苏轼《临江仙》的赏析

苏轼临江仙赏析~

能给一下诗句吗，是这个吗

临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析

夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，
敲门都不应，
倚帐听江声。

长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平，
小舟从此逝，
江海寄余生。

【作者】
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

【注释】：
临皋：在湖北黄风，苏轼曾寓居此。
东坡：地名，在黄冈，苏轼在此垦种，并筑“雪堂”，作为游憩之所。
夜阑：夜深。
縠纹：水中细小的波纹。有绉纹的纱。

【赏析】：
这首词是苏轼谪居黄冈时所写，反映他苦闷和愤激的心情。表达了他渴求自由生活和精神解脱的愿望。

临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析的延伸阅读——苏轼的历史评价

　黄庭坚说 人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。（《跋东坡醉翁操》）
　　晁无咎：
　　苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
　　徐度：
　　（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。（《却扫篇》）
　　陆游：
　　世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。（《老学庵笔记》）
　　陈洵：
　　东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。（《海绡说词》
　　王国维：
　　以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（《清真先生遗事·尚论三》）
　　“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
　　朱依真：
　　天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。
　　蔡嵩云：
　　东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。（《柯亭词论》）
　　胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《笤溪渔隐丛话》）

麻烦提供一下诗句

此题下有《送李公恕》。词的上片是劝友人在休务日，也就是休浴的时间要放松。词的下片用唐
孟棨
《本事诗·高逸》：“［
杜牧
］问
李
云：‘闻有
紫云
者，孰是？’
李
指示之。
杜
凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“
评
曰：‘
秦主
何如人？’［
琛
］曰：‘明而善断。’问
王猛
，曰：‘名不虚得。’”
明
谢肇淛
《五杂俎·人部四》：“
倩娘
端妍绝伦，
紫云名不虚得。”表现文人的所谓雅趣。最后两句表达对俗务的厌恶。

赏析：上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。 

下片“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。作者为如此静谧美好的大自然深深陶醉了，情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想。

全文内容：临江仙·夜饮东坡醒复醉   宋  苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。　

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

白话翻译：

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

扩展资料：

写作背景

公元1080年（宋神宗元丰三年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。后来，又在不远处开垦了一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士。还在这里筑屋名雪堂。

对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，以世事萦怀的恬淡精神。他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即公元1082年（宋神宗元丰五年）九月。

参考资料来源：百度百科——临江仙·夜饮东坡醒复醉

临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析

夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，
敲门都不应，
倚帐听江声。

长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平，
小舟从此逝，
江海寄余生。

【作者】
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

【注释】：
临皋：在湖北黄风，苏轼曾寓居此。
东坡：地名，在黄冈，苏轼在此垦种，并筑“雪堂”，作为游憩之所。
夜阑：夜深。
縠纹：水中细小的波纹。有绉纹的纱。

【赏析】：
这首词是苏轼谪居黄冈时所写，反映他苦闷和愤激的心情。表达了他渴求自由生活和精神解脱的愿望。

临江仙——苏轼《临江仙》原文赏析的延伸阅读——苏轼的历史评价

　黄庭坚说 人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。（《跋东坡醉翁操》）
　　晁无咎：
　　苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。
　　徐度：
　　（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。（《却扫篇》）
　　陆游：
　　世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。（《老学庵笔记》）
　　陈洵：
　　东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。（《海绡说词》
　　王国维：
　　以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。（《清真先生遗事·尚论三》）
　　“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
　　朱依真：
　　天风海雨骇心神，白石清空谒后尘。谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛。
　　蔡嵩云：
　　东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。（《柯亭词论》）
　　胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《笤溪渔隐丛话》）

　　临江仙——苏轼《临江仙》原文
夜饮东坡醒复醉，
归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣，
敲门都不应，
倚杖听江声。

长恨此身非我有，
何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平，
小舟从此逝，
江海寄余生。
除了原文有错误，其它都是正解。
　　杖：拐杖因为当时苏东坡是在江边听江水声，不会在房间的“帐”中，而是拄着拐杖在江边。应该是正解，老师教的。百度百科上也是这样哦！

醒复醉：诗人醉酒的状态、程度。
营营：原指来往不停，在诗中指名利困扰。
临皋：在湖北黄风，苏轼曾寓居此。
东坡：地名，在黄冈，苏轼在此垦种，并筑“雪堂”，作为游憩之所。
夜阑：夜深。
縠纹：水中细小的波纹。有绉纹的纱。

提到词的时候，不要只说词牌名，请把词本身的名字写出来，如果词没有名字，那要把词的第一句话写出来。
你说的《临江仙》，是“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”那首词吗？

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定陶县18550234919： 帮我赏析一下苏轼的临江仙 顺便问问苏轼的临江仙有议论吗? 谢谢 - ？
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定陶县18550234919： 苏轼的“临江仙”这首词怎么鉴赏? ？
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琦秦盐酸： 本文以一去不复返的江水比喻历史的进程,以后浪推前浪比喻英雄叱诧风云的丰功伟绩,下阙描写老渔翁的形象,寄托了自己的理想以及大彻大悟的历史观和人生观,那种心境的豁达油然而生!

定陶县18550234919： 求苏轼临江仙解释, - ？
琦秦盐酸：[答案] 上篇赏析 词意图这首词作于神宗元丰五年,即东坡黄州之贬的第三年.全词风格清旷而飘逸,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉后返归临皋住所的情景,表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底...

定陶县18550234919： 临江仙·夜归临皋的赏析 - ？
琦秦盐酸：[答案] 临江仙·夜归临皋苏轼夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更.家童鼻息雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声.常恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静豰纹平.小舟从此逝,江海寄余生.本文作者苏轼(公元1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州...