车迟国受苦和尚口中的“大力王菩萨”究竟是谁？

大力王菩萨是谁,和尚们为什么喊这个口号？~

有一本元代的书《西游记平话》记载，孙悟空的佛位是大力王菩萨。
《西游记平话》里对孙悟空的描述，“玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之，以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天，受经三藏东还，法师证果’梅檀佛如来‘，孙行者证果’大力王菩萨‘。”

《西游记》第四十四回中有一段，师徒四人将要行到车迟国，“忽听得一声吆喝，好便是千万人呐喊之声”。悟空前往侦查，看到被道士奴役的和尚们在往陡坡上拉砖瓦木石，“原来是一齐着力打号，齐喊‘大力王菩萨’，所以惊动唐僧”。
孙悟空看到和尚们不念经，不坐禅，却跑去给道士当苦力，孙悟顿起兔死狐悲之感。他变成一个道士，下去打探消息。后来，和尚就告诉他，如何如何会受苦。并且说，他们这五百个和尚，都尝试过自杀，只是自杀屡屡不成。只因六丁六甲、护教伽蓝告诉他们：“他（唐僧）手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间抱不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”
从这段可以看出来，佛派的群仙早就告诉和尚们，会有救他们的人，这个人就是唐僧的吐地齐天大圣孙悟空。这孙悟空就是佛派的大力王菩萨。正因如此，和尚们在被鞭打，被奴役时，才会齐齐诵念“大力王菩萨”的法号。

只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多和尚，在那里扯车哩，原来是一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”，所以惊动唐僧

　　斗败了红孩儿，收服了小鼋龙之后，唐僧师徒来到了车迟国。

　　还未到都城，他们就听到前方传来惊天动地的呼喊声。唐僧惊疑不定，以为有妖魔阻路，让孙悟空上前打探。孙悟空飞上云端，“只见那城门外，有一块沙滩空地，攒簇了许多和尚，在那里扯车儿哩。原来是一齐着力打号，齐喊‘大力王菩萨’，所以惊动唐僧。”

　　整部《西游记》中，唯有这一处提到了大力王菩萨。

　　那么，这个为车迟国受苦和尚念念不忘的大力王菩萨究竟是谁呢？

　　在现实佛教中，并没有一个菩萨的法号叫做“大力王”。我们翻到《西游记》末尾，灵山诸仙齐齐诵念佛号，其中菩萨类别中，提到名号的仅仅四位（即西游世界的四大菩萨——观音、大势至、文殊、普贤，并无地藏王），依然找不到大力王菩萨的踪迹。

　　在火焰山故事中，土地提到了牛魔王的名号。他说：“若还要借真蕉扇，须是寻求大力王。”唐僧师徒问大力王是谁，土地介绍说大力王就是牛魔王。

　　那么，这个大力王菩萨，会不会是牛魔王呢？

　　牛魔王确实力大无穷。孙悟空和西天群妖斗法，许多妖怪都被孙悟空力量压制。一场打斗下来，常常手软筋麻。可是，牛魔王与孙悟空比斗，则完全不存在这个现象。大家在力量上可谓平分秋色。

　　后来，牛魔王现出白牛金身，身长千丈，宽八百丈，一摇头，一摆尾，那都是山崩地裂。孙悟空也现出石猴原身，却还需要施展法术，长到万丈，来斗牛魔王。

　　书中说：“他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧。”

　　应当说，从力量上讲，牛魔王完全当得起“大力王”三个字。

　　只是，车迟国的和尚会把牛魔王当成菩萨来祈祷吗？

　　当然不会。牛魔王乃是吃人的魔头。孙悟空曾经变成牛魔王模样，表示最近吃斋，暂时就不吃唐僧肉了。红孩儿心中疑惑：老爹吃人都吃了一千多年了，为何最近会吃斋？杀人无数的魔头，吃斋有用吗？连他儿子都不相信牛魔王会有什么仁慈之心，更不要说凡间和尚了。

　　尤其重要的是，牛魔王乃是道派的妖仙。无论是他修行的法术，还是他背后代表的势力，都从属于道派——从属于老君。

　　在高层，所谓佛道之别，根本不是问题。三界大佬们关注的是权力的平衡，因此，玉帝才会倾尽全力扶持如来，以制衡老君。太上老君也主动选择退让，避免撕破脸。在底层却不同了。自古有言，道不同，不相为谋。几乎所有的人间国度，和尚与道士都成对立状态。为了争夺国民的信仰权，千百年来，一次又一次的上演各种大战。

