山西的洪洞大槐树:为何被称为“根祖”?
根据民国时期的记载，大槐树的直径有四米多，周长有13米多。但是现代对于大槐树的大小没有明确的数据，但可以肯定的是，从民国到现代这段时期，大槐树从来没有停止生长。
洪洞大槐树位于山西省洪洞县，大槐树是在明朝的时候就种下的，至今已经有600多年的历史了。而大槐树之所以被称为“根祖”是因为从明朝的时候开始，在大槐树周围的居民就已经进行了十八次迁移活动，到了现在，从大槐树周围迁出来的居民可以说遍布全球。而在这些移民们的心中，洪洞大槐树就是他们心中的“根”，是他们祖先最开始居住的地方。所以在几百年后的今天人们开始以大槐树为载体，宣传“根祖文化”，并且在洪洞大槐树开展寻根祭祖节，以此来告诫后辈们不要忘记自己的祖先，不要忘记自己的家乡。
大槐树寻根祭祖园中还有很多历史上著名的景点。祭祖园的大门是运用了根雕艺术，古老蔓延的树根极具有历史沧桑感，这样的大门同时也在告诫我们华夏儿女要齐心协力，永远记住自己的家乡、祖国。祭祖园中还有千年槐根，根据考古学家的研究，这株千年槐根再宋代的时候就有了，所以已经有了1000年的历史，槐根的造型奇特，是现代十分罕见的大型古槐根。
洪洞大槐树生长至今已经有几百年的历史了，对于我们来说，洪洞大槐树不仅是现代一颗造型奇特、高大的槐树，更重要是大槐树是历史发展的见证者，是中华人民思乡之情的寄托，尤其是远离家乡，迁离家乡的人民。所以洪洞大槐树的文化意义和它的历史意义一样，同等重要。
元末明初，频繁的战争和灾害使全国许多地方十室九空，而晋南经济繁荣人口稠密。1371年（洪武三年）至1417年（永乐十五年），明政府在洪洞大槐树下设局驻员，在约50年间，大规模迁民18次，总数达百万之众，迁民遍布京、冀、豫、鲁、皖、苏、鄂、秦、陇等18个省市，是中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。而今，大槐树移民子孙繁衍遍布全国各地，以至辗转迁徏海内外的移民后裔数以亿计。数百年来，古槐后裔纷纷回归大槐树寻根祭祖..山西洪洞大槐树是炎黄子孙的根
因为精神!山西洪洞大槐树已经是作为一种精神家园对于人们！
我国历史文献中所记载的明初迁民.从洪武初年到永乐十五年，约有50年的迁民历史.被迁之民以晋南、晋东南为多,晋中只有少数几县。明初山西为五府、三直隶州、十六散州、七十九县。
《明实录>记载的迁民主要有汾州府(辖七县)、辽州(辖二县)、沁州(辖二县)、泽州(辖四县)、潞安州(辖八县)、平阳府(辖二十八县)。这些地区共有五十- ;县,而平阳府就辖二十八县。由此可见,迁民最多的自然是平阳府。
有关明初洪洞大槐树移民，明清的正史未见明确记载，而清代中期以来的方志、碑刻、家谱却多有记载，尤其是清代民国及现代的谱牒。
一般认为，洪洞县城外官道边的广济寺为集散地。民国时已经编有专门志书。连续200多年、散布数省多地的地方文献如此记述，且有学者文士异口同辞，没有理由怀疑明初洪洞大槐树移民的真实性。
《古大槐树歌》)中便可看出。但清代民国流传至今的碑刻家谱及口耳传说，众口一词认定“问我家乡在何处，山西洪洞大槐树”，就是最强有力的证明材料。
认识大槐树移民，要注意历史与文化现象的区别和联系。洪武永乐年间朝廷组织平阳府一-代民众从大槐树集散出发是历史，近现代以来泛化的大槐树移民是文化现象。
大槐树移民的泛化，有多种因素，诸如清末民初汉族文化心理重构、年代久远谱牒资料缺乏对大槐树移民的攀附和遥寄。随着家族历史研究的深入，会有越来越多的家族证明和明初洪洞大槐树移民毫无瓜葛，但这丝毫不会降低洪洞大槐树在汉民族后裔心目中的神圣地位。
认祖归宗、家国情怀是中国人世代传承的内在精神法则。明初洪洞大槐树移民至少已经成为300多年来汉民族集体的祖先记忆。人嘛，总是要一些精神寄托的，若一丝牵挂，一丝寄托的没有，活着实在是太苦了。
因为明朝年间，发生了数次大规模的百姓迁移活动，数以万计的人从山西搬离到别的地方安家落户，对这些人来说，山西的洪洞大槐树，就是家乡。
