这样念佛对吗？

这样念佛对吗？~

顶礼师父!南无阿弥陀佛 最近念佛的日子里我是这样的。当我做饭切菜的时候，我看到的是手里的刀变成了敲木鱼的那根棍子。(那个敲木鱼的棍子是什么我不知道怎么称呼啊!惭愧啊就叫它棍子吧。)菜板子成了木鱼，那个用来念佛的是叫木鱼吗?我也不知道啊!只是听说过念经敲木鱼。 就是这样的很有节奏的切一下，念一下。心脏的跳动似乎也跟着很有节律的跳动达成一致。炒菜时锅铲是棍子，锅成了木鱼。炒一下念一声心里跟着动一下，又是达成一致。所以我没在乎味道如何。但是我觉得我就是在敲木鱼，我手里着的都是棍子，所着之物都是木鱼。洗衣时手是棍子，水是木鱼，搓一下念一声心跳也跟着。骑自行车时脚踏是棍子，轮子转动时木鱼。，转一圈念一声心脏跟着动。有时候念慢了还会感觉很吃力。听歌曲的时候那些旋律歌词都变成了南无阿弥陀佛。有时候我觉得我念佛都念出病来了，成了一种依赖!所以不由自主的就速度加快了。阿弥陀佛 先不说我不知道什么是皈依。也不知道这个皈依的形式怎么做。但是我觉得我这样就是全身心的实际行动的皈依。我就该这么做才能真正的念佛，才能压住这颗虚伪造孽的心!南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 有时候我眼前有无形的影子乱跑。不知道是哪来的。我想也许是没休息好吧。也许是幻想不要去理会他。但是就是这么晃来晃去。我对自己说;难不成我已经病入膏肓?要不然我怎么解释这一切?我曾请教一为师兄她说是业障现前正好念佛;于是我也就壮着胆子念佛不去理会他。但是一片漆黑的时候我还是难以自控不去看他。南无阿弥陀佛 我可以这样理解吗;首先是自心生障碍。念动既心动，心动既生妄，以妄性生妄影。难以自持啊阿弥陀佛!我是不是需要更多的念佛，任其动静而我心不动一心执念就好啊?我有时候觉得我在净土念佛而我明白的似乎都跟禅宗有关这是怎么了?是杂修的结果吗?可是我一直接触的是净宗专念啊只会一句;南无阿弥陀佛!也没听过经法。我根本都不知道什么是禅宗? 请师父开示!欣喜期待师父的回帖!南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 答：南无阿弥陀佛：按您个人原有的方式念佛即可，非常好的运用，生活中一切都可转化为与念佛相融协调。 至于所见影子等，不必在意，专一念佛，有时会有一些境界出现，或感知一些平时看不到的东西，顺其自然，不惊不喜，不忧不虑，不计不求，只管念佛即可。 于念佛中，自会启人心智，或触动宿善，跟禅有关与无关都不要紧，只管念佛即非夹杂。（智随法师）

楼主提出此问，其实已经是感觉不太对头了，否则就不会有这种问题。
《地藏经》讲：修行一切善事，“但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐；如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。”
回向本身是为了拓宽修行者的心量，发愿与佛菩萨一样，帮助一切众生，报恩济苦，这叫回向众生、回向法界；其二，佛法就是觉悟之法，念佛是为了成佛。开启自性智慧，成就佛道，才是学佛的真实目的，与阿弥陀佛的心愿相应。如此回向，叫作回向菩提、回向佛道。
这两种回向则与自性相应，自性中自然具足圆满福报、智慧、能力，那里还需要求世间的福报呢？如此回向，不但画蛇添足，反而限制了自己的心量，念佛也和阿弥陀佛的心愿不能感应，福报虽可求得，却极其微薄，其实是自己限制了自己的福报，未免画地为牢，就非常可惜了。
一般情况下，只念回向文，依照回向文的意思，真正理解，真正发心，就非常如法。遍数并不重要，重在自己发真诚心，一遍即可。若心不真诚，十遍也无益。
阿弥陀佛，愿楼主能如理修学，法喜充满。

顶礼师父!南无阿弥陀佛 最近念佛的日子里我是这样的。当我做饭切菜的时候，我看到的是手里的刀变成了敲木鱼的那根棍子。(那个敲木鱼的棍子是什么我不知道怎么称呼啊!惭愧啊就叫它棍子吧。)菜板子成了木鱼，那个用来念佛的是叫木鱼吗?我也不知道啊!只是听说过念经敲木鱼。 就是这样的很有节奏的切一下，念一下。心脏的跳动似乎也跟着很有节律的跳动达成一致。炒菜时锅铲是棍子，锅成了木鱼。炒一下念一声心里跟着动一下，又是达成一致。所以我没在乎味道如何。但是我觉得我就是在敲木鱼，我手里着的都是棍子，所着之物都是木鱼。洗衣时手是棍子，水是木鱼，搓一下念一声心跳也跟着。骑自行车时脚踏是棍子，轮子转动时木鱼。，转一圈念一声心脏跟着动。有时候念慢了还会感觉很吃力。听歌曲的时候那些旋律歌词都变成了南无阿弥陀佛。有时候我觉得我念佛都念出病来了，成了一种依赖!所以不由自主的就速度加快了。阿弥陀佛 先不说我不知道什么是皈依。也不知道这个皈依的形式怎么做。但是我觉得我这样就是全身心的实际行动的皈依。我就该这么做才能真正的念佛，才能压住这颗虚伪造孽的心!南无阿弥陀佛 阿弥陀佛 有时候我眼前有无形的影子乱跑。不知道是哪来的。我想也许是没休息好吧。也许是幻想不要去理会他。但是就是这么晃来晃去。我对自己说;难不成我已经病入膏肓?要不然我怎么解释这一切?我曾请教一为师兄她说是业障现前正好念佛;于是我也就壮着胆子念佛不去理会他。但是一片漆黑的时候我还是难以自控不去看他。南无阿弥陀佛 我可以这样理解吗;首先是自心生障碍。念动既心动，心动既生妄，以妄性生妄影。难以自持啊阿弥陀佛!我是不是需要更多的念佛，任其动静而我心不动一心执念就好啊?我有时候觉得我在净土念佛而我明白的似乎都跟禅宗有关这是怎么了?是杂修的结果吗?可是我一直接触的是净宗专念啊只会一句;南无阿弥陀佛!也没听过经法。我根本都不知道什么是禅宗? 请师父开示!欣喜期待师父的回帖!南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 答：南无阿弥陀佛：按您个人原有的方式念佛即可，非常好的运用，生活中一切都可转化为与念佛相融协调。 至于所见影子等，不必在意，专一念佛，有时会有一些境界出现，或感知一些平时看不到的东西，顺其自然，不惊不喜，不忧不虑，不计不求，只管念佛即可。 于念佛中，自会启人心智，或触动宿善，跟禅有关与无关都不要紧，只管念佛即非夹杂。（智随法师）

