脾为后天之本，气血生化之源，调理脾胃八大方法需谨记！
导读
脾为后天之本，气血生化之源；胃为太仓，水谷气血之海。有道是，脾胃不好百病生，脾功能的强弱，直接关系到人体生命的盛衰，脾胃功能良好，则气血旺、体格壮；脾胃虚弱，百病从生。很多时候，调理脾胃或许才是关键！然，该如何调理脾胃？正文中的八大方法且学且记好！
道医认为人体的气血是由脾胃将食物转化而来，故脾胃乃后天之本。然而生活中的饮食不节、过食肥腻、忧思过度、偏食偏嗜、饥饱不均等都可能伤及脾胃。道医中的脾胃，是指脾经和胃经，胃主消化，旧说脾有助胃消化的功能，故每并称。
《素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”
《云笈七签》卷三六：“﹝仲秋﹞是月肝藏少气，肺藏独王，宜助肝气，补筋，养脾胃。”
《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 鲜于同 ﹞回归寓中多喫了几杯生酒，坏了脾胃，破腹起来。”
道医认为藏象学说认为：脾胃五行属土，属于中焦，共同承担着化生气血的重任，所以说脾胃同为“气血生化之源”，认为人体的气血（相当于我们所说的能量）是由脾胃将食物转化而来的。又说脾胃是“后天之本”就是人生存的根本。
人从出生之后成长，长大以后学习、工作、娱乐等都需要大量的能量，而这些能量都是要通过饮食而来，但是饮食必须要由脾胃共同工作才能正常的转化为气血能量。
脾胃为后天之本，气血生化之源，关系到人体的健康，以及生命的存亡，李东垣认为脾胃不足，元气虚弱是内伤疾病的主要成因，且脾胃气虚，元气不足，形气俱虚，无阳以护其营卫，故易感受外邪，不任风寒，说明了不论外感内伤，皆以脾胃元气的充盛与否有关。李东垣强调五脏有病，当治脾胃，张景岳又从安五脏即所以治脾胃，扩大了脾胃病的治疗方法，叶天士的滋养胃阴，更为脾胃学说的临床应用，增添了新的内容。
赵献可《医贯》提出：“饮食入胃，犹水谷在釜中，非火不热，脾能化食，全藉相火之无形者，在下焦蒸腐，始能运化也。”主张补脾不如补肾。但在实践中，不少仍主张补肾不如补脾，更能切合临床实践，如张景岳说：“水谷之海，本赖先天为主，而精血之海，又必赖后天为资凡先天有不足者，但得后天培养之功，亦可居其强半。”
周慎斋说：“诸病不愈，必寻到脾胃之中，方无一失，何以言之？脾胃一虚，四脏皆无生气，故疾病日久矣。万物从土而生，亦从土而归，补肾不如补脾，此之谓也。治病不愈，寻到脾胃而愈者颇多。”石芾南《医原》说：“胎元薄弱，先天不足者，人不得而主之，又恃调摄后天，以补先天之不足，若是者胃气不尤重哉？重胃气非即所以重肾气哉？”这些皆说明了调理脾胃的重要性。调理脾胃的方法，一般说来，大致可以归纳为以下八类。
一、健脾法
1
益气
用于脾气虚弱，运化无力，能食不能化，以致少气懒言、四肢乏力、面色不华、肌肉消瘦、腹胀痞闷。方如四君子汤、参苓白术散、资生丸等。
2
温阳
用于脾阳不足，寒从内生，畏寒肢冷，脘腹冷痛，下利清谷。方如理中汤，甚则附子理中汤。
3
升阳
用于脾胃虚弱，清阳不能上升，反被湿困，以气轻味薄者升举下陷的清阳，借以达到健脾的目的，或辅以健脾益气之品，其效益彰。凡大便溏泻，湿困脾土，或阳气抑遏于中焦，皆可用升阳法。方如升阳除湿防风汤、升阳益胃汤、升阳除湿汤、升阳汤、升阳散火汤等。升阳与益气药同用，并用升提作用，可用于中气下陷、大便滑脱及脱肛等症。
