李白、王维和玉真公主他们三人到底是什么关系？

李白，王维和玉真公主三人之间是什么关系~

有野史说，李白和王维都是玉真公主的老相好，三人是三角恋，李白喜欢玉真公主，王维也喜欢玉真公主，李白和王维还经常吃醋!玉真公主也和他们藕断丝连，但是事实真的如此吗?其实这些都是野史的一厢情愿，李白、王维和玉真公主三人之间并没有什么关系，只有几次会面而已。
李白和玉真公主的关系
众所周知，玉真公主出宫成为女道士后，游遍天下名川山水，也因此，结实了早年对道教有点想法的李白，因着李白的才学，才向哥哥唐玄宗李隆基力荐李白，让李白入翰林院，为李隆基拟写诏书啊布告啊，诰命神马的。
证据嘛就是，如果李白和玉真公主有一腿，玉真公主还不给李白谋一个有力的官职?还会让唐玄宗用银子打发出宫?起码，也可以让李白参加科举考试啊!
李白喜欢敬亭山不是因为玉真公主在那里，而是因为李白最崇拜的对象谢朓在那里!
玉真公主和王维的关系
至于王维和玉真公主，两人并没有多么暧昧的关系，只是因为科举需要，想要在科举中取胜就需要有关系，潜规则还是很严重的，没人没权贵，简直就是白搭，而且要在京城中留下足够响亮的名声，才会让考官们引起注意。而王维为了达到这个目的，玉真公主就成了王维的跳板，向玉真公主展示了自己的才华，而且还找对了，仕途就成了。

我们都知道，李白和王维是我国古代著名的诗人，一个被称为诗仙，另一个被称为诗佛，并且他们都是同时期的同龄人，按道理来说他们应该可以成为好友，但是两人却没有交集，甚至见面之时都是冷眼相待，皆因他们都爱上了玉真公主。玉真公主是唐玄宗的妹妹，先是和王维相遇相识相爱，后来被李白的风流多情而吸引，于是便生成了三角关系的感情纠葛。

首先，李白的才情和不羁的性格吸引着玉真公主，导致两人互生情愫。在大唐时期席卷着一阵修炼的风潮，玉真公主作为唐玄宗的妹妹也受到影响在青城山修炼，而李白当时恰好和道友元丹丘隐居在青城山，于是两人在青城山相遇了。当时在李白眼里玉真公主就像九天玄女一般，而李白不羁的性格也恰好吸引着玉真公主，并且两人在修道方面有着共鸣，因此虽然这时已经有了王维，但玉真公主还是对李白产生了情愫。但是由于李白爱喝酒，并且每次都是喝得烂醉如泥，因此玉真公主便觉得李白中看不中用，并且由于性格原因，李白在宫中得罪了不少的人而最后被官场淘汰出局。最后李白听闻玉真公主离去的消息，借酒消愁不慎落水死亡。

然后，王维和玉真公主相遇在先，但由于王维被嫌弃过于无生趣而自动退出。王维在还没有及第之前，曾通过音乐而结识岐王，岐王又将王维推荐给了玉真公主，并且因为一首郁轮袍而成为玉真公主府上的贵客。后来王维顺利进士及第之后，在京城担任小职，但因为私自演了专门为皇帝演出的节目而被贬出京城，并且当时玉真公主本来想着为王维求情的，但是她发现王维居然已经成家了，于是便不管这件事情。王维当时觉得自己才华横溢，背后却指指点点说他吃软饭，于是也乐得远离玉真公主，但是在济州待了四年半，对于下乡的生活感到厌倦之后，又辞去官职偷偷跑回京城投奔玉真公主。但是由于当时玉真公主已经对王维产生反感之情，而怀念风流倜傥的李白，于是王维便离开了玉真公主。

最后，玉真公主和李白相继离世，王维在妻子去世之后便终身不娶，三人的感情最终都没有一个美好的结局。

他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。

时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是，玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。

玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。但却没有“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。

扩展资料：

玉真公主（692年－762年），道号无上真，字玄玄（一说“元元”），号“持盈”，唐朝公主，道士。唐睿宗和昭成顺圣皇后窦德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。

公主年幼时，母亲昭成顺圣皇后窦德妃即遇害（693年）。初封崇昌县主，景云元年（710年），父亲睿宗复位。获封昌隆公主。景云二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。后入道，改号上清玄都大洞三景师。

