一年三秋是什么意思曾经看过关于蚂蚱只是三个季节后死去，小和尚问师傅“你不是告诉我们一年有四季吗？”

老人用棕叶编出花鸟鱼虫，十二岁就开始学，是什么让他坚持下来的？~

重庆石柱70岁的余木兵老人从12岁开始就进行棕编活动，如今已经从事了50余年。一片片棕叶在老人的手里变成了花鸟鱼虫，十分栩栩如生。虽然老人一直在深山里劳作，但在繁忙之余仍然不忘棕编，老人还获得了县级非遗传承人的称号。那究竟是什么原因让老人坚持下来的？

我认为是热爱让老人坚持下来。热爱能让人废寝忘食，在即便是疲乏的时刻也能给人一丝心灵的慰藉，老人能够从棕编中获得喜悦并有所成就，也是一件让人羡慕的事情。对热爱的事情无关于年龄大小，当投入到其中，并且能够用心对待时，就能有许多收获。
正如在之前的美食展览会上，一名高中男孩雕刻出的让人称赞的“豆腐花”一样，他们都对自己从事的事情都抱有极大的热心，所以他们能够呈现给大众一件件精美的作品，也正是这份热爱支撑起他们不断地在技艺上创新高。

耐心是成功的一大要素。无论是棕编亦或是雕刻都需要极大的耐心，可见老人能够编出一个个活灵活现的作品也是有耐力去支持的，虽然年纪大了，但是老人仍然有耐心坚持完成一件件作品，这种精神头也值得我们去学习。
还有对中华优秀文化的传承和热爱。棕编算是我们的一项优秀文化，老人作为非遗传承人，他认真的担起传承并传播非物质文化遗产的责任，这份责任心让老人坚持棕编事业，老人还对教授人们进行棕编十分热心。

能够让人几十年如一日坚持去做一件复杂的事情是很困难的，而老人却做到了，而且他还将技艺传播出去。这份对事情不变的热忱之心，值得每个人的赞扬和学习。

这位作者的观念是对是错是值得商榷的。我读了这篇文章，从头到尾能感觉到作者的出发点是善意的，是希望中小学生能健康成长，能培养”爱国主义、集体主义、社会主义“，这些都是好的，没问题。
那么问题出在哪？问题出在作者不了解宗教，我只指出我看到的，当然也不一定正确，拿出来讨论一下。
不管是佛教、基督教、伊斯兰教等宗教（当然，邪教除外），他们都有一个共同的作用，就是提倡因果教育，教育人要断一切恶，修一切善，要做好人，不要做坏人，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。虽然各个宗教的终极目标不相同，比如佛教是让所有众生成佛，基督教是死后升天堂等等，但这并不妨碍他们达到教育人们做一个好人、善人、乐于助人的人，而这一点和我国直至全世界的教育目的是相同的。

作者认为，信仰宗教会带来坏的结果，引用原文：“第三、从教育秩序上讲，......从事宗教活动，......影响和干扰正常的学习气氛和教学秩序......”。这一条作者有个主观判断，认为信仰宗教会在学校举行宗教活动，这个值得商榷，据我了解，基督教的宗教活动一般在教堂举行，佛教的一般在寺庙举行，或者在各信教人士的个人家庭举行，有这么多选择，为什么要选择在学校举行？这个好像有点杞人忧天了。
引用原文：“第四、从未成年人成长规律来看，......会影响学习，......影响他们的行为。”先说影响学习，据我了解，一些小学生受父母信教影响等，做一些所谓的宗教的功课，用的时间是很短的，而且孩子玩耍心很大，作一会就想赶紧去玩，要说影响，是减少了一些玩啥时间，而不会耽误做作业等学校时间，这也不算错吧。至于影响行为，前面说过，如果从小给孩子灌输“善有善报，恶有恶报”等因果思想，估计他们的行为会往善的方面发展，这也是作者所期望的吧，不过所用的方法不同。小孩子在独处时，比如看见别人的好东西，想占为己有，如果他有报应的观念，虽然没人看见，他也不敢啊。
当然，宗教也有一些不好的地方，什么都有两面性，但不能一棍子打死，关键在于取其精华去其糟粕。古代有四种教育：家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育。前面三种做好了，也不需要宗教教育，就能达到社会和谐的结果。
在当今社会，家庭教育的核心“孝养父母”已经缺失了，学校教育中的“尊敬师长”也已经缺失了，社会教育中的“乐于助人”也已经缺失了。那么如果连宗教教育中的“善报恶报”也缺失的情况下，这个国家社会会走向何处，真值得我们每一个人来深思。
300字应该足够了。

