千里书信只为墙的典故发生在今天哪个地方？

千里书信只为墙的典故发生在今天哪个地方~

三尺巷的故事，发生在安徽桐城！望采纳。谢谢！！！

千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”的典故源于张英。
清代康熙年间，张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。
双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。
张英收书后批诗一首云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。" 张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。


扩展资料：
1637年（明崇祯十年农历十二月十六日）张英出生。
1654年（顺治十一年）应童子试，时年18岁学使者山左蓝公润深加赏识，拔置府庠第四，补博士弟子员。
1657年（顺治十四年）食饩，后“禀气素弱，患疾历三载不愈”，经其妻调治，至顺治十七年始痊 （出自张廷玉《先考予告光禄大夫文华殿大学士兼礼部尚书谥文端敦复府君行述》）。
1663年（康熙二年）27岁的张英考中举人，列第十二名。次年应会试，不第。
1667年（康熙六年，丁未年）中二甲第四名，赐进士出身。大学士李霨见张英卷，“激赏不置，有国士之目”。改内弘文翰林院庶吉士，进入庶常馆学习满、汉课程，教习师公颜保、范承谟。十一月，父张秉彝离世，离馆回乡丧居。
1670年（康熙九年）服阙入都，补原官。习清书，尽心研究，每遇馆试，辄褎然居首。
1672年（康熙十一年）壬子秋散馆，钦定第二，授翰林院编修 [1] （出自张廷玉《先考予告光禄大夫文华殿大学士兼礼部尚书谥文端敦复府君行述》）。
1673年（康熙十二年）四月，圣祖幸南苑，英扈从，试河源考、南苑赋各一篇，大阅恭纪诗二十韵，名列第三 。圣祖令“选文学之臣醇谨通达者入侍左右，讲论经史”，掌院学士傅达礼、熊赐履推举张英、李光地等四人，圣祖钦定张英。
1677年（康熙十六年）十月张英与高士其入职南书房。在任职期间，张英还充任过皇太子胤礽的师傅。
1680年四月，康熙以张英“勤慎可嘉”，命吏部从优议叙。张英遂又得授翰林院学士兼礼部侍郎衔。
1681年，张英乞假回乡重新安葬父亲。回乡安葬父亲后，又在家乡龙眠山构筑房屋，居住数载。
1686年初，张英返朝。三月，翰林院掌院学士缺人，康熙认为，“张英为人厚重，不干预外事，补授此缺十分合适。”张英遂任内阁学士兼礼部侍郎职。闰四月，康熙谕示吏部：“张英和内阁学士徐乾学学问淹通，宜留在朝中办理文章之事，嗣后不要将他们列为巡抚人选。”。
1687年正月，张英和内阁学士韩菼奏进纂成《孝经衍义》。六月，张英调任礼部右侍郎。李光地此时离职回乡省亲，康熙又命张英兼翰林院掌院学士。九月张英转任礼部左侍郎，仍兼翰林院掌院学士衔，又兼管詹事府詹事事务。
1689年张英升任工部尚书，仍兼管詹事府。
1690年六月，张英奉旨兼管詹事府外再兼翰林院掌院学士。七月，张英调任礼部尚书，仍兼翰林院掌院学士。担任礼部尚书三个月后，康熙斥一等公佟国纲所写的祭文为“极为悖谬“，张英则因未能详审祭文而被免去了礼部尚书职务。后来，张英因教习庶吉士不严有曾被连降三级。
1692年十月，康熙恢复了张英礼部尚书的职务，命其仍兼管翰林院、詹事府。康熙还先后让张英充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。
1697年三月，张英受命充任了会试正考官。七月，张英以年老上疏辞去了兼管翰林院、詹事府事务。
1699年，康熙将张英提拔至相位，任命其为文华殿大学士兼礼部尚书。
1701年（康熙四十年）十月，张英以衰病再次乞休致，被允准以原官致仕。
1708（康熙四十七年农历九月十七）年，张英在家中病逝，享年72岁。
参考资料来源：百度百科-张英

千里书信只为墙的典故发生在今天安徽桐城。
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书，给家中的一封回信当中写道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。

