法经是中国第一部成文法典

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中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是什么?~

《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。【概述】
法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,但它并不是我国历史上第一部成文法典,在《法经》之前,已经颁布了很多法典,只是不过不太完善。《法经》成为以后历代法典的蓝本,它的制定者是战国时期著名的改革家李悝。 战国时期各国的变法很多,李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法,推行新政。其中之一就是制定了《法经》。【法经 隋朝人】  隋朝人,隋开皇十四年(594)撰成《大隋众经目录》,简称《法经录》7卷。前6卷为别录、大乘毗尼藏录、小乘毗尼藏录、大乘阿毗昙藏录、小乘毗尼藏录、大乘阿毗昙藏录、小乘阿毗昙藏录(以上六录每录均有众经一译、众经异译、众经失译、集体化 别生、众经疑惑、众经伪妄六分)、佛灭度后抄集录(包括西域圣贤抄集、此方诸经抄集二分)、佛灭度后传记录(包括西域圣贤传记、此方诸德传记二分)、佛教灭度后著述录(包括西域圣贤著述、此方诸德著述二分),共九录四十二分。其分类法已撷取前代经录之长并加以系统化,但著录译经只记时代,不详年月,不别存佚,排次不依时代,不注引用的出处,是其缺点。【法经 成文法典】
【主要内容】  《法经》可分为三个组成部分,前四篇“正律”、杂律和具律,主要内容是治“盗”“贼”。《盗》法是保护封建私有财产的法规;《贼》法是防止叛逆、杀伤,保护人身安全和维护封建社会秩序的法规。《囚》是关于审判,断狱的法律;《捕》是关于追捕犯罪的法律;《杂》是有关处罚狡诈,越城,赌博,贪污,淫·乱等行为的法律.《具》是一篇关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定,相当于近代法律的总则部分。
  《法经》共有六篇,即盗、贼、网(或囚)、捕、杂、具。《法经》首先确立了“王者之政,莫急于盗贼”的立法宗旨。李悝认为盗和贼是对统治的最大威胁,所以放在了最前边。贼是指伤害人和反叛。杂是指盗、贼之外的各种犯罪行为。具类似于现代刑法中的总则部分,规定定罪量刑的原则。
  【详述�6�9】  �6�9李悝在法律方面"撰次诸国法",编成一部《法经》。这是我国第一部有系统的封建地主阶级法典。
  《法经》的内容有六篇,即《盗法》、《贼法》、《网(囚)法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝的《法经》以《盗法》、《贼法》为首,是他认为"王者之政莫急于盗贼,故其律始于《盗》、《贼》。""盗"是指窃取财货,"贼"是指对人身的侵犯,也包括犯上作乱。有财货怕被人窃取,当然是地主阶级为多。侵犯人身,甚至犯上作乱,是对社会秩序的扰乱。这都是统治阶级所大防的。由此两篇法律可以看出,李悝的《法经》是为地主阶级的利益,以巩固封建统治秩序为出发点的。《网法》即囚法,是为了囚捕盗贼而设的,即"盗贼需刻捕,故著《网》、《捕》二篇。"据《唐律疏议》说,《囚法》讲的"断狱",即审断罪案的法律,《捕法》是有关"捕亡",即追捕逃亡的法律。
  《杂法》据《晋书·刑法志》记载,是包括对"轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫·侈、逾制等七种违法行为的惩罚。"轻狡"是指对轻狂狡诈行为的处罚,"越城"是对不从城门进入而翻越城墙出入城。《韩非子·外储说左下》载,梁车为邺令,其姐前去看他,至邺天晚城门闭,"因逾郭而入,车遂别其足。"梁车姐"逾郭"即翻郭城墙而入,她的弟弟以为犯禁而被刑。"博戏"即是聚众赌博。假即豭,指公猪。"借假"指男子寄宿于女子家,或称为"妻有外夫"。"不廉"指贪财受贿。"淫·侈"指荒淫奢侈的行为。"逾制"指器用超过了规定的封建等级制度。这些规定,是为维护封建秩序而设立的。
  《具法》是"以其律具为加减",即是根据犯罪情节和年龄情况,对判罪定刑加重或减轻的规定。
  ② 《太平御览》卷八二一引《史记》,《通典·食货二·水利田》。
  李悝的《法经》是维护封建国家的统治秩序,保护封建地主阶级利益的第一部成文法典。后来商鞅在秦国的变法,以及汉代的法律,都受到它的极大影响,它为历代封建法典所宗。
  李悝在魏文侯时任相主持全国大政10 年,他的著作有32 篇,其变法措施当不止以上三项,惜书已亡佚,无由得知其详。他在魏国的改革,当是全面的,魏国在战国前期成为最强的国家,这与他在魏文侯支持下,所实施的变法改革是分不开的。【历史地位】  《法经》作为历史上第一部比较系统、完整的封建成文法典,在中国封建立法史上具有重要的历史地位。
  首先,《法经》是战国时期政治变革的重要成果,也是这一时期封建立法的典型代表和全面总结。《法经》作为李悝变法的重要内容,也是对这一时期社会变革的肯定。
  其次,《法经》的体例和内容,为后世成文法典的编纂奠定了重要基础。从体例上看,《法经》六篇为秦、汉直接继承,成为秦、汉律的主要篇目,魏、晋以后在此基础上又进一步发展,最终形成了以《名例》为统率,以各篇为分则的完善的法典体例。在内容上,《法经》中“盗”、“贼”、“囚”、“捕”、“杂”、“具”各篇的主要内容也大都为后世法典所继承与发展。

