暨南大学校训 “忠信笃敬” 的含义是什么？
“忠、信、笃、敬 ”四个字的出处十分古老。《论语·卫灵公》篇记载说：孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通。孔子回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”翻译成现代汉语，即是说：“言语忠诚老实，行为敦厚严肃，即使到了别的国家，也行得通。言语欺诈虚伪，行为轻浮狂妄，就是在本乡本土，难道行得通吗？”其内容包括了“言”和“行”两个方面，也就是一个人立身行事的全部内容，是很全面的。
“忠信笃敬”是高度概括的抽象的道德观念，数千万历史文化的积淀，使它们大致具备了以下的意义内涵：
忠：有忠诚、不贰、尽心、无私等意义。
信：有诚实、不欺、道义、真确等意义。
笃：有厚实、真诚、牢固、专一意义。
敬：有恭敬、严肃、尊重、谨慎等意义。
这四个字的意义有交叉，也可以组合使用，更可以与别的字组成新的具有道德内涵的词语，变化很多，富于生成能力。
释义：形容言行举止很忠义，值得别人相信，自己做的事也受到别人的尊敬。暨南大学的“忠信笃敬”校训源于《论语·卫灵公》：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”旨在用传统文化对学生进行道德品行与人生修养的熏陶。
注音：zhōng xìn dǔ jìng
造句：
夫礼者，忠信笃敬之薄，而乱之首。
勤于邦，俭于家，言忠信笃敬，行笃敬。曾国藩
对一件作了会引起恶果的事情，不予以履行恰恰是忠信笃敬的表现。莎士比亚
忠信笃敬廉洁，立身之本，非钓名之具也。林逋
如果两鬓如霜的老人都不忠不信，人世间谁还有忠信笃敬？
人无忠信笃敬，不可立于世。程颐
内积忠信笃敬，所以进德也；择言笃志，所以居业也。
君子进德修业，忠信笃敬，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信笃敬，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信笃敬，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
[原文]
言忠信行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术，盖财物交加，不损人而益已；患难之际，不妨人而利已，所谓忠也。有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处心诚实，所谓笃也。礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也。若能行此，非唯取重于乡曲，则亦无入而不自得，然敬之一事于已无损，世人颇能之，而矫饰假伪，其中心则轻薄，是能敬而不能笃者，君子指为谀佞，乡人久亦不归重也。
[译文]
口言忠信而力行笃敬，是圣人教导人们博取乡邻敬重的诀窍。涉及财物分配时，不损害他人来使自己得利；遇到危难的时候，不妨害他人来保全自己，就叫做忠。对别人许下的诺言，在琐细的事也要兑现；与他人约定的时间，一时半刻也不能改变，就叫做信。处理事物时严肃认真，心怀诚实，就叫做笃。待人彬彬有礼，语言谦恭谨慎，就叫做敬。如果能做到这几条，不仅能得到乡邻的敬重，而且自身也无时无刻不感到舒畅安闲。不过，尊敬他人这一条由于对自己无损，一般人都能做到，而有的人矫揉造作，虚情假意，外表看似恭敬，骨子里实际上轻浮浅薄，这种人做到了敬，却没有做到诚笃，君子称这些人为谄谀邪佞之徒，乡邻也永远不会敬重他们。
——摘自《戒子通录》
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