二、养胃法
1
生津
热病伤津，口干喜饮，不思饮食，可用甘寒生津之剂，如雪梨浆、五汁饮。
2
养阴
胃阴不足，舌质干红，甚则舌光如镜，心烦不寐，大便干结等，可用益胃汤、沙参麦冬汤、玉竹麦门冬汤。
三、祛湿法
1
燥湿
用于湿困脾土，口淡纳减，脘闷腹胀，大便溏泄，舌苔白腻，脉象濡软等症。方如平胃散。
2
芳化
用于湿困脾土，升降失司，脘腹胀闷，大便溏泄，腹痛呕吐，或有寒热身痛。方如藿香正气散、藿朴夏苓汤。
3
渗利
湿聚为水，溢于肌肤而肿，水走肠间而腹泻，口淡不渴，小便不利，皆可用渗利之剂。辛淡渗利如五苓散，苦温辛淡如三仁汤、胃苓汤，如湿郁化热，苔黄而腻，则宜苦寒辛淡，方如杏仁滑石汤、黄芩滑石汤。
4
涤饮
脾阳不足而痰饮内停，肠鸣便溏，纳食减少，或兼心悸短气，呕吐涎沫，方如苓桂术甘汤。
5
化痰
脾湿生痰，咳嗽痰多，痰呈泡沫清稀，可用二陈汤，或与平胃散合用，名平陈汤。亦可用导痰汤、香砂二陈汤。
四、消导法
1
消食
用于饮食停滞，不思饮食，吞酸嗳腐，或兼发热，或兼便泻。方如保和丸、山楂丸、枳实导滞丸等。
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消瘀
用于血瘀成积，胁下痞块，脾之积名曰痞气，肝之积名曰肥气，即于左右肋下痞块，可用鳖甲煎丸、血府逐瘀汤、膈下逐瘀汤。
五、攻下法
1
温通
脾阳不足，阴寒内结，大便不通，或腹中冷痛，宜半硫丸、温脾汤。
2
寒下
邪热犯胃，热甚化燥，燥结肠间，大便不通，腹痛拒按，宜三承气汤。如兼胃阴不足，津液失润，虚实夹杂，可用增液承气汤、玉烛散。
六、清胃法
1
泻火
胃火上攻，牙龈肿痛，面颊发热，或牙龈出血，或牙龈红肿溃烂，或口腔溃疡，或口臭便秘，宜清胃散、玉女煎。甚则亦可用寒下法以泄胃火。
2
清热
阳明胃热，大渴，大汗，大热，大烦，脉大，或消谷善饥，渴而无热，宜用白虎汤，或张锡纯凉解汤（薄荷、蝉蜕、生石膏、甘草）、寒解汤（连翘、蝉蜕、生石膏、知母）等。
七、苦辛法
脾胃俱病，脾湿胃热，湿热蕴结中焦，以致心下痞满，不思饮食，口黏呕恶，饮水不多，大便黏滞不爽。因湿为阴邪，非辛温不能宣通其湿，热为阳邪，非苦寒不能清解其热，故宜苦辛法，亦称辛开苦降法，方如小陷胸汤、王孟英的苏叶黄连汤等。如果虚实夹杂，可用半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤、干姜黄芩黄连人参汤等。
八、理气法
1
温通
脾胃气滞，胃脘寒痛，喜热喜按，或气滞不通，矢气全无，腹痛且胀，可用良附丸、天台乌药散、沉香降气散。
2
凉散
气滞热痛，喜凉畏热。方如金铃子散。
3
降逆
胃有热邪，不降反升，胃气上逆而呕吐酸苦，或见呕逆，可用橘皮竹茹汤。胃有寒邪，或夹痰气上逆，呕吐嗳气，口淡不渴，可用小半夏汤、旋覆代赭汤、丁香柿蒂汤、吴茱萸汤等。
以上都是脾胃病从本脏治疗的方法，由于脾胃病还可由他脏引起，或是脾胃发病以后影响他脏，因此除调理脾胃以外，有时还兼治他脏，如肝气郁结乘于脾胃，则疏肝健脾或疏肝和胃；脾气不足，化源亏乏，以致心血虚损，则宜健脾养心；脾阳不足日久而肾阳亦亏，宜温补脾肾；脾虚可以引起肺气不足，肺虚也可导致脾虚，化源匮乏，肌肉瘦削，皆宜健脾补肺，等等。
