不可以说的具体点,比如跟当时礼制的关系之类的,我会追加悬赏的.而且如果说偶数是追求对称美,难道说明清时期的建筑就不对...
思明区13587101705: 中国古代家里房间为什么都为单数 - ?
愚浦仙林: 第一个原因是单数为阳数,双数为阴数 ,第二个是大多数的寺庙还是以古建筑的形式建造的,所以大多是单层.单也常常会有多层的出现,如经阁,寝房,也有两层,单佛堂大都是单层,因为佛堂大都是以宝殿的形势出现的,古代殿.亭都是单层,而楼.阁,则是多层.
思明区13587101705: 古代建筑的五行八卦怎么说??? - ?
愚浦仙林: 古代建筑遵循五行八卦之意,体现在很多方面:1、古代建筑都是用木制,为了防火,请龙王来降火,天上二十八宿中的角星对应为龙角,代表着龙,因此就请下角星下界,故名为角楼.角楼是中国的镇城之宝,角楼深刻地体现了“万物各得以...
思明区13587101705: 为什么我国古代的塔楼阁台的层数一般都是三层五层七层等奇数???
愚浦仙林: 塔从印度传入我国后,受我国建筑艺术的影响,塔的形式大都以楼阁式佛塔为主,而塔的层次与平面图形受到了中国阴阳五行思想的影响.林家数数看,瑞光塔有几层?对,应该是七层.为什么是七层,而不是六层或八层呢?因为按照五行阴阳学说:偶数是阴,奇数为阳,阴为地,阳为天.塔的平面图形在地,应为偶数;塔的层数是往上朝天,则应为奇数.一般塔的层数以七层为多,所谓“七级浮图”就是塔的同义词.
思明区13587101705: 故宫为什么在建筑上讲究用九?
愚浦仙林: 古建筑讲究用“九”,与中国古代的“阴阳”学说有关.“阴阳”学认为,奇数为阳,偶数为阴.而九是阳数中最大的数,称为“极阳数”,因此人们喜欢用“九”来表示大、多、极.《易经》上也有说,“九”这个数字含有吉祥的意思.为了图个吉祥,古代的皇家建筑和其它重要建筑多采用九或九的倍数来建造,并用以象征皇帝是至高无上的统治者.此外“九”与“久”同音,也有江山永久的含义,因此特别受封建帝王们的青睐.
思明区13587101705: 为什么中国塔类建筑都是双数平面多而单数少 - ?
愚浦仙林: 塔的层数一般为单数,如三、五、七、九、十一、十三层,如杭州灵隐寺的木塔是七层,最高的是云南大理的南诏塔为十七层.而偶数层的古塔在全国只有一、二处.如崇圣寺三塔中的千寻塔为16级,南北两塔为10级,弘圣寺一塔也是16级....