姓容的有多少人？祖先在那？

姓容的人有多少啊？ 都分布在什么地方？有些什么历史？~

　　容（Róng）源出有五：
　　1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
　　2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
　　3、来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
　　4、出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
　　5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
　　得姓始祖：钟容。容氏家族的历史十分悠久，是容成公或虞舜时“八恺”之一仲容的后裔。舜有八个孩子，个个精明贤慧，他们都有姓氏传下来姓氏传下来。像商均，被禹帝封于虞，建立了虞国，他的后人便以国名虞为姓了。他的儿子仲容，是容姓的始祖。此外，在吴、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等许多姓氏中的某些支系，也都有源于舜帝之后的。容姓经过长期的繁衍生息，先帮时期，他们已出现于南方的吴地，并一天天兴盛起来。故容姓的得姓始祖是仲容。
　　二、迁徙分布
　　（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
　　堂号
　　律历堂：相传上古的时候，黄帝的手下有一个叫容成的史臣，传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律，因而得此堂号。
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　　【容姓宗祠通用对联】
　　〖容姓宗祠四言通用联〗
　　宗开容国；
　　秀毓敦煌。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　全联典指容姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
　　廉官得助；
　　孝行流芳。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代安庆人容若玉，字昆石，万历年间进士，为官清廉多善政，在江西岭北道，一身兼数职，积劳而死。家无长物，靠同事资助，才得以被送回乡安葬。下联典指明代香山人容悌舆，字行白，博学而为人厚道，永乐年间任本县教谕。母亲患风瘫病，他在床前侍奉汤药，十三年如一日，乡邻称他为“孝行先生”。著有《云岚集》。
　　名臣造律；
　　孝行