天宝年间又赐号“持盈”。唐肃宗元年（762年），公主逝世，唐肃宗元年建巳月十二日（即唐代宗宝应元年，762年四月）葬万年县宁安里凤栖原。

参考资料：百度百科-玉真公主

　　李白、王维和玉真公主他们三人关系：

　　不仅唐代诗人受道教影响深刻，一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主就曾在青城山修炼；李白自叙“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”，“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘；他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。
　　《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”就是李白在开元十七年时，和玉真公主见面时所作。“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的，把玉真公主写得像九天玄女一般浪漫，比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》：“碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。此地回鸾驾，绿溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉查。种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。”要浪漫得多。太白本性桀骜不驯，生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物，不像王维那样腼腆。不知后来玉真公主冷落王维也有着这方面的因素。
　　当时，元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系，蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载：“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”。元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边，旁边是长安最大的道观——玉真观。元丹丘为了玉真公主修建纪念碑。而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主的支持。魏颢的《李翰林集序》云：“(李)白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林。”这里的持盈法师指的就是玉真公主。李白和玉真公主之间，除了有元丹丘作用和才华因素之外，道教也在其中起了不少作用。玉真公主和李白之间对道教，尤其是上清道的知识上有不少的共鸣。
　　因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上风，肯定会发生一些故事。只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，21岁高中状元。据说开元八年（720年），诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友“。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴，玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。
　　王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。品级虽然不高，但是这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做个看粮仓的九品小官——司库参军。“伶人舞黄狮子”据说依唐代律令，舞黄狮子节目，是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。
　　王维一下子被贬到济州，这一去就是四年半的时间。这事在当时也算不上什么大罪，难以得此重罚？答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主动怒，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。
　　在济州熬了四年多后，王维终于熬不住，辞去了在济州的官职，潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。于是有了开元十七年的另一个故事。当时孟浩然到长安来求官找差事，他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得孟浩然钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。
　　按理说，孟浩然和王维是朋友，一起谈谈诗文，为何要往床底下钻？皇帝有那么可怕吗？人家还削尖了脑袋找机会拜见呢，你大大方方地让王维引见一下不正中下怀？再者，皇帝为何突然到王维家去串门？而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生的似的，来个突然袭击，因此有人断定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的“外宅”。可能这天正好公主不在，王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。
　　李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。
　　不过李白有个致命的毛病，那就是嗜酒如命。李白曾在《赠内诗》里对妻子表示歉疚：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”太常妻说的是东汉有个叫周泽的官封太常，可能性功能有些问题，经常借口要洁身敬祖睡在斋宫里。他老婆跑去看望他，他怒骂妻子冒犯斋禁，把妻子关到牢里监禁起来。时人讥曰：“生世不谐，为太常妻”。李白可能因嗜酒如命，在这方面也亏待了妻子。故赋诗道歉。
　　在玉真公主那儿，必定也是美酒不缺，猫改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝，时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。
　　于是，玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。但却没有“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢糜。被冷落的李白，后来发了一通牢骚后写诗云：

　　《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》

　　秋坐金张馆，繁阴昼不开。

　　空烟迷雨色，萧飒望中来。

　　翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。

　　清秋何以慰，白酒盈吾杯。

　　吟咏思管乐，此人已成灰。

　　独酌聊自勉，谁贵经纶才。

　　弹剑谢公子，无鱼良可哀。
　　不知是诗起了作用，还是玉真公主对李白仍忘旧情。到了天宝年间，玉真公主又对王维渐渐疏远。王维一生情境清寂自苦，在妻子死后，孤居三十年不再续娶，实在罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样完全四大皆空，白居易不也是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素，其中的种种原因，不便揣测。我们只知道王维的心中一直是存在着一种苦闷的。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，不知王维是不是因为这难以启齿的羞辱之事，他的内心才一直处在忏悔中，寻求着解脱。反正，这时候李维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了，后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史，这才有了我们千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。
　　而此时，在玉真公主的推荐下，玄宗宣李白入京，封他为翰林学士，并曾有“御手调羹，龙巾拭吐”之宠。但李白李白“天子呼来不上船”，整天醉得昏天黑地，天子都叫不醒，公主恐怕也叫不动他。不仅这样，李白和同僚间的关系也差，得罪了高力士等人，于是天宝三年，唐玄宗只好将他“赐金放还”。但玉真公主不同意，赌气对玄宗说：“那将我的公主名号去掉吧，包括封邑中的财赋，也都去掉。”玄宗有了杨贵妃在侧，顾及不上这个妹妹，于是听任她去除名号，散财修道。玉真公主于是真的离开京城，远去安徽宣城修道。
　　李白还有一首广为流传的诗，叫做：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白在这首诗中在意的不是在山，而是玉真公主也。玉真公主后来正是在安徽敬亭山上修炼，所以李白对着敬亭山，终日心驰神往。李白终其一生，都对玉真公主充满爱慕之情。这不，不求同年生，但求同年死。公元762年，玉真公主去世，时年七十多岁，葬于敬亭山。李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。

李白与王维同为大诗人，为何不相往来？他们与同一个女道士有绯闻

唐王室好道。玉真公主是道士。经常邀请一些文人雅士搞聚会。李白、王维为什么也往这凑？原因和别人一样，为了走捷径，求升官扬名的功名，硬往达官贵人跟前凑，拍拍马屁。三角恋什么的，又俗，又恶心，傻子才信这个。王维倒罢了，好看又有才。李白一口四川口音，个头不高（虽长不满七尺，而心雄万夫《与韩荆州书》（李白为求推荐做官，给荆州长史韩朝宗写的马屁文章。），又要扬名立万，又要清高自诩，玉真公主不恶心到吐就不错了，还三角恋，真是不知香臭了。

楼主要求这么高，还不给奖励，有点说不过去啊

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东河区13342478929： 李白,王维谁是玉真公主至爱 - ？
勇显青霉： 元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系,蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载:“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”.元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪.昭成观在长安皇城的西边,旁边是长安最大的道观——玉真观....

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