欶勒歌表达欶勒族人民对家乡热爱之情的诗句
1、故乡
作者：闻一多 现代
先生，先生，你到底要上哪里去？
你这样的匆忙，你可有什么事？
我要看还有没有我的家乡在；
我要走了，我要回到望天湖边去。
我要访问如今那里还有没有
白波翻在湖中心，绿波翻在秧田里，
有没有麻雀在水竹枝头耍武艺？
先生，先生，世界是这样的新奇，
你不在这里遨游，偏要哪里去？
我要探访我的家乡，我有我的心事；
我要看孵卵的秧鸡可在秧林里，
泥上可还有鸽子的脚儿印“个”字，
神山上的白云一分钟里变几次，
可还有燕儿飞到人家堂上来报喜。
先生，先生，我劝你不要回家去；
世间只有远游的生活是自由的。
游子的心是风霜剥蚀的残碑，
碑上已经漶漫了家乡的字迹，
哦，我要回家去，我要赶紧回家去，
我要听门外的水车终日作鼍鸣，
再将家乡的音乐收入心房里。
先生，先生，你为什么要回家去？
世上有的是荣华，有的是智慧。
你不知道故乡有一个可爱的湖，
常年总有半边青天浸在湖水里，
湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，
还有见了兔儿不要追的狗子，
我要看如今还有没有这种事。
先生、先生，我越加不能懂你了，
你到底，到底为什么要回家去？
我要看家乡的菱角还长几根刺，
我要看那里一根藕里还有几根丝，
我要看家乡还认识不认识我，
我要看坟山上添了几块新碑石，
我家后园里可还有开花的竹子。
2、故乡
作者：杨牧 现代
没有离开故乡的时候，故乡，是一幅铺在地上的画。
我在画中走来走去，只看到天边遥远的云霞。
远远地离开了故乡的时候，故乡，是一幅挂起来的画。
一抬头，便能看见，每当月下，透过一层薄薄的纱。
3、故乡
作者：李金发 现代
你淡白之面，增长我青春之沈湎之梦。
我不再愿了，为什么总伴著莓苔之绿色与落叶之声息来！
记取晨光未散时，日光含羞在山後，
我们拉手疾跳著，践过浅草与溪流，耳语我不可信之忠告。
和风的七月天，红叶含泪，新秋徐步在浅渚之荇藻，
沿岸的矮林，蛮野之女客，长留我们之足音。
呵，飘泊之年岁，带去我们之嬉笑，痛哭，独余剩这伤痕。
4、我爱这土地
作者：艾青 现代
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
5、乡愁
作者：余光中 现代
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，
我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，
我在这头，新娘在那头。
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，
我在这头，大陆在那头。
静夜思
【唐】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
阴雨
【唐】白居易
岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
客中寒食
【唐】李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
【唐】杜荀鹤
驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。
秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。
江上送友人南游
【唐】张乔
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。
思乡作
【唐】布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡
【唐】周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望
【唐】戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
除夜作
【唐】高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花
【唐】司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来?
江外思乡
【唐】韦庄
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望
【唐】元稹
满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗
【唐】高衢
南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思
【唐】薛涛
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
李白
兰陵美酒郁金香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
爱国的：
扬子江 宋· 文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
从军行 唐· 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 唐· 王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军 唐· 岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，
都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 唐 ·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 宋· 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示 儿 宋· 陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
满江红
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
国殇 屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
张沿敏定： 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.
赫山区17669335601： 刺勒歌表达了草原人民怎么样的情感 - ？
张沿敏定： 你好,敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系.穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情.所以说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活.
赫山区17669335601： 欶勒歌 的意思 - ？
张沿敏定： 译文:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕2113勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现.敕勒歌--【作者】佚名 【朝...
赫山区17669335601： 敕勒歌这首诗的意思 - ？
张沿敏定： 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩. 全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评.对它的学术研究,时至今日也经久不衰.
赫山区17669335601： 刺勒歌意思及表达思想感情 急汗 诗意我懂了 思想感情是甚 - ？
张沿敏定：[答案] “这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.”
赫山区17669335601： 敕勒歌诗意 - ？
张沿敏定： 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 《敕勒歌》 南北朝 佚名 敕勒川,阴山...
赫山区17669335601： 敕勒歌是北朝民歌,写了什么壮丽的风光,抒发了人们什么的情感? - ？
张沿敏定： 《敕勒歌》是北朝民歌,写了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了人们热爱家乡、热爱生活的情感.
赫山区17669335601： 欶勒歌 的意思？
张沿敏定： 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. “见 jiàn” 应读 xiàn ; “野yě＂应读yǎ. ①敕勒川――敕勒族居住的平川.敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带. ②阴山――就是...
赫山区17669335601： 刺勒歌描写了游牧民族的什么思想 - ？
张沿敏定： 表达了游牧民族对于家乡,生活的热爱的思想感情.
赫山区17669335601： 敕勒歌 这首诗抒发了敕勒人的什么感情 - ？
张沿敏定： 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系.穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情.所以说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活
