弟子规的书籍简介?

作者&投稿:历夜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
弟子规有关,相关的书籍有哪些?~

《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择
《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》

朱熹语录
编辑而成。

我的弟子规是在寺庙上买来的.你可以到大一点的书店去看看.新华书店也不一定有.大一点的书店里的关于佛教书籍的地方找.估计能找到.要么你再到教育类的去看看.这本书真的不错.里面也有古文翻译.通俗易懂.我也比较喜欢看.而且我也比较喜欢看百家讲坛.学到好多学校学不到的知识.希望你早点买到弟子规

《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。   祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因,欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。   俗云:「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!   三字经曰:「养不教,父之过;教不严,师之惰。」;「教之道,贵以专。」,而非博与杂;故一部经典,宜读诵百至千遍,苏东坡云:「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。现在教学,坏在博与杂,且不重因果道德及学生读经、定力之培养,至有今日之苦果。企盼贤明父母师长,深体斯旨;此乃中华文化之命脉所系,中华子孙能否长享太平之关键,有慧眼者,当见于此。   几百年来,我们中华民族的祖先,一直坚信这样一个简单的道理:小孩子在他年少时(0~13岁),记忆力非常好,应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来,牢牢地背记,并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义,但是先记住,好比牛先把草吃下去,有时机再反刍一样,孩子随着年龄的增长,理解能力也在成长,到了一定年龄自然酝酿发酵,必然有更深的理解和领悟。如果在孩子该记忆、记忆力强的时候,不给他一些经典的东西储存到脑子里,没有“厚积”,怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢?   《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句(1080字),概述简介,以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育,灌输儒家文化的精髓。 总叙   第一章 入则孝   第二章 出则悌   第三章 谨   第四章 信   第五章 泛爱众   第六章 亲仁   第七章 余力   第八章 学文

内容简介《国学启蒙经典1:三字经·百家姓·千字文·弟子规》主要内容:传统经典诵读的关键在于剔除糟粕,留其精华,古为今用。对于古代经典中的精华与糟粕,认识要与时俱进。很多古文经典是永恒的真理,但有些只在特定的历史时期有积极意义,要分清两者的界限,这就需要广大教育工作者和家长认真加以引导和区分,既要让传统文化精华古为今用、重焕生机,同时又要避免其糟粕扭曲孩子们幼小的心灵。关于中华传统文化经典读物,目前市场上有很多版本,在内容、文字、注音、注解等方面良莠不齐。青岛出版社组织专业人员精心编选适合学生阅读的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《治家格言》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《孝经》、《忠经》、《易经》、《老子》、《墨子》、《左传》、《礼记》、《唐诗三百首》等20多部经典,按类分别汇编,形成了这套“国学启蒙经典系列读本”。编辑人员在参考多种古代版本基础上,克服了古代汉字通简演化带来的各种困难,多方考证,着实做到了既能体现原版原文,又符合现代汉语通用汉字规范。可以这样说,本套书是我见过的最准确、规范的版本,适合各级学校列入校本课程。
腹有诗书气自华。少儿读经如“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋”,愿读经诵诗活动能长久坚持,成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。

  《弟子规》

  简介:《弟子规》,原名《训蒙文》,据国学学者王俊闳考证:为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。

  其中记录了孔子的108项言行,共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

参见百度百科:http://baike.baidu.com/link?url=Y6DFn5mkxYnDIbpCDozFNC6GTv91LVgVO98pWUs8kZPsE-x3Fzzmn6JfFG59lWFK4BZ1F5KBuy4t3ujuYDEXX2xE4j_8NoCYiQJdW-0nyXu

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笠翁对韵中的一东、二冬、三江等是什么意思?
数字代表声调的次序,而汉字代表韵部。一东中的东韵,是上平声中的第一个韵部;二冬的冬韵,是上平声中的第二个韵部;而下平声的“一先”、“二萧”中的先韵、萧韵,则是下平声中的第一、二个韵部。三江是第三节,是以ang韵相对应的词语和短句。我们现在看东、冬二字,读音一样,好像没有什么...

...版小学语文六年级的比较经典的阅读理解方面的书籍都有哪些
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南唐后主
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黄平县17880029082: 《弟子规》是一本什么书 -
曹凯乳癖: 《弟子规》是清朝康熙年间著名学者、教育家,山西新绛县人李毓秀编写的少儿启蒙读物,和流传甚广的同样是少儿启蒙读物《三字经》等的不同,它主要是指导儿童如何做人的书.书中对在家庭中生活中怎样做到孝顺父母,兄弟姐妹怎样和睦...

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黄平县17880029082: 《弟子规的全文是什么(弟子规》全文是什么?)
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黄平县17880029082: 《弟子规》主要讲的是什么啊 -
曹凯乳癖:[答案] 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》.李毓秀(公元1662年至1722年),字子潜,号采三,清代康熙时山西绛州人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间.清初著名学...

黄平县17880029082: 什么叫做弟子规? 弟子规的由来? 弟子规是谁写的?在什么时间? -
曹凯乳癖: 是启蒙养正、教育孺子的最佳读物.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》、出外、待人,则以学文为中心,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风弟子规》简介 弟子的意思是指学生,规就是规范. 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才.以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力.分为五个部分,具体列述弟子在家、接物与学习上应该恪守的守则规范

黄平县17880029082: 请问什么是弟子规?弟子规这本书讲的内容是什么? -
曹凯乳癖: 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,...

黄平县17880029082: 什么是弟子规?
曹凯乳癖:《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀.后经贾存仁修订改编而成为弟子规.其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”《弟子规》这本书,影响之大,读诵之广,仅次于《三字经》.“弟子”是指一切圣贤人的弟子,“规”“夫见”意思是大丈夫的见解.所以是每个人,每一个学习圣贤经典,效仿圣贤的人都应该学的.《弟子规》没做到,学习别的经典就很难得到真智慧.《弟子规》共108句,概述简介,以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育,灌输儒家文化的精髓.

黄平县17880029082: 急需有关弟子规的资料 -
曹凯乳癖: 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才.以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成.分为五个部分,具体列述弟子...

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