《莱子侯刻石》的往事

作者&投稿:仲孙轻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 莱夷先民,拔开洞穴中的灰烬,依稀可见火光在四壁投下的阴影,解读伏羲神农的传说,似能想象先民生存的艰辛。 在邹城市博物馆古代石刻展厅,我看到了有一块看似不起眼的刻石,被郭沫若先生称为“从篆到隶过渡时期的里程碑”。它就是著名的《莱子侯石刻》石碑,国家一级文物。《莱子侯刻石》又称《莱子侯封田刻石》《莱子侯封冢记》《天凤刻石》《莱子侯赡族戒石》新莽天凤三年(16) 刻。刻石长60﹒5厘米,宽46﹒5厘米,为天然长方形青灰色水层岩。刻石隶刻7行,行5字,共35字,“始建国天凤三年二月十三日莱子侯为支人为封使诸子良等用百余人后子孙勿坏败。”行间有界格,外有边框和斜线。刻石字迹清晰,刻痕显露,保存完好。

《莱子侯刻石》记载了公元前567年,莱国为齐国所灭,莱国部分贵族被迁到今滕州西南的泥梨城遗址附近,并在当地繁衍生息。公元16年,莱国一贵族为一族人分封土地,并派族人储之良为特使,召集一百人余人举办了大型的封田祭祀活动,为告诫子孙珍惜封地,特请人对此事撰文立石。从此,便有了珍贵的《莱子侯刻石》,可惜该碑此后山间沉寂两千多年,一直无人识其珍贵之处,直到清乾隆五十七年(1792年)才被王仲磊发现。清嘉庆二十二年(1817年)又由膝县孝廉颜逢甲,偕友人孙生容、王辅(补)、仲绪山游邹城城南卧虎山前偶得之,三人在碑石右侧刻跋文:“嘉庆丁丑秋,腾七四老人颜逢甲同邹孙生容、王辅(补)、仲绪山得此于卧虎前,盖封田赡族勒石戒之孙者,近二千年未泐,亦无知者,可异也,逢甲记生容书”, 记述寻碑经历。孟子第七十代孙孟广均先生得知后,不惜重金将它收藏,成为其收藏的十件文物精品之一,后一直存放于孟府。2002年邹城市博物馆开馆之际,将它移入石刻厅内。至此这块稀世汉碑才被公诸于世。

《莱子侯刻石》,这是迄今发现唯一一块弥足珍贵的有关莱国记事的石刻碑志。青铜器有关莱国记事铭文有:1969年,莱国故城(归城城址出土青铜器带铭文国家一级文物12件)遗址上出土了两件青铜器,在一件名叫“启卣”的青铜酒器上,专家发现了39个字的铭文:“王出兽南土,叟跚山谷,至于上侯渷川上,启从征堇不扰乍,且丁宝旅彝,用匈鲁福,用夙夜事,戉箙”。在另一件名叫“启尊”的青铜器物上,也发现了“启从王南征,跚山谷,在洀水上,启乍且丁旅宝彝戉箙。”的21字铭文,与《左传·僖公四年》有关“昭王十六年伐楚荆,南征而不复”的记载相吻合。启卣启尊铭文记载了周昭王南征,莱国国君启能率领军队和周昭王一起南征楚国,翻越山谷,路径上侯渷川等地,启忠心耿耿地跟随周昭王,兢兢业业,朝夕服务于周王朝的历史事件。可以看出当时周王朝对莱国还是非常青睐的,说明了莱国当时的军队力量也是很强的,仿佛感受到了莱国昔日的辉煌。启卣启尊出土后为周昭王时代青铜器增加了两件断代标准器,被山东省博物馆收藏,1989年,启尊转由中国国家博物馆收藏。

莱国作为我国古老文明的发祥地之一,是我国五千年文明史的重要组成部分,为我们中华民族悠久的历史、灿烂的文化做出了卓越的贡献。《莱子侯刻石》对于考证璀璨的莱夷文化、莱国的历史有着重要的考古价值。

 


古代刻石中以什么最为有名
《泰山刻石》、《峰山刻石》、《琅琊台刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》、《之罘刻石》另外还有《五凤二年刻石》、《鲁北陛刻石》、《霍去病刻石》、《广陵中殿刻石》、《麃孝禹刻石》、《杨量买山刻石》等。石鼓文,秦始皇刻石和河北平山县的战国刻石。

隶书刻石有哪些
汉碑“蚕头燕尾”战国后期到秦代简牍 西汉及新(莽)时期现存石刻十六块。羚羊卦角,石落形迹。《五凤二年刻石》《杨量买山地记》《莱子侯刻石》《禳盗刻石》   《曹全碑》《裴岑纪功碑》《史晨碑》《熹平石经》

【雅昌专稿】夜场近2亿!广东崇正春拍 “九藤书屋”五获白手套 买家出价...
而九藤书屋藏名家书画专场自2015年春拍首次推出,至此已是第5个专场,一路逐渐揭开了原国务院副总理谷牧书画收藏的神秘面纱,包括他高超的审美趣味以及他捡漏玩古的强大朋友圈。过往的4个专场均100%成交,并创下多项拍卖纪录,如创下全球拓本类拍品最高记录的《西汉莱子侯刻石初拓本》(2070万元成交)...