现在很多人都喜欢趁着有空闲时间的时候，带着孩子到一些具有教育意义的景点去旅游，而说到有教育意义的景点，那安徽桐城的六尺巷肯定能算其中较为出名的一个。只不过没去过这个地方的人或者没听过跟它相关的故事的人，并不知道它的存在和由来。
那么问题来了，六尺巷为何会存在呢？其实，它的存在跟一个既感人又颇具教育意义的故事有很大的关系。只要大家知道了这个故事，也就知道它会存在的原因和会成为国内著名旅游景点的原因了。下面，就让我们大家一起来了解一下这个故事吧！
相传，六尺巷出现于清朝康熙皇帝统治时期。而在此之前，安徽桐城根本就不存在什么六尺巷。当时在康熙的身边，有个叫做张英的权臣。他不仅在朝廷中居于高位，而且还深受康熙皇帝的器重。既如此，那按理来说，应该是没有人敢轻易招惹张英和他家族中的人才对。
可是就在张英在京城非常用心当官的时候，却突然收到了来自其老家的一封书信。虽然他当时在京城过得日子非常不错，但时间久了，也难免会想念家乡的一切。正因为如此，在看到来自老家的书信时，张英的心情可以说是颇为激动的。
本来在未拆开信之前，张英以为信的内容只是跟传递亲人之间情谊有关的内容罢了。但是没想到看完信后他却发现，信的内容竟然跟一桩有关宅基地的纠纷案件有关。这下子张英不淡定了，不仅心情没有变得像预期的那么好，而且反倒还变得无比沉重起来。
原来，信的内容是说，张英老家的吴姓邻居跟他那些居住在老家的亲人之间发生了纠纷。而导致纠纷发生的原因，只不过是一堵院墙罢了。吴家人要翻盖房子，非认定两家之间的那道墙属于吴家所有。而张家人呢？自然是坚决不肯同意对方这样的结论，于是没过多久，两家之间便闹出了矛盾来。
当然了，刚开始的时候，张家人也没打算请张英出面撑腰。而是跟吴家人一样，将对方告到了公堂之上，请求当地的县令帮忙解决这一纠纷。可这县令为人精明，颇通人情世故。在得知两家都是他惹不起的主儿后（张家在朝廷中有张英这个大人物撑腰，而吴家实力也不容小觑，是当地有名的富户），便只肯在中间起到一个和稀泥的作用。
可能有些人还不清楚，张家虽然有张英这个有权势的官员在背后撑腰，但是吴家的势力也并不弱。要知道，吴家虽没有像张家那样在朝廷中有大官可以依靠，但身为当地有名的富户，也并非县令这样的小官能够惹得起的。
既然县令这样的父母官都无法给他们双方做主，那张家人为了尽快解决这一纠纷，便只能给在朝中当大官的张英送去一封书信，希望由他出面来给自家人撑腰。若是换成古代别的官员，可能看完写有这种内容的家书后会立即想方设法帮自家人撑腰。但是张英看完这封家书后，却表现出很失望的样子来。
不过即便如此，他照样还是给老家的亲人写了回信。在信中，张英这样说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。他的意思很明确，就是告诉家人不要因为区区一堵墙就轻易跟邻居发生争执，那样只会显得有失大家风范。
张英的家人看完回信后，都表现出愧疚的样子来。因为受到了张英的教育，所以他们便主动给邻居吴家让出来三尺地，以便于对方翻盖房子之用。吴家对张家的表现感到非常诧异，百思不得其解的情况下，只好多方打听其中原委。
后在得知张家之所以这么做竟然是因为张英的回信内容后，吴家人纷纷被感动到了。他们没想到张英在朝廷中拥有那么大的权势，竟然会在这件事上表现出如此大度的样子来。为了表达敬佩之意，吴家人也主动让出三尺之地来。
结语：
自此以后，六尺巷就形成了，而张英不仗势欺人的贤良故事也很快便被传开了。后来人们还在六尺巷前立了一块石质牌坊，上书“礼让”二字，目的就是告诉人们，做人应该懂得谦逊礼让的道理。

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方正县19541445175： “千里捎书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”是谁说的?他是什么朝代人,因为什么说的这番话. - ？
师治双黄：[答案] 千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这首脍炙人口的“让墙诗”,在流传中还有一说,是“纸纸索书只说墙,让渠径寸又何妨.秦皇枉作千年计,今见墙成不见王.” 关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作,到底...

