三首爱国诗，万古悲痛史，看陆游之后的诗人如何回应《示儿》诗？

从书陆放翁诗卷这首诗中你能看出南宋统一了吗？~

没有看出南宋统一，
从王师北定中原日,家祭无忘告乃翁就可以看出。
意思是：宋朝的军队收复中原的日子,家祭时可别忘了把这喜讯告诉你们的父亲。

《示儿》是南宋诗人陆游写的，诗中作者感到悲伤的事情是（没有亲眼看到祖国的统一），感到可以告慰的事情是（坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地）。

原文：
示儿
作者：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

作品简介：
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

整体赏析：
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

作者简介：
陆游（1125～1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴（宋高宗年号，1131～1162年）中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年（1170年）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172年）入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。

陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却始终不改初衷。直到他临终之时，还对抗战事业抱有必胜的信心。他生命最后的作品《示儿》诗，流淌着诗人执着、深沉、热烈、真挚的爱国激情，在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

示儿

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

诗人说，我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着中原的收复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队定要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉他，以求了结一桩重大的心事。

这首诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，昭示陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，所以才更完美、更感人。

之后的历史我们都知道了。在陆游去世二十四年后，金国日渐衰落。北方新兴的蒙古与南宋联合，共同灭掉了金国。南宋诗人刘克庄为此写了一首答复陆游《示儿》诗的七绝。

端嘉杂诗（其四）

刘克庄

不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。

遥知小陆休时荐，定告王师入洛阳。

意思是说，陆放翁生前没有见到金国灭亡，因此临终之时还悲愤不已。想小陆（陆游之子）用时鲜食物祭祀他父亲时，一定会告知宋军攻入洛阳了。

可是，金国的灭亡并不是因为南宋的强大，而是依靠了蒙古军的力量。灭金之后，中原地区随即被蒙古侵占，宋军勉强去收复洛阳和汴京，结果被蒙古军打得大败而归。南宋在此次灭金战争中，绝不像陆游诗中所说的“王师北定中原”和“九州同”，更严重的是，南宋与更强大的蒙古为邻，自己的日子也不长了。

在陆游去世六十六年后，元军攻入临安，南宋灭亡，随后又占领了南宋的全部土地。这时全国是统一了，可这是以南宋亡国换来的统一。宋末元初诗人林景熙在读了陆游的《示儿》诗后，感慨万分地写下一首诗：

书陆放翁书卷后

林景熙

青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。

来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。

意思是说，远处的青山一缕，笼罩着愁云惨雾，元军已经全部占领了东南方南宋的领土。陆游的子孙（“来孙”指玄孙之孙，泛指子孙后代）真的见到全国统一了，可是他在家中祭祀祖先时，该如何把这种亡国的奇耻大辱告知陆游呢。

值得一提的是，陆游一人爱国，子孙后代满门忠烈。陆游的孙子陆元廷，曾孙陆传义，在得知崖山海战失败南宋彻底灭亡时，均忧愤而死。玄孙陆天骐，在崖山跳海殉国。玄孙陆天骥、来孙陆世荣、陆世和，在宋亡后均闭门不出，拒绝元朝的征召。

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