  《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
  《法经》被认为是中华法系的起源和基础。《法经》被公认为是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,它的内容思想在其后的诸部封建法典中得到继承。
  《法经》共六篇:《盗法》,《贼法》,《网法》,《捕法》,《杂法》,《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全、危害他人及侵犯财产的法律规定。
  《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律;
  《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律;
  《囚法》是有关审判、断狱的法律;
  《捕法》是有关追捕罪犯的法律;
  《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律;
  《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律,相当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为“罪名之制”,相当于现代刑法典的分则部分。

中国第一部封建成文法典是《法经》,注意是封建的
中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是(C.法经 )。
A.铸刑书 B. 铸刑鼎 C.法经 D.秦律

中国第一部成文法典是《吕刑》
《吕刑》是齐国第一部成文法典。是我国今存历史最古老的刑书,因而也是我国第一部成文法典。《吕刑》是西周穆王晚年命吕国诸侯吕侯对伯夷为舜所制定的“象刑”充实、发展的产物。作为太公的先祖,伯夷被封在吕地,是姜姓吕氏族人的始祖。《尚书·舜典》说“象以典刑”。“象”的意思是“显示”;“典刑”的意思是“常刑”,即一般的刑罚;全句是说:把墨刑、劓(yì 刑、刖(yuè)刑、宫刑、大辟五种常刑公布于众、显示于民,史称“五刑”。舜命伯夷制定“象刑”而成为最早的五刑。《尚书·周书·吕刑》说“伯夷降典,折民惟则”。意思是说:伯夷颁布法典,按照刑法判断民众的争端。作为我国历史上最早的刑法,“象刑”的制定开始了人类社会从“大同”时代向“小康”时代的过渡。伯夷揭示了这个过渡的标志。

伯夷制定的象刑成为姜姓吕氏族人历代传承不废的法制思想。太公吕尚是伯夷的后裔,他把伯夷礼、刑兼用的法制充实、升华为“一张一弛”的“文、武之道”。周王朝赖之以兴盛起来。什么是礼、刑兼用?先仁义后刑罚,先施德后施威,先教育后法治,先礼后兵的法制都是礼法兼用的法制,也叫“一张一弛”,宽严相济的法则。太公封齐,同样用先礼后刑的方针治齐,因而使齐民富国强、长治久安800年。