　　像车迟国的佛道之争，不就是活生生的例子吗？

　　因此，道派妖仙牛魔王，不会是和尚口中的“大力王菩萨”。

　　那么，这个大力王菩萨究竟是谁呢？

　　从上下文推测来看，就应当是孙悟空。

　　看到和尚们不念经，不坐禅，却跑去给道士当苦力，孙悟顿起兔死狐悲之感。他变成一个道士，下去打探消息。后来，和尚就告诉他，如何如何会受苦。并且说，他们这五百个和尚，都尝试过自杀，只是自杀屡屡不成。只因六丁六甲、护教伽蓝告诉他们：“他（唐僧）手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”

　　后来，孙悟空表露身份，现出本相，众人齐齐叩头。为了安抚大家，孙悟空拔了一把毫毛，每人分了一根。孙悟空告诉众僧，但凡有难，只要叫一声“齐天大圣”，自己就会显灵来救。一些和尚还有些担心，偷偷叫了一声。结果，一人叫，就多出一个孙悟空。百人叫，就多出一百个孙悟空。和尚们大喜，从此让认定了孙悟空。

　　从这段故事可以知道，佛派群仙早就告诉和尚们，会救他们的人是齐天大圣孙悟空。这孙悟空就是佛派的大力王菩萨。正因如此，和尚们在被鞭打，被奴役时，才会齐齐诵念“大力王菩萨”的法号。

　　只是，《西游记》中，孙悟空的最终的法号不是斗战胜佛吗？

　　在《西游记》中确实如此。不过，在更久远之前的《西游记评话》中，孙悟空正是被封为“大力王菩萨”。

　　那么，吴承恩为何要把孙悟空由“大力王菩萨”改成“斗战胜佛”呢？

　　首先是贡献有不同。

　　《西游记评话》中，故事主角是唐僧，猴妖不过是唐僧取经的辅佐人物，其最大的神通就是力大无穷，最后被封为“大力王菩萨”可谓顺理成章。

　　《西游记》的故事中，表面上唐僧是取经人，孙悟空是取经人的徒弟。其实，取经团队的核心人物，毫无疑问是孙悟空。每逢遇到一个新妖怪，唐僧总要念叨一次取经艰难，思念故乡。每当此时，孙悟空都会喝止唐僧，劝勉大家不要畏惧，不要倦怠。

　　正因为贡献不同，在《西游记评话》中，猴妖仅仅是成为菩萨。在《西游记》中，孙悟空则一跃而成佛，跳到了观音菩萨之前。当然，因为唐僧是师父，一家无二主，唐僧坑底你又要在孙悟空之前，于是，他们二人成佛。

　　其次是名号的寓意不同。

　　从名号看，猴妖被称为“大力王菩萨”，自然是赞许他力大无穷。只是，也仅仅是说力气大而已，缺乏丰富的内涵。

　　孙悟空的佛号“斗战胜佛”则不同。

　　在有的地方，孙悟空也被称为“斗战佛”。斗、战，二字可谓深得孙悟空之精髓。猴性好动。在车迟国斗法中，虎力大仙提议“云梯显圣”，大家坐在高高的云端，比赛谁坐得久。孙悟空就对师父说，自己这场比赛绝对会输，只因他生性好动，一分钟也坐不住。

　　在《西游记》中，把猴性好动这点升华为好斗，好战。孙悟空可谓全书中嫉恶如仇第一人。只要面对妖魔，从来都是除恶务尽，杀起来寸草不留。别说是对妖怪了，就是对妖怪的儿子也毫不留情。比如说，波月洞中，孙悟空就把公主百花羞的两个儿子（半妖之体）抓到手中，无论百花羞怎么求情就是不放。最终，这两个苦命的娃，被猪八戒和沙和尚从半空扔下，摔成了肉酱。

　　以我们现在的观点看，孙悟空师兄弟好残忍哦。可是，在原作者的心中，这不但不是孙悟空的缺点，并且还算是孙悟空的优点——只要你是妖魔，绝对难逃一死。

　　尤为可贵的，是孙悟空不但好斗，好战，并且战之能胜。

　　取经路上几乎所有的妖魔都是孙悟空一人降伏。虽然说，也有不少妖魔是孙悟空请人来收走的，可是，那都是因为妖魔手中有高层赐下的顶级法宝，大家的比斗根本不公平。人家开着作弊器，让猴哥怎么打？

　　从真实实力来看，取经一路走来，真正能够在战力上压孙悟空一头的唯有两人——镇元子与九灵元圣。这二人一人一妖，都已经是堪比天尊的强者。但其他群妖群仙，则或者与孙悟空战平，或者实力不如孙悟空。

　　召之即来，来之能战，战之能胜，这才是斗战胜佛的真意。

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