佛学法门的催财富贵法门

为财富贫乏烦恼应修佛教什么法门~

布施法门。布施能渡悭贪，可渡贫穷，能越生死苦海。
然后再加上持念药师琉璃光如来、地藏菩萨、观世音菩萨。或者自己喜欢的佛菩萨名号。

祝您六时吉祥！

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

全称：【弥勒佛催财旺财旺富贵法门】
缘由：在中国大肚弥勒、弥勒佛、布袋和尚等常被视为一体，是财富、金钱、气量、布道、宏法等象征。“家家观世音,户户弥勒佛”，和中国百姓最结缘。尤其是布袋和尚、招财弥勒佛的形象最多，成为财富、招财、旺财的象征。几乎所有汉传佛教所有寺庙的斋堂都供应弥勒佛，希望年年有余、衣食无忧、供养不止、寺庙兴旺。
适用人群：“家家户户供弥勒、衣食住行都不愁”，所有家庭均可供养、尤其是工商界、企业公司、厂家商家等以盈利为主的企事业单位，供奉最佳，能够起到催旺财运保护财运的微妙法门。
诵读人群：可以自己念佛祈福转运、也可以为子女、亲人、爱人等念佛祈福，还可请自己的父母、亲人、爱人、子女等为自己祈福。还以教别人学习法门，功德无量，普度众生。
对应佛经：《弥勒菩萨所问本愿经》。
法门功课五步骤：功课时间约30分钟/遍。
1、静心净手、持相念佛：每天最好早晚一次，面向弥勒佛法相，只要带有弥勒佛图案的图片项链摆件等都可以，挂在或放在自己念佛的正对面，先静心三分钟排除思想杂念。每对着念经念佛念咒一次就相当于加持一次，佛像项链摆件能量气场更强。
2先念【南无当来下生弥勒佛】九字108遍：
3接着念【毗沙门天王真言】念一七、二七、无量七遍均可。
【毗沙门天王真言】
nǎngmóluódánǎngdálàyèyě。
曩谟罗怛曩怛罗夜也。
nǎngmóshīzhàntúpórìlàbōnáyè
曩谟失战荼嚩日罗播拏曳。
móhèyàoqǐchāxìnǎngbōduōyè
摩贺药乞叉细曩钵多曳。
nǎngmóātāɡǔlūyàoshìnásàyě。
曩谟阿他骨噜药室拏萨也。
móhèlàrěmóluómài
摩贺罗惹摩罗牟含。
nálánbōluówěishāmǐ
拏蓝钵罗尾沙弭。
sàpósàdápóxìdǐsèzhànán
萨嚩萨怛嚩呬底瑟吒南。
wēngmóníbánàluóyě
唵。摩尼跋捺罗也。
suōpóhè
娑嚩贺
bùlūnábánàluóyě。
布噜拏跋捺罗也。
suōpóhè。mónálìtuōyě
娑嚩贺。摩拏粟托也。
suōpóhèxīdingjiāluóyě
娑嚩贺。悉定迦罗也。
suōpóhèfèishìluómònáyě
娑嚩贺。吠室罗末拏也。
suōpóhènánnǎngtuóyě
娑嚩贺。难曩驮也。
suōpóhè
娑嚩贺。
注：毘沙门天王是财宝天王，掌管财宝富贵、护持佛法的善神，早登八地菩萨。然而毗沙门天王的大愿力与加持力，不仅是帮助求财，也希望众生皆能利益安乐、远离诸厄难、满诸胜愿、获大智慧、乃至具足天眼通、寿命俱胝岁等。
4、手持念珠、诵读心咒：念【弥勒佛心咒】六字法咒108遍以上，有时间可以多念，多念多聚财。单独念心咒同样有不可思议功能。念咒可持有念珠计数，用法是右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠旁的第一珠起，母指下转,一句一珠，或一咒一珠，转轮到母珠时，就由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠转起，多一遍少一遍没关系有心即可。
Ongmeizhendalingsuoha
嗡美镇达楞梭哈
注：咒为音译，美镇达楞是弥勒的梵名，梭哈是成就之意。
5、【回向文】一遍。
“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
本人本人XXX愿以念佛持咒，发心向善，积德行善，保佑我财运广进、富贵康泰。
如果是代替别人祈福念经，替爱人或儿女等诵经祈福，回向文用一下格式：
“愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
本人XXX愿以念佛持咒之功德回向给XXX,念出对方的生辰年月日姓名”。

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