本焕法师答：什么是开悟，开悟之后的境界是什么样的

到了本焕大和尚的境界，算是什么果位？~

　　一、本焕大和尚到了何等的境界，证得了何等果位，只有本人和诸佛菩萨才知道，我们是无从得知的。
　　但根据古代大德祖师的示现，末法时代想证得圣人的果位是非常困难的事，天台宗的祖师智者大师临终时示现连须陀洹的果位也未证得。如净土宗十三祖在文钞中介绍了古代三位大德临终时示现证得的果位：“南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰，我初志期铜轮，（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千大千世界，示作佛身，教化众生，二住则千，三住则万，位位增数十倍，岂小可哉。）但以领众太早，只证铁轮而已。（铁轮，即第十信位，初信断见惑，七信断思惑，八九十信破尘沙，伏无明。南岳思示居第十信，尚未证实相法。若破一品无明，即证初住位，方可云证实相法耳。）智者大师，释迦之化身也。临终有问未审大师证入何位。答曰，我不领众，必净六根。（即十信位，获六根清净，如法华经法师功德品所明。）损己利人，但登五品。（五品，即观行位，圆伏五住烦恼，而见惑尚未断除。）蕅益大师临终有偈云，名字位中真佛眼，未知毕竟付何人。（名字位人，圆悟藏性，与佛同俦，而见思尚未能伏，何况乎断。末世大彻大悟人，多多是此等身分。五祖戒为东坡，草堂清作鲁公，犹其上者。次则海印信为朱防御女。又次则雁荡僧为秦氏子桧。良以理虽顿悟，惑未伏除，一经受生，或致迷失耳。藏性，即如来藏妙真如性，乃实相之异名。）蕅益大师示居名字，智者示居五品，南岳示居十信。虽三大师之本地，皆不可测。而其所示名字观行相似三位，可见实相之不易证，后进之难超越。实恐后人未证谓证，故以身说法，令其自知惭愧，不敢妄拟故耳。三大师末后示位之恩，粉骨碎身，莫之能报。”
　　二、本焕法师简介：
　　 1、释本焕（公元1907年——2012年），法名心虔。祖籍湖北新洲，出生于清光绪三十三年（公元1907年），俗姓张，名凤珊，学名志山，1930年出家，得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事，中国佛教协会咨议委员会副主席，广东省佛教协会副会长，广州市佛教协会会长，韶关市佛教协会名誉会长，中国佛教协会名誉会长，还是广东省政协委员，丹霞山别传寺住持，广州光孝寺住持，深圳弘法寺方丈，黄梅四祖寺方丈等。
　　 2、2012年4月2日凌晨零点36分释本焕法师圆寂于深圳弘法寺，享年105岁。2014年12月5日，湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉。
　　 3、本焕老和尚虽然是禅宗大德，却以净土为归，发愿寿终往生西方极乐世界。2012年春节过后，老和尚多次对身边的工作人员、侍者说：“阿弥陀佛要见我，我要走了。”可见，老和尚在生前已经见到了阿弥陀佛，一定会蒙佛接引，往生西方极乐世界。

（本焕法师法相）

（本焕法师的舍利）

948年7月，本焕长老应中国近代高僧虚云老和尚邀请来到广东省的韶关南华寺，南华寺是六祖慧能弘扬“南宗禅法”的道场，向有“祖庭”之称。本焕长老接法于虚云宗下，成为临济宗第44代传人。虚云老和尚将“本幻”改为“本焕”。

　　答：开悟啊，就是我们对一个东西不明了，最后明了了，这是开悟。我们没开悟的时候，就像瞎子一样，成天闭着眼睛瞎摸；而开了悟以后呢，就仿佛睁开了眼睛，这个地方那个地方有不有拦路石，就清清楚楚了，路就好走了。但我们不是说开了悟，明心见性了，就成了佛，再不用做事了。不是的，我们开了悟以后还要继续用功。因为佛是觉行圆满的人，我们虽然已经见到了‘法性’，有了‘觉’，但‘行’还不圆满，所以还要继续努力。但开了悟以后，他什么都看得清清楚楚的，就好用功了。

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五华县13681875377： 本焕长老:开悟之后的境界是什么样的 - ？
策民外用： 两回事 境界是修行出来的 开悟只是明白宇宙一些真相 开悟之人 都是愿力所致 他都是发心 发愿为度化众生而做事!反应在 ,会出口成章 ,诗句具有高深的禅理 和预言 ,寓意, 解答提问, 话很少, 而点到、点破 .

