于嗟 女兮 ,无 与士 耽。士之士耽 兮,犹可说也。不可说也

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于嗟女兮,无与士耽,士之耽兮,犹可说也.什么意思~

这句话的意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。
出自《国风·卫风·氓》
原文选段:
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
译文:
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

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赏析:
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
在婚前,她怀着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。
原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。
“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”
诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
参考资料:百度百科——国风·卫风·氓

意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。
出自《国风·卫风·氓》,原文选段:
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
译文:
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。

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创作背景:
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后,妇女在家庭中经济上不独立,人格上形成对男子的附属关系,男子一旦变心,就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成,妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难,进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
赏析:
这一章,诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。她对一群年青貌美的天真少女,现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情,并指出男女不平等的现象。
作品出处:
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
参考资料来源:百度百科-国风·卫风·氓

就是告诫年轻的女子不要和男子沉迷于感情中.男子沉迷于感情中很容易就走出来,但是女子一旦沉迷就无法抽身.
这是<<卫风*氓>>里的一句话,高中课本里学过.


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毛倩盐酸: 意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离. 出自《国风·卫风·氓》,原文选段: 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可...

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毛倩盐酸:[答案] 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.此句出自《诗经.氓》于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假.全句的意思是:哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解...

友谊县17829292890: 于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,不与士耽.这句话什么意思拜托各位了 3Q -
毛倩盐酸: “桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.”这两句都是起兴句.“桑之未落,其叶沃若”是说氓和女主人公都非常年轻,他们都享受着爱情的甜蜜.但是,女主人公马上告诉我们“于嗟鸠兮,无食桑葚”——女主人公的经验之谈——不要过分迷恋对方——女主人公把自己比作鸠,把氓比作桑葚——因为鸠对于桑葚来说是主动者,桑葚对于鸠来说是被动者——所以,“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也”——桑葚(氓)是被动者,相对于鸠来说,是可有可无的;而鸠(女主人公)是主动者,相对桑葚来说,是只可有,不可无,因为她太爱氓了——桑葚终有一天被吃完……桑葚被吃完之时,从一个角度去看,是“鸠”离开了“桑树”,但从相反的角度看,却是“鸠”被“桑树”遗弃了……

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毛倩盐酸:[答案] 这是《诗经·氓》里的第三段,《氓》基本上是一首弃妇的怨诗 整段是桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也!女之耽兮,不可脱也 其实如果一个女孩子把这句诗送给一个男孩子的话,大概比较重要的...

友谊县17829292890: "士之耽兮,犹可说也"啥意思? -
毛倩盐酸: 士之耽兮,犹可说也翻译:男人若是恋上你,要丢便丢太容易. 出自《诗经》中的《氓》. 氓 佚名 〔先秦〕 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋. 送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒. 将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复...

友谊县17829292890: 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,由可说也;女之耽兮,不可说也如果一个女的对男说这翻话是什么意思? -
毛倩盐酸:[答案] 表示她对这个男孩的喜爱和依赖,欲将终生相托之意. 用“桑之未落,其叶沃若”来表现两人之间甜蜜的爱情. 后面的诗句是用鸠的遭遇来比喻女子的遭遇,在原来的诗中,是一个遭抛弃的女子对后来人的劝诫,告诉女子不要太过沉迷与男子的爱情之...

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毛倩盐酸: 这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》: “桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”意思是说斑鸠吃桑葚过多会醉. “于嗟女兮,无与士耽!”人们如果沉湎于爱情就会出事. “士...

友谊县17829292890: 不见复关,泣涕涟涟是谁的句子?是不是贾岛的 -
毛倩盐酸:[答案] 出自《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋... 尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹...

友谊县17829292890: 下定决心不在相见的古诗句 -
毛倩盐酸:[答案] 《氓》 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期. ... 尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁. 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮...

友谊县17829292890: 语文:《诗经》中,桑之落矣,其黄而陨.是什么意思?详细! -
毛倩盐酸:[答案] 桑树萎谢叶落净,枯黄憔悴任飘零. 全文及翻译 卫风·氓 原文: 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,... 于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁...

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