明初，山西迁出移民100多万，就算洪洞全县近9万人口全都迁出，也只占了十分之一，但是，这是不可能实现的。然而，在各地山西和非山西移民家谱中，多把洪洞大槐树作为故里。洪洞大槐树，其实是山西甚至整个明初大移民的浓缩。故称为，根祖。
明朝洪武初年，因为劳动力的严重不足，影响到了中央的财政收入，甚至威胁到了明王朝的统治，为此，统治者不得不做出“移民”的决策。于是，一场持续50年，浩浩荡荡的移民便开始了，而大槐树是背井离乡的人们回头就会望见得，因此也是许多人对家乡的寄托。
明朝曾经组织8次大规模的移民活动，山西洪洞大槐树这里因为交通方便地势开阔成为众多移民的集散之地，大家迁移的时候总会记得这个地方，这里是他们的精神寄托。
中国有哪些古树?
古大槐树 古大槐树，又因洪洞县而被称为“洪洞大槐树”，它位于洪洞县城西北外贾村西侧的大槐树公园内，尽管洪洞县本身没有什么引人注目的建筑，但是无论酷寒炎夏，都有络绎不绝的游客前来瞻仰这位古树的苍老容颜，有的人赋诗题词以抒发幽情，有的人仰望盘桓眷恋的古槐而久久不肯离去。据古书记载，...
华氏家谱排续常识
明初,山西华姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、陕西、江苏、安徽等地。 历明清两代,华姓广布于台湾以及西南、西北、东北各地。如今,华姓在全国分布较广,尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓,上述四地之华姓约占全国汉族华姓人口的百分之六十二。 郡望堂号 华姓在长期的繁衍播迁...
谁能讲讲洪洞大槐树的故事?
至今在河北、河南、山东、东北等地区仍流传着一句民谣：“问我老家在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”。现在古大槐树为中国国家4A级旅游景区，山西省文物保护单位。每年有20余万人前往景区祭祖。古大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖...
“山西大槐树下”怎么解释?
据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
马氏尧天祖后裔
唯一的说法只能是我祖乃平民百姓,非豪门权贵,是千百万大移民中极为普通的一员。州、府、县志不可能将家家户户的迁徙一一记录在案,此乃没有文字记载的原因。能追根溯源到此,也算尽心尽力了。归结一句话“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”。 二、三百多年前,马家庄马姓陆续...
山西洪洞孙氏祖先是谁
据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。 晚秋时节,槐叶凋落...
从山西洪洞县大槐树移民山东单县姓刘的历史背景
迁民遗址，海内外数以亿计的古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来,古大槐树被当作“家”,被称作“祖”,被看作“根”,成为亿万人心目中的故乡 晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，为唐贞二年所建。寺院宏大...
洪洞大槐树之旅
洪洞县 历史 悠久，文化丰富，是中华民族古老文明的发祥地之一，被称为“华人老家”。人文资源古老独特，民俗风情绚丽多彩。600多年来，“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”的民谣使洪洞大槐树成为大半个中国百姓魂萦梦牵的“根”。著名作家李存葆称洪洞县为“神圣之邦”，因为“华夏大半部古文明史在...
明朝从山西大槐树移民的全部姓氏
9. 曹姓：在明朝洪洞大槐树移民中，主要来自山西。此外，还有许多其他姓氏的移民也来自山西大槐树。这些移民主要被分派到全国各地，以促进明朝在全国的统一和发展。总的来说，明朝从山西大槐树移民的姓氏非常多，几乎涵盖了所有的姓氏。这些移民在全国各地安家落户，为当地的经济发展和文化交流做出了重要的...