五华县13681875377： 人开悟后是什么样子 - ？
策民外用： 开悟之后,就没有了对立.也就是没有开悟这件事了.因为开悟,也是一种对立,与不开悟对立.其实,开悟只是勉强说,其实,你本来就开着呢.只是你不知道.自性,本自具足,能生万法,本来不动,本来具足各种神通妙用.你若不开悟,都不能提问.你能提问,就是因为你本来开悟着呢.勉强说的话,消除对立,就是开悟了.做什么事情,都没有障碍,过去的话,什么事情都有障碍.没有障碍,因为心无住了,障碍是死的,心是活的,所以,没有障碍了.

五华县13681875377： 开悟后怎么修行? - ？
策民外用： 佛教各个宗门,见性方法都不一样,其悟后修行方法也不一样,不能泛泛的问.如禅宗悟后,要保任安住;净宗悟后,要见性念佛;密宗悟后,要修正行.等等,不一而足.就看你是修哪个法门的了.

五华县13681875377： 《开悟后的人是什么样子 - ？
策民外用： 既然是人肯定还是人的样子,不会长出三头六臂的.外表看不出什么区别来的.就像一个科学家,从外表上看不出来谁是科学家谁不是科学家.开悟和没开悟也是这样的.区别在于境界的不同.开悟就是对精神世界物质世界的认知不再困惑迷惑,明白了真相,不再贪恋烦恼.

五华县13681875377： 何为佛家讲的开悟?？
策民外用： 扫地扫地扫心地, 心地不扫空扫地. 人人都把心地扫, 世上无处不净土. 悟道的开始,是打扫;悟道者的行迹,是打扫;开悟之后,依然是打扫. “佛家讲开悟,就是一种智慧.佛门弟子要开悟,并没被要求去读书,而是做事比如扫地担水,...

五华县13681875377： 为什么要开悟 - ？
策民外用： 开悟是每个学佛修行的人所共同追求的目标,开悟又叫做明心见性,开悟之后你就能清晰的知道你的灵魂如何让你的身体发生作用了,灵魂用佛教的专用语叫做佛性,人和一切动物都是有佛性的,都是可以通过努力而修行成佛,所以修行人轻易不会杀生,就是不想造下这个恶因,佛和菩萨也是在过去世不断的努力修行而成就的.你可以到寺庙去结缘一本《金刚经》和《六祖坛经》回来读诵,自古以来读诵这两本经书开悟的修行人很多,开悟的人有出家的也有在家的,就看每个人的机缘了.

五华县13681875377： 开悟后的人是什么样 - ？
策民外用： 开悟后的人,如果不遇到事,你是看不出来他与平常人的区别的. 他们可以是各行各业仍在工作中的人,也可以是退休在家的老人,可以是摆地摊的小贩,甚至可以是乞丐.性格也是各式各样,没有统一标准. 这种人非常包容,不戒而戒,对万事万物的看法常常能够一下子抓住本质.如果他们遇到有缘人请教儒释道耶回,他们都会用你身边能够见的到的现象深入浅出的给你演示各宗教的教义.

五华县13681875377： 如何才算开悟 - ？
策民外用： 真正的开悟指的是见性!! 见性,即破初关,往往是一瞬间的事儿,据说可以一瞬间遍观大千世界.历史上很多见性的高僧大德,都在见性的一瞬间之后,做了悟道诗. 见性是非常了不起的事儿,据说见性的人是拥有“七朝天子福、九代状元...

五华县13681875377： 开悟后与死亡有何区别 如果开悟后思想静止,无情绪存在,归为无极、 - ？
策民外用： 呵呵开悟与死亡,是两个完全不同的生命阶段.死亡,是灵魂离开肉体,肉体完成起使命,进入消散的阶段.而灵魂则进入其它空域,或转世,或漂泊,或去承受业的报应……等等.开悟,是人的灵魂突破三维时空,能进入高维时空了,这...

五华县13681875377： 如何开悟,开悟后又如何? - ？
策民外用： 1.按照佛法修行.就可以开悟.2.开悟以后.需要修行.不是开悟以后.就”无学”了.3.只有罗汉和佛.才可以称为:”无学”. 其中.罗汉属于”二乘无学”.佛属于”大乘无学”.开悟不属于”无学”.