上帝说任何人都是他的子民都要信他,违背他就要下地狱,那么佛确实违背了他的意愿那么他可以让佛下地狱吗

作者&投稿:邹恒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么一定要寿命临终时,才会得到佛的救度,我们现在就想去,可以去吗?~

善根福德因缘具足就可以,每一分都是自己选择的。

佛陀不是主宰万物的神,是觉悟真理的人!佛陀是自性为度化一切众生而化现出的众生相!佛陀代表我们的本有佛性!佛陀所说法是宇宙人生的真实状况!不是你谤佛陀这个身相而下地狱,而是因为你不信因果,不能觉悟自己的佛性就是谤佛,这样才下地狱!六道轮回是依照因果法则造成的十二因缘法而存在,你不信因果,怎么会出离轮回呢?怎么能回归本有佛性呢?怎么能不堕地狱呢?无论人们是否相信,因果法则就在那里!既然你不相信,谁又能阻止你谤佛呢?有谁能阻止你下地狱呢?

他不会让佛下地狱的,佛也没有违背上帝的意愿啊,反之佛在开悟以后做的事正是非常符合上帝的意愿呢,因为当地不是耶路撒冷,所以你看着不是。
先说一下一切宇宙万物诸法的由来,一切宇宙万物诸法本来不存在,在上帝没有造化万物之前,这个宇宙什么也没有,只有一个灵性存在,在中国的圣人把他叫做无名,勉强起一个名字叫做“道”,圣洁而清灵,具有万能,西方国家叫做上帝。从心生妄念开始从原本就美好的无相的世界进入了有相的世界后,众生逐渐远离了道,也就是违背了上帝,于是轮回受苦。时间很长很长了,有智慧的人就想办法脱离痛苦。世间最好的方法就是回归。回归到道的状态来。完全回归了就是佛了。所以,佛和上帝虽然在形象上不一样,心,没有什么不一样。更没有矛盾,两个宗教的回归的意趣一样。
教中最精彩的一句话是:我心即主,佛教里最精彩的话是:即心即佛。开悟的人听了很欢喜,不开悟的人听不懂。 其义理暗合。两个教应该很和谐,不应该有矛盾。

所以说上帝不可信。他的这个理论很站不住脚的。佛说一切都是因果业力决定,没有创世主,那佛下地狱了吗?地藏菩萨确实常去地狱中,他在那里救度众生,但他不会感受到哪里的苦,那里在他眼里就是她的净土。和阿弥陀佛净土一样干净美丽。

上帝与佛祖的出处是不同的,圣经和佛经的世界观也是不同的,是处于两个完全不同的世界的,所以,是不能相提并论,是不能相比较的,

圣经中启示的上帝是创造万物的造物主,是一切的源头,是不存在轮回啊,涅槃诸如此类的,

佛经中的佛祖是一位超脱六道轮回的,参透世间奥秘的觉者,大彻大悟者,在大乘佛教中又是被神话了的一位大有神通的,可以说是最高级的存在,

所以LZ的问题不成立

这两个世界是很矛盾的,这不是信则有不信则无的问题,因为真相,只有一个...

【上帝说任何人都是他的子民都要信他,违背他就要下地狱,】

准确的说,人为什么要孝敬父母?为什么要接受教育?那为什么要信神呢?同理,

圣经说,人人都犯了罪,而罪的工价,就是死,就是下地狱,而神不希望看到人在罪中堕落,受刑罚,所以就取了人的样式道成肉身为人类的罪钉死在十架上,从而使得信他的人,不至灭亡,反得永生,不信的,那么就是拒绝自己犯了罪,不承认自己是罪人,拒绝了神的救恩,那么,自己的罪就要自己背了,

首先,《圣经》里没有你说的那些话,所以你的问题,包括上面那些回答,可能根本与神不沾边,不要自己兴奋过度了。

什么是佛我不知道,但是我倒想问,你说佛确实违背了他(神)的意愿,具体指的是什么哪?能证明一下佛是否存在?谁(什么)是佛?而你又是如何知道的(请引经据典)?你学过佛吗(我说是佛经原文,不是什么大师说的)?

《圣经》里没有神“子民”的概念,只有信耶稣和不信耶稣的。至于违背神是什么下场,你只要想想如果违背你老板或上司你会是什么下场,你就应该可以想象违背神是什么后果。

昭恩

先抛掉所有教义说法,单纯性的了解一下基督教和佛教的历史,佛教比基督教早了六百多年。一切信仰,宗教,不是让谁服从谁,而是能否指引人走正道。这才是一切宗教,信仰在人类历史中存在的意义。万物并存而不相害,道并行而不相悖。


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自古以来皇帝都是善变的,皇帝的猜疑心为何如此之重?
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《皇帝的新装》批注,急~
原文:许多年前,有一个皇帝,为了穿得漂亮,不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每个小时都要换一套衣服。人们提到他,总是说:“皇上在更衣室里。”批注: “不惜”表现了这个皇帝为了穿新衣而...

皇帝的新衣 原文
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唐僧取经归来和唐朝皇帝说,其实师徒四人都是唐僧自己一个人而已
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《皇帝的新装》原文
原文内容:从前有一位皇帝,他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮,把所有的钱都花到衣服上去了,他一点也不关心他的军队,也不喜欢去看戏。他也不喜欢乘着马车逛公园,除非是为了炫耀一下新衣服。他每天每个钟头要换一套新衣服。在他住的那个大城市里,生活很轻松,很愉快,每天有许多外国人...

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