说明了调理脾胃，可以直接调治，亦可以他脏合并调治，由于脾胃是后天之本，调理脾胃在防治各种疾病中更具有重要的意义，值得重视。
脾胃如何保养
要预防脾胃疾病，关键在于保护脾胃正常功能的运转。因此平时应注意保养脾胃：
1、情感因素对食欲、消化、吸收都有很大影响。
因此保养脾胃，首先要保持良好的情绪。据研究，不良情绪可导致食欲下降、腹部胀满、暖气、消化不良等，而良好的情绪则有益于胃肠系统的正常活动。
2、饮食调摄是保养脾胃的关键。
因此，饮食应有规律，三餐定时、定量、不暴饮暴食。以素食为主，荤素搭配。需常吃蔬菜和水果，以满足机体需求和保持大便通畅。少吃有刺激性和难于消化的食物，如酸辣、油炸、干硬和粘性大的食物，生冷的食物也要尽量少吃。
3、注意冷暖。
俗话说“十个胃病九个寒”。这的确是经验之谈，因此注意冷暖十分重要。在春秋气候变化无常时，有虚寒胃痛的病人要注意保暖，避免受冷;有脾虚泄泻的，可在脐中贴暖脐膏药，同时还应少吃生冷瓜果等，如感到胃脘部发冷，可及时服用生姜茶。
4、要坚持参加适当的体育活动，如散步、慢跑、打太极拳、做气功等。
适当的体育锻炼能增加人体的胃肠功能，使胃肠蠕动加强，消化液分泌增加，促进食物的消化和营养成分的吸收，并能改善胃肠道本身的血液循环，促进其新陈代谢，推迟消化系统的老化。还可在每晚睡觉之前，躺在床上用双手按摩上下腹部，来回往复约40~ 50遍，可以助脾运，去积滞，通秽气，对脾胃有良好的保健作用。
后天之本是指什么?
人体的后天之本指的是脾，指出生后所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质提供能量。机体生命活动的延续和气血津液的化生，均有赖于脾胃运化的水谷精微，故脾(胃)为后天之本，后天之本可单独指脾，亦可并指脾胃。脾脏的生理功能为：1、脾脏是人体的“血库”，当人体休息、安静时，它贮存血液，...
黄帝内经,养好五脏
养脾在长夏,是属土,在嘴巴看出,忌思。 饮食入胃后,在胃和小肠内进行消化和吸收营养。 吃下食物,靠脾的运化才能化生为精微,通过经脉布散至全身。 脾的运化功能旺盛,才能为化生精、气、血、津液,滋养五脏六腑。 如果脾运化失常,就会出现腹胀、便溏、食欲不振,身体瘦弱。所以中医说:“脾胃为后天之本,气血生化之...
肾是先天之本,脾为后天之本的意思
其三，抵御外邪，防止疾病。肾中精气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止邪侵的作用。脾为后天之本，强调了脾的重要性，如脾胃功能正常，饮食如常，则全身五脏六腑、经络、气血均旺盛，身体常少疾病，易于长寿；否则健康不佳，人体易病，不易长寿。脾运化的水谷精微，通过心肺的...
脾的主要功能是
脾与胃同受水谷,输布精微,为生命动力之源,故称为后天之本、气血生化之源。中医学的脾除包括现代医学中消化系统的主要功能外,还涉及到神经、代谢、免疫、内分泌等系统的功能。脾的生理功能主要有:主运化、升清,主统血。①主运化、升清。脾主管饮食物的消化、吸收和运输。包括运化水谷和运化水湿两方面。食物经脾...