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普格县15846442920： 听法师说法时在一边念佛这样可以吗 - ？
枞贷氢溴： 这样做,课没听好,佛也不见的念得好,两方面全损失了,也是对法师与佛法的不尊重,讲法要认真听,认真听法目的是为了更好地修行.如果听不懂、不契机,可以离开,但不要在讲法时另搞一套.

普格县15846442920： 念佛的方法可以吗 - ？
枞贷氢溴： 南无阿弥陀佛!学佛,念佛贵在专精,而非杂多,您的念佛太杂乱了,建议您先看看入门书籍 佛恩居士的《走进佛教》,可以在 弘愿寺 网站上 法宝流通 里在线学习.修学佛法讲传承,修学哪个法门,该怎样修学如法,都是有教理规定的,不是说想怎么学就怎么学,毫无章法的修学很难成就.

普格县15846442920： 念佛要怎么念才算如理如法 - ？
枞贷氢溴： 早起礼佛三拜,或向西方三拜,然后念佛,一般可以在上班路上念,看时间长短来定,比如500声,1000声,如果计数不方便,就按时间计算,比如念10分钟,20分钟,然后回向.中午有休息时间,可以念10分钟,或20分钟佛,回向.晚上如果不是很忙,可以念《阿弥陀经》一遍,《往生咒》三遍,念佛半小时,回向.其他时间有空闲了散念即可

普格县15846442920： 这样念佛经有效吗? - ？
枞贷氢溴： 如果是要发心诵经的话最好是选一个比较完整的时间,不要有人打扰.如果是要先学习经文,了解经文意思的话,有重要的事情打断可以回来再接着念.不可能每一部经典都很快的看完,比如《楞严经》,这么艰涩的经文一个月能看完就不错了.

普格县15846442920： 怎样念佛才管用 - ？
枞贷氢溴： 学佛修行的过程一定要如理如法,明理很重要.最基本的道理都不懂,最基础的修法都没有,还去学佛信佛,这都是迷信,都是盲修瞎炼,永远成就不了.很多人学佛修行很长时间,但是始终达不到效果,最后都灰心退步了.这是什么原因?...

普格县15846442920： 这样念佛对吗? - ？
枞贷氢溴： 顶礼师父!南无阿弥陀佛 最近念佛的日子里我是这样的.当我做饭切菜的时候,我看到的是手里的刀变成了敲木鱼的那根棍子.(那个敲木鱼的棍子是什么我不知道怎么称呼啊!惭愧啊就叫它棍子吧.)菜板子成了木鱼,那个用来念佛的是叫木...

普格县15846442920： 大德们,由于环境原因,不能出声念佛,经常心中念佛忆佛,可以这样念么,是不是非得出声念才行啊??? - ？
枞贷氢溴： 阿弥陀佛 默念也可以,主要以戒为师,以苦为师,善男女,不可少善根福德因缘往生彼国,只要有信,愿,行,决定生西. 阿弥陀佛

普格县15846442920： 如何念佛 佟爱国 - ？
枞贷氢溴： 节录自南怀瑾老师 《念佛与修持》佛的方法有几十种, 今天我提出二、三种供大家参考.这几种方法,多数人都可以适用,而且照这方法去做,一定可以得到好处.现在分述如下:第一种:叫做瑜伽念佛.就是心默念,打坐也好,不打坐也...

普格县15846442920： 我怎么念南无阿弥陀佛 闭上眼睛 满脑子都是恶魔 - ？
枞贷氢溴： 阿弥陀佛!给您几点建议:1、念佛时不闭眼,闭眼易昏沉和打妄想.2、双手合十,眼睛垂视中指指尖,气息下沉,意念足底生莲花,莲花随佛号声越长越大,这样心得清凉,头不昏.3、心不静时,也可以选择对着佛像念佛,这样六根都被摄受住,慢慢的心就静下来了.4、心中现魔境时不必去分别,无须理会魔境,千万不要想把它赶走,这样就是欲盖弥彰,反而是心随境转了.凡有所相,皆是虚妄,要把心专注在佛号上,出声念佛,要念得字字分明,用耳朵听得清清楚楚.一念迷,佛也是魔;一念觉,魔也是佛.5、中峰三时系念有一偈:是心是佛将心念念到心空佛亦忘 撒手归来重检点华开赤白与青黄