方正县19541445175： “千里捎书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇.”是谁说的? - ？
师治双黄： 千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这首脍炙人口的“让墙诗”,在流传中还有一说,是“纸纸索书只说墙,让渠径寸又何妨.秦皇枉作千年计,今见墙成不见王.” 关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作...

方正县19541445175： ＂千里上书只为墙,让他三尺又何妨 万里长城今犹在,不见当年秦始皇＂是哪个说的 - ？
师治双黄： 千里修书只为墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇. 上为清代礼部尚书张英家书中的一首打油诗.原来,张英的家人修治府第,因地界的问题与邻居发生了争执,两家在当地都是名门望族,谁也不甘示弱.张英知道此事后,修书一封劝解家人,内容只有上文的这首诗.张英的家人接信后依照他的意思,在原地界上让出了三尺土地,以示不再相争.邻居看到张家这样处理此事,自觉也有不妥之处,遂仿效张家又让出了三尺土地.于是就盛开了六尺的巷道.一时间,两家处理问题的做法传为美谈.

方正县19541445175： “让他一尺又何妨”出自古代哪个名人? - ？
师治双黄： 张英六尺巷的故事:相传当年宰相张英邻家造房占宴凯张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道,张相爷看完书信回了一封信,内容:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城晌戚唤今犹在,不见当年秦始皇.家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺,邻家人见相爷家人如此胸怀,亦退让三尺,遂成六尺巷.曾国藩当年曾国藩的弟弟与邻里发生争执,为了一块宅基,家人休书京城,请曾国藩压制,曾国藩修家书一封,千里休书只为墙,让他一尺又何方,万里长城今犹在,只是不见秦始皇,家里人顿悟,后邻仔冲里和睦

方正县19541445175： 千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.什么意思?定采纳 - ？
师治双黄： 意思是:千里之外写信只是为了一堵墙,让他三尺又能怎么样.万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了.“千里家书只为墙,让他三尺又何妨.长城万里今犹存,不见当年秦始皇”.这首“让墙诗”就出自六尺巷一段...

方正县19541445175： 千里捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.出自何处何人所写. - ？
师治双黄： “让墙” 新说【古有前贤】 “千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这首脍炙人口的“让墙诗”,在流传中还有一说,是“纸纸索书只说墙,让渠径寸又何妨.秦皇枉作千年计,今见墙成不见王.” 关于这...

方正县19541445175： 人生需大度,”让他一尺又何妨”是出自古代哪个名人? - ？
师治双黄： 出自清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英 据《桐城县志》记载,清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来就是一笔糊涂账....

方正县19541445175： ＂千里来书只为墙,让人三尺又何妨,长成万里今犹在,不见当年秦始皇＂在说什么? - ？
师治双黄：[答案] 这首诗写的是六尺巷的故事. 据《桐城县志》记载,清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,两家大院的宅地都是祖上的产业,时间久远了,本来就是一笔糊涂账.想占便宜的人是不怕算糊涂账...

方正县19541445175： “千里休书只为墙”是谁说的 - ？
师治双黄： 讲的是宽容\共处\讲礼貌 六尺巷的故事应该是桐城人的骄傲,儿时在老家,夏季的晚上,一张小竹床,一家人或者几家找个风口,聚在一起,边纳凉边聊天,很是惬意,老人轻轻摇着蒲扇,为孙儿、孙女驱蚊送风,其乐融融,顽皮的孩子总会缠着大人讲故事,也就是在这个时候我知道很多的对联,历史、典故,包括六尺巷的故事:相传当年宰相张英邻家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道,张相爷看完书信回了一封信,内容:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺,邻家人见相爷家人如此胸怀,亦退让三尺,遂成六尺巷,这段佳话也成桐城人以礼待人的一个写照.

方正县19541445175： 一封书信只为墙,让它三尺又何妨,长城万里今尤在,不见当年秦始王! - ？
师治双黄：[答案] 相传当年宰相张英邻家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求宰相张英主持公道,张相爷看完书信回了一封信,内容:千里家书只为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人收书羞愧并按相爷之意...