汉代书法作品欣赏
”赵明诚《金石录》仅著录《居摄两坟坛》、《五凤刻石》两种。其他西汉石刻是清以后才陆续发现的《裴岑碑》鲂屿鹿粜橙分橛橄,所以伪刻较多。近人徐森玉《西汉石刻文字初探》所收集计有十种西汉的隶书已经成熟,有《霍去病墓石刻字》、《莱子侯刻石》等十种。以上石刻仅仅是作为坟坛、宫殿的计时...

史晨碑精美隶书书法赏析
有行无列:汉代碑刻中,如《三老讳字忌 日记 》、《祀三公山碑》、《王孝渊碑》等,皆有行无列。《莱子侯刻石》、《石墙村刻石》、《太室石胭铭》、《苍山城前村元嘉元 年画 像石题记》、《萝他君石祠堂画像石柱题记》、《许安国祠堂题记》等,都画有竖行线,这类形式多见于墓记、...

我国书法四大书体中那种刻碑最多?
汉代早期的刻石,或仍采用篆体,如《袁安碑》、《祀三公山碑》、《少室石阙铭》等;或虽属隶书,但仍带有若干篆书笔意,如《五凤刻石》;或字形比较稚拙,如《莱子侯刻石》等。真正成熟的汉碑,应从《石门颂》、特别是《乙瑛碑》算起。《乙瑛碑》系汉桓帝永兴元年立。此碑笔画丰腴、结法严谨...

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秦汉到近现代,哪些书法家对书法发展影响深远?
中国古代书法艺术瑰宝璀璨,秦汉时期的李斯和张芝以篆书独步天下,汉隶如皇象、蔡邕的石门颂和乙瑛碑等,皆是篆隶艺术的巅峰之作。曹全碑、张迁碑和鲜于璜碑等名碑流传千古,秦诏量铭文和莱子侯刻石亦是那个时代的重要遗存。进入南北朝,王羲之、王献之等名家涌现,泰山经石峪和张猛龙碑见证了他们的...

书法的发展历程
现存的汉隶作品主要是以石刻、碑文和帛书简牍的形式流传下来的,比较著名的作品有:石刻有《莱子侯刻石》、《开通褒斜道摩崖》、《鲁孝王刻石》等;碑文有《石门颂》、《乙瑛碑》、《西狭颂》、《郙阁颂》、《礼器碑》、《孔庙碑》、《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《熹平石经》等;帛书和简牍有《...

孔子庙和孟子庙的对联,匾额,布置
隶、篆全备,具有很高的书法艺术价值。重要的碑刻有西汉《莱子侯刻石》、《秦峄山刻石》、东汉《石墙村刻石》、元文宗八思巴文《封赠孟子为邹国亚圣公》圣旨碑、明《孟氏宗传祖图》碑等,是研究我国历史和孟庙沿革的珍贵资料。http:\/\/www.infobase.gov.cn\/intro\/fjms\/l8\/p002\/index.htm ...

龙江县18917266599: 从莱子侯刻石中能看出什么
经尹丙硫: 从莱子侯刻石中能看出中华文化博大精深,莱子国作为我国古老文明的发祥地之一,是五千年文明史的重要组成部分.莱子侯刻石对于考证莱夷文化、莱子国的历史也有着重要的价值.

龙江县18917266599: 汉代早期的篆书 -
经尹丙硫: 《袁安碑》、《莱子侯刻石》为西汉比较有名气的篆书碑刻.《五凤刻石》类似简书,但篆味还是很重.还有很多当时的一些刻石和残字,不过因字少或太烂漫,所以不太有名,就不说了.

龙江县18917266599: 汉代碑帖有哪些 -
经尹丙硫: 西汉的石刻,有《祝其卿坟坛刻石》、《上谷府卿坟坛刻石》、《群臣上寿刻石》、《鲁灵光殿址刻石》、《霍去病墓刻石》、《五凤二年刻石》、《麃孝禹刻石》,王莽时期的《莱子侯刻石》等,其笔划简直,属于没有波势的隶书.还有《鲁...

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