己欲立而立人,己欲达而达人的而是什么意思

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己欲立而立人,己欲达而达人的而是什么意思?~

“己欲立而立人,己欲达而达人”出自于《论语·雍也》,这句话是儒家思想"仁"的具体体现。


一、释义
这句话的意思是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。一个仁爱的人,是一个以"博施济众"为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力,如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。


二、现实意义
“己欲立而立人,己欲达而达人”所体现的是一个"仁"字,现如今我们的祖国已经繁荣昌盛,国泰民安,但祖国的强大也不仅仅是为了保护自己,更是为了早日实现中华民族的伟大复兴,更好的维护世界和平。

意思是:仁者自己想立身进达,以恕推己及人,知道别人也和自己一样,所以先帮助别人立身进达。
己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》。欲:想要;立:立身;立人:使动用法,使人立身;达:进达;达人:使动用法,使人进达。
“己欲立而立人,己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人。
“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”一样,也是儒家思想“恕”的具体体现,是我们处理人际关系的重要原则。

扩展资料:

原文
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”一一(《论语·雍也》)

译文
子贡问孔子:“如果有人非常地博有,腾达,并且能够周济众人,救济民众。这个人怎么样?可以称为仁吗?”孔子说:“岂止是仁,必须可以是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀!可以称之为仁的人,一定是自己要先站稳,才能扶起摔倒的人,自己要先腾达,方能博施济众。只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。”
仁爱之人,应该不断地提升自己,让自己具备帮助他人的能力,并且乐于帮助需要帮助的人。己欲立而立人,己欲达而达人”是最具代表的儒家思想之一。如果能够做到“乐于助人”,也就做到了“仁”。同样体现“仁”的思想,在儒家经典《孟子·尽心上·忘势》里还有这样的一句话:“穷则独善其身,达则兼善天下”。
“穷”,不是普遍认为没有钱就是穷,这里的穷是中性词,形容一个人可以照顾好自己,可以照顾好自己的家庭。“达”,腾达,不仅仅指有钱,有能力,更重要的是兼善天下,让天下人能独善其身。兼善天下其实就是博施济众,“达则兼善天下”与“己欲达而达人”是同一个意思,都是在阐述儒家的“仁”,以天下为己任,努力提升自己的硬实力,乐于助人,乐善好施。
参考资料:百度百科---《己欲立而立人,己欲达而达人》

已欲立而立人,己欲达而达人
立,站立。立人,使人站立,扶起来的意思。达,腾达。达人,使人腾达,意思是博施济众,帮助他人。
“己欲立而立人,己欲达而达人”:自己要先站稳,才能够扶起摔倒的人。自己要腾讯,才能够帮助更多的人,才能够更多地帮助别人。
看到别人需要帮助,你想把他扶起来,这种仁心是好事,但自己也得有帮助别人的能力。假如自己都没有站稳,又怎么把摔倒的人扶起来?自己都过得不好,靠什么博施济众?在《论语》原文中,"尧舜其犹病诸",可见这并不简单。只有“能近取譬”(从身边的点滴做起),才是实现仁的方法。
这句话一直有被误解,因为很多人看到“己所不欲,勿施于人”,理所当然地认为己所欲就该施于人,理所当然地认为“己欲达而达人”是说自己要腾达,就要让别人腾达,其实这是不对的。己之所欲未必是人之所欲,我想应该没有人会愿意别人把他喜欢的东西强加给你,同理你也不应该把自己喜欢的东西强加给别人,这也是“己所不欲勿施于人”。所以“己欲立而立人,己欲达而达人”中的“而”是“才能够”的意思。比如这次疫情,大企业像阿里、腾讯等等,他们都捐献了大量的物资和钱,这一方面他们有这份爱心,另一方面得他们有这个能力。如果没有这个能力,那就要“能近取譬”,一点一点提升自己的能力,才能实现仁。

  1. 己欲立而立人,己欲达而达人的意思:至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。

  2. 出自于《论语·雍也》

  3. 拓展资料:"己欲立而立人,己欲达而达人"是儒家思想"仁"的具体体现。一个仁爱的人,是一个以"博施济众"为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己都站不稳,看到别人摔倒,你又怎么扶他呢?