脾对人有什么重要的作用
脾脏是人体的免疫系统的一部分，是最大的免疫器官。在人体遭受细菌、病毒、真菌等致病微生物或寄生虫的感染时，人体中对抗这些有害因素的主要细胞大部分是在脾脏中发育成熟的。其次，脾脏中有大量的血窦，储存了大量的血液，当人出现车祸或者严重创伤等紧急情况时，可以将储存的血液释放进循环系统中。
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
脾胃从各种饮食营养物质中汲取水谷精微之气,中医中称“脾胃为后天之本,气血生化之源”。肺主气,司呼吸。肺呼浊吸清,吐故纳新,完成体内外气体的交换;肺主一身之气:肺吸入的清气和水谷精气结合而成,为全身的动力(宗气的生成);肺的呼吸,调节着气的升降、出入运动;此外,全身的气血均通过经脉朝汇于肺,可以助心...
脾、胃之于五脏重要吗?
胃为后天之本，也是气血生化之源，是制造精血的源头。我们身上的精血全是通过胃消化饮食而来的。另一方面，胃是六腑之海，胃在六腑之中就像大海一样，六腑的运化全在于胃能否消化吸收。胃的好坏以及运化正常与否都对人体有着巨大的影响。吃、睡、情绪与胃的运行好坏密切相关。胃主降，胃在人体中具有肃...
春季的保健养生要以什么为主?
立春时节的饮食药膳应以“生补”为主,适宜的膳食有首乌肝片、虾仁韭菜、珍珠三鲜汤等,有补肝肾、益精血、乌发明目、温中益气的功效。 2.雨水时节的保健养生雨水节气空气湿润,天气暖和但又不燥热,正是调养的好时机。调养首先应当“调养脾胃”,因为中医认为,脾胃为“后天之本”,“气血生化之源”,脾胃的强弱是决定...
中医说:“脾胃是后天之本”是什么意思?
对于大部分人来说，中医就是通过调理来达到治疗的效果，能够很好的帮助我们身体达到治本的目的。在中医中有一句话叫做“脾胃是后天之本”，这句话的意思就充分体现了脾胃的重要性。对于中医上而言，脾胃对于我们的身体的肝、心、肺、肾都是有着气密的联系的，脾胃是我们的气血生化之源，而脾...
脾的功能是什么?
脾脏是一种免疫器官，它的作用一是吞噬血液中废弃的细胞，二是免疫作用，对于机体有保护作用。脾与胃通过经脉相互络属而构成表里关系。胃主受纳，脾主运化，两者之间的关系是“脾为胃行其津液”，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为“后天之本”。由于脾胃在生理上的相互...
隐皆热淋： 肾乃先天之本、也就是说肾气多与少、肾气足与否、都是先天带来的!中医讲脾主运化、气血的运行和生化、完全是可以通过后天的补宜进行调理的!肝主造血、脾主藏血、因此、一些女性的月经问题、都要以调理脾为根本! 主要来说、健脾很关键、少吃凉食物、再为您推荐几种按颜色分类、补益各种脏腑的方法:红色-养心.绿色-养肝. 白色-润肺.黑色-养肾. 黄色-养脾! 总之、人体像一台精密的仪器、各个脏腑的功能都是相辅相成的、因此、不能挑食、休息营养均衡!! 以上是个人的经验之谈、绝对原创、望采纳!也可关注我、日后多多交流养生话题!
德安县13422006188： 脾胃在人体中的重要性 - ？
隐皆热淋： 中医认为人体的气血是由脾胃将食物转化而来,故脾胃乃后天之本. 其实用现在的白话说就是:脾胃是人消化系统,消化系统不好,人身体肯定出状况,也许大病不会有,但是小病不断.主要症状就是人体免疫下降,经常感冒.还有些人表现明显的肠胃病.