太公封齐,武王去世,周公辅成王继位。周公忙于“制礼作乐”、“次序官政”即制定等级制度。“成康盛世”的太平颂歌大作而把太公制定的“一张一弛”的文、武之道搁置在一边。到周昭王时,周朝已出现“王道微缺”的现象,即文王、武王的治国之道开始缺失不完整;到周穆王时开始悯惜文王、武王的治道大缺了!诸侯国之间不睦,“王命”失灵,穆王不得不令伯夷、太公的后辈,当时吕国的国君吕侯重新整理、修治伯夷、太公的遗法,因而史称《吕刑》,也叫《甫刑》。吕侯“度作”的《吕刑》,伯夷法制思想和太公法制思想都在其中,因而是齐国第一部成文法典。

《吕刑》是在先德后刑、先礼后法、慎刑慎罚思想指导下形成的古代刑律条文和审理案件方法、原则的阐述。提出了“德威惟畏,德明惟明”和“典狱非讫于威,惟讫于富”等的理论,意思是:用敦厚的恩德去执行威罚,民众就会畏服而不敢为非作歹;用美德去明察案件,是非就会彰明;刑狱之官不是以惩罚人为最终目的,而是以为民造福为目的。在这里的“富”同“福”。《吕刑》全篇可分三部分。一是总结了勤政慎刑的历史经验,告戒诸侯效法伯夷以合理用刑。二是表述了刑法条文和理案方法、原则,提出根据罪行轻重的不同而分别给予三种不同的处理方式,也就是五刑、五罚、五过,并把五刑条文细目增至三千。另外还规定了赎刑、执法原则及法官职责等。最后重申了刑罚的重要性,再次强调了慎刑慎罚的意义。

史家解释“伯夷降典”说:“伯夷把民众作为国家之本,而礼义是民众的亟需。所以要制定刑法,先树立礼义;刑法和礼义相比,礼义为重为先。因之伯夷先言礼义。”《吕刑》突出的先礼后法、慎刑慎罚的思想是两姓齐国一脉传承的法制路线,太公、桓公实行礼法兼用;田齐威王、宣王也实行礼法兼用。齐国兵书《司马法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》中同样贯穿着礼法兼用路线。如“礼与法,表里也;文与武,左右也”,意思是:礼为表,法为里,表里相辅相成;文为右,武为左,左右交互为用。此记载见于《司马法·天子之义》篇。姜太公“无德不昌,无兵不强”的军事思想更是礼法兼用路线的结晶。以此形成了齐法制思想的传统特色。《吕刑》承前启后,总结昭示了这一传统特色。

先礼后法被称为齐国法治或东方法治。专用刑法被认作三晋之法或秦法。扬雄《解嘲》:“《吕刑》靡敝,秦法酷烈。”“靡敝”,指败坏;“酷烈”,指残暴。意思是:礼法兼用的《吕刑》被败坏了,秦法独行而只有残暴的一面!这里清楚地显示了《吕刑》和秦法的不同。

水有源,木有本。由齐国的先祖伯夷制定和颁布,由周代齐国的开国君主太公充实和升华,由伯夷和太公的后裔吕侯整理和重新修订的《吕刑》,史家公认为“齐国第一部成文法典”,应是公允之论。

是错的
法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典

吕刑才是第一部成文法典,法经是封建成文法典

吕刑 西周第一部成文法典,也是中国最早的成文法典。
法经 第一部比较系统的成文法典,为后世法典提供借鉴。

不时成文法典,而是比较系统的法律规范


...到唐朝的《唐律疏议》这一历史时期中国法律体系的演变。
《法经》是中国历史上第一部比较系统、比较完整的封建成文法典,在中国封建立法史上具有重要的历史地位。共有6篇,《盗法》、《贼法》、《囚法》(又称《网法》)、《捕法》、《杂法》、《具法》。其中,将《盗法》和《贼法》放于法典之首,体现了“王者之政,莫急于盗贼”。它是战国时期法律...