这是关于孔子和子贡的故事

子贡问时
有一天，有一个人到孔子学堂看到一个年轻人在院子里打扫落叶，他便问那个年轻人你是孔子的弟子吗？年轻人就是子贡，他很得意地说是的，你有什么指教？那个人又问，听说孔子是很有名的老师，那么您也是其中的一个高徒吧？子贡回答惭愧惭愧。那个人问，那么我想问您一个问题，不知道可不可以呢？子贡毫不犹豫的答应了。那人又说，不过我有一个前提条件，如果您说得对的话，我会向您磕头三个。如果你回答的不对，你就应该向我磕头了。子贡为了自己和老师的名誉勉强答应了。

陌生人说，我的问题不难，你就说一下一年有几个季节吧。当然是四个季节啊！子贡毫不犹豫的回答。不对，是三个！就是四个！三个！他俩在辩论。子贡大声说四个，陌生人紧随其后大声说三个。

就在这里讨论的时候，孔子出来了，子贡仿佛看到了大救星，赶紧和孔子说明情况，想让陌生人下不来台，让孔子为自己撑腰。但是孔子却说，一年有三个季节，是你输了，快点给人家磕头吧。陌生人大声笑着说，快来磕头啊。
子贡虽然不解但还是按照老师的要求做了，认输了。陌生人心满意足的走了。他走了之后，子贡忙问老师这是怎么回事，和您平时教的不一样啊。我平时总说你笨你还不承认，你看这个人穿着一身绿衣服，又坚定的认为一年有三个季节，他就是个蚂蚱！它在春天生，死在秋天，没有看到过冬天，所以它当然认为只有三个季节啦。你再和他争辩，也是不会赢的。如果你不能依照他的意思认输，他就不会走的。所以这次你上当了。

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达尔罕茂明安联合旗15999655208： 三秋指的是什么? - ？
奚克卫可： 三秋有三个意思,而＂三秋工作＂的意思是第一个:1.秋收、秋耕、秋种2.秋季.也指秋季的第三个月,即农历九月. 如:三秋桂子3.三年. 如:一日不见,如隔三秋.

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 三秋的意思是? - ？
奚克卫可： 古语是:指秋季的第三个月份,阴历九月,也指三个季度,即九个月.那位去采野生植物的姑娘,一天不见,就好象过了三天!一天不见,又好象过了三秋九月!一天不见,又好象过了三年.后来“三秋”,泛指三年,形容漫长岁月.

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 三秋是什么意思 - ？
奚克卫可： 秋季 它是四季的第三个季节 古人故名之三秋 有三秋桂子 十里荷花

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 一日不见如隔三秋的三秋是什么意思 - ？
奚克卫可： 一日不见,如隔三秋,比喻度日如年的心情(常用来形容情人之间思慕殷切,也可用于形容良师益友之间的思念之情).三秋泛指时间很久,“一日不见如隔三秋”具体指多长时间,其实并无意义.

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 三秋是什么意思?青歌赛上王立群为什么说三秋是三个季度? - ？
奚克卫可： 1.秋收、秋耕、秋种 2.三年. 3.谓九个月.一秋三月,三秋为九月.《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮.” 孔颖达疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也.”一说指三年.见 清 俞樾《古书疑义举例·以小名代大名例》. 晋 陆机...

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 有三秋是什么意思 - ？
奚克卫可： 说法不一:有的说“三秋“是三年,有的说“三秋”是一个季度三个月.大多的说法“三秋”是指三个月.

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 一曰三秋是什么意思 - ？
奚克卫可： 一日三秋,中国成语.一天不见面,就像过了三年,比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容思念殷切.语本《诗·王风·采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.” 孔颖达 疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也.”后以“一日三秋”形容对人思念殷切.南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》:“路迩人遐,音尘寂绝,一日三秋,不足为喻.”

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 三秋的意思 - ？
奚克卫可： 三秋:三个季度.意思是一天不见面,就象过了三个季度.比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容思念殷切. 【出处】:《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮.”

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 一日三秋的意思是什么 - ？
奚克卫可： 三秋:三个季度.意思是一天不见面,就象过了三个季度.一日三秋比喻分别时间虽短,却觉得很长.形容思念殷切.出自中国最古老的民歌集《诗经》王风‧釆葛篇:,彼釆葛兮,一日不见,如三月兮.彼釆萧兮,一日不见,如三秋兮.彼釆艾兮,一日不见,如三岁兮.这是一首怀念人的诗,被怀念者可能是女性.古时的歌谣很多是歌唱爱情的,因此这首诗可以当作男人思念爱人的歌词.全诗的意思是说:我忆念中的人儿啊!她在外面釆摘葛藤,一天不看见她,就如三个月不见那样!她正在野外釆摘艾草,一天没有见她的面,就像隔了三年啊!

达尔罕茂明安联合旗15999655208： 一日三秋什么意思 - ？
奚克卫可： 一日三秋,成语,作定语、宾语,一天不见面,就像过了三个季度.形容思念人的心情非常迫切.出自《诗经·王风·采葛》“彼采葛兮,一日不见,如三日兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”