“己欲立而立人,己欲达而达人”是什么意思
己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,...

己欲立而立人 己欲达而达人是什么意思
己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,...

“己欲立而立人,己欲达而达人”是什么意思
己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,...

“已欲立而先立人,已欲达而先达人.”什么意思
这句话的意思是:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达宽容,别人才会对你豁达宽容。这句话出自《论语· 雍也》“己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想。孔子称之为恕,即“己所不欲,勿施于人”.推己及人的这两个方面合在一起,就叫做忠恕之道...

己欲立而立人己欲达而达人的意思
“己欲立而立人,己欲达而达人”出自于《论语·雍也》,这句话是儒家思想"仁"的具体体现。一、释义 这句话的意思是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。一个仁爱的人,是一个以"博施济众"为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力,如果自己没有站稳,又...

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人翻译
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”的翻译:仁爱的人,就是想要自己立得住,也要使别人立得住;想要自己通达,也要使别人通达。出自《论语·雍也》:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”译文:岂止是仁,必须是圣啊...

己欲达而达人,己欲立而立人。是什么意思?
能近取譬,可谓仁之方也已。”句子直接意为:自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“仁”之道,也可意译:自己立身修德,也要让别人立身修德。自己通达事理也要让别人通达事理。专家的解释“己欲立而立人,己欲达而达人”,《论语新解》...

论语“已欲立而立人,已欲达而达人”的意思是什么?
2、出处:《论语·雍也》——孔子 3、赏析:孔子名言。语出《论语·雍也》。孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己...

“己欲立而立人,已欲达而达人”怎么解释
这是孔子名言.语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已.”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣.”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也.立者,如‘三...

“己欲立而立人,己欲达而达人”是什么意思
“己欲立而立人,己欲达而达人”出自于《论语·雍也》。意思就是“仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容)。“【原文】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫...

大洼县18997971944: 己欲立而立人,己欲达而达人(《论语·雍也》中的句子) - 搜狗百科
厍馥康萨: 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).

大洼县18997971944: “己欲立而立人,己欲达而达人”怎么理解?? -
厍馥康萨: “己欲立而立人,己欲达而达人”意思是自己立身修德,也要让别人立身修德.自己通达事理也要让别人通达事理. “己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁...

大洼县18997971944: 己欲立而立人,己欲达而达人的含义? -
厍馥康萨:[答案] 夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人. 【译文】 仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理. 这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的...

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厍馥康萨:[答案] 己欲立而立人,己欲达而达人出自于《论语·雍也》:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已...

大洼县18997971944: 《论语》“己欲立而立人,己欲达而达人”这首诗的全部翻译 -
厍馥康萨:[答案] 己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.———《论语·雍也》译文:你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立;你自己想实现理想,马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,...

大洼县18997971944: 己欲立而立人 己欲达而达人这句话联系生活实际是告诉我们什么 -
厍馥康萨:[答案] 夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人. 【译文】 仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理. 己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及...

大洼县18997971944: 己欲立而立人,己欲达而达人:己所不欲, -
厍馥康萨:[答案] 自己不愿做的事不要让别人做 “亲情无怨叹,怨叹无亲情;深水流去慢,贵人言语迟;欲达己先达人,欲利己先利人.” 孔子又说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.” 这八个字的修养,要做到很难很难,“己所...

大洼县18997971944: 以欲达人而达人,以欲立人而立人什么意思 -
厍馥康萨: 意思是“要成就自己,必先成就别人;要想自己通达,顺利,必先帮助别人通达,顺利.”出自《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已.”

大洼县18997971944: 怎么理解“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”这句话?
厍馥康萨: 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.

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