中国历史上第一部比较系统、完整的封建法典是()。
【答案】:答案:A 解析:《法经》是中国历史上第一部比较系统、比较完整的封建成文法典,是战国初期魏国的李悝在总结春秋以来各国公布成文法经验的基础上制定的,是战国时期政治变革的重要成果,也是战国时期封建立法的典型代表和全面总结,《法经》的体例和内容,为后世封建成文法典的进一步完善奠定了重要...

中国第一部刑法典是什么
其他五篇为“罪名之制”,相当于现代刑法典的分则部分。、《法经》的历史地位 (1)《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则,是中国古代第一部比较系统的封建法典,标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟,成为后世立\/法的滥觞。(2)《法经》的出现有利于司法的统一,便于司法官准确适用法律和...

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中国历史上的法律
1、《法经》 战国李悝制定,共六篇,分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》(亦作《网法》)、《捕法》、《杂法》、《具法》。中国历史上第一部比较系统的成文法典,以先秦法家“法治”、“重刑”思想为指导,参考、总结、吸收前代各个政权的立法经验,取得了空前的最高立法成就。在中国古代法制发展史上,占有重要...

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峄城区13472255876: 法经是中国第一部成文法典为什么这句话是错的? -
贰汤双克:[答案] 是错的 法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典

峄城区13472255876: 我国历史上第一部比较系统的封建成文法典是? -
贰汤双克:[答案] 《法经》作为中国历史上第一部比较系统,比较完整的封建成文法典,在中国封建立法史上,具有重要的历史地位. 公元前361年,秦孝公继位下令求贤,商鞅携带李悝《法经》入秦,主持秦国变法进行了比较彻底的改革,确立了新的封建制,改“法...

峄城区13472255876: 中国古代史上第一部法典是什么? -
贰汤双克: 法经是我国历史上第一部封建成文法典

峄城区13472255876: 4.中国历史上第一部初具规模的封建法典为( ) -
贰汤双克:[答案] 法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典.但它并不是我国历史上第一部成文法典,在《法经》之前,已经颁布了很多法典,只是不过不太完善.《法经》成为以后历代法典的蓝本,它的制定者是战国时期著名的改革家李悝. ...

峄城区13472255876: 中国法制史上第一部成文法是什么?
贰汤双克: 秦律

峄城区13472255876: 中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是什么? -
贰汤双克: 《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典.

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峄城区13472255876: 我国封建社会最早的一部初具体系的法典是? -
贰汤双克: 《法经》其是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,也是最早的一部初具体系的法典.但它并不是我国历史上第一部成文法典,在《法经》之前,已经颁布了很多法典,只是不过不太完善.《法经》成为以后历代法典的蓝本,它的制定者是战国时期著名的改革家李悝. 战国时期各国的变法很多,李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法,推行新政.其中之一就是制定了《法经》.望楼主采纳、、

峄城区13472255876: 史上第一系统 - 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典,计6篇,其中哪?
贰汤双克: 《法经》是中国古代历史上第一部比较系统的成文法典,成为以后历代法典的蓝本.它的制定者是战国时期著名的改革家李悝. 战国时期各国的变法很多,李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法,推行新政.其中之一就是制定了《法经》. 《法经》共有六篇,即盗、贼、网(或囚)、捕、杂、具.李悝认为盗和贼是对统治的最大威胁,所以放在了最前边.贼是指伤害人和反叛.杂是指盗、贼之外的各种犯罪行为.具类似于现代刑法中的总则部分,规定定罪量刑的原则. 汉朝建立后,在《法经》六篇的基础上加了三篇,制定了《九章律》,作为汉朝法律的基础.

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