山西临汾洪洞大槐树导游词
大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街,西临大运高速公路,东依南同蒲铁路和霍侯一级公路,南距临汾市30公里,北距太原市246公里,占地面积2.3万平方米,绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长,被称为“世界移民之最”,其对研究中国移民史、家...
掌骆普米： 遥想当年祖辈们扶老携幼,被逼离乡背井,在频频回首遥望大槐树和老鸹窝时,洒下 了多少伤心泪.愿大槐树与海内外同胞永远根连根,心连心.
孟村回族自治县17175045369： 为什么说洪洞大槐树是海魏外华人“寻根祭祖”的地方?为什么说洪洞大 ？
掌骆普米： 洪洞大槐树位于洪洞县城北1公里处的贾村西侧,南距临汾 市26公里,北距太原市234公里.元朝末年,古大槐树处为建 于唐贞观二年(628年)的广济寺院和建于宋代的...
孟村回族自治县17175045369： 临汾旅游去那? - ？
掌骆普米： 1、临汾洪洞大槐树. “问我祖先在何处, 山西洪洞大槐树,祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”.洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址,是海内 外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地.几个世纪以来,古大槐树被 当作“家”、被称作“祖”...
孟村回族自治县17175045369： 怀仁大槐树在哪 ？
掌骆普米： 怀仁大槐树在山西临汾市洪洞县,山西大槐树又名洪洞大槐树、古大槐树,是全国以寻根和祭祖为主题的唯一民祭圣地.山西一般指山西省.山西,简称晋,别名三晋,是中华人民共和国省级行政区,位于中国华北.东与河北为邻;西与陕西相望;南与河南接壤;北与内蒙古毗连.山西省地势呈东北斜向西南的平行四边形,是典型的为黄土覆盖的山地高原,地势东北高西南低.高原内部起伏不平,河谷纵横,地貌有山地、丘陵、台地、平原,山区面积占总面积的百分之80.1.
孟村回族自治县17175045369： 阐释山西文明史在中华民族文明发展史的地位和影响 - ？
掌骆普米： 山西历史悠久,人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产.迄今为止有文字记载的历史达三千年之久,素有“中国古代文化博物馆”之美称,还被誉为“华夏文明的摇篮”.“精卫填海”、“女娲补天”、“禹凿孟门”的传说就发生在山西.中国上...
孟村回族自治县17175045369： 山西洪洞大槐树究竟是怎么回事? - ？
掌骆普米： 在古代山西地界因为挨着黄河流域,又有汾河贯通,土地肥沃,人员较为密集,中原荒芜地带由于连年战争和自然灾害,大家都迁移出来,造成有地无人种,大多村子荒芜了.于是国家出台政策,命令这片土地上的人们需要移民过去开荒,由于...
孟村回族自治县17175045369： 临汾旅游攻略??? - ？
掌骆普米： 临汾不大不需要预定住宿,来了直接找地住就可以,你要光玩城里就个鼓楼,尧庙和华门,现代建筑可以在滨河路沿线玩玩现在建的不错,临汾下属的县市里近的洪洞的广胜寺,大槐树,明代监狱,剩下的就远了,好点的有壶口瀑布,绵山
孟村回族自治县17175045369： 古人最喜欢种植BR/ 哪几种树 - ？
掌骆普米： 槐树:先秦时的官方绿化树 俗话说,“门前有槐,升官发财.”虽然这是一种迷信说法,但古人为图个吉利,不论是官宦门第,还是普通人家,庭院附近总少不了槐树.从栽植历史来看,早在先秦时,槐树已为官方最早选定的绿化树种之一....
孟村回族自治县17175045369： 山西大槐树在吗? - ？
掌骆普米： 目前山西洪洞大槐树共有第一代、第二代、第三代,三颗. 其中第一代大槐树,看上去是人工造的模型,还原挺好的. 第二代和第三代,都在,还挺茂盛的,上面有好多人锁的长命锁,红绸子等.
孟村回族自治县17175045369： 洪峒老槐树至今多少年 - ？
掌骆普米： 洪洞大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县,国家AAAA级旅游景区,是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地,是山西省重点文物保护单位.祭祖习俗收录国家级非物质文化遗产名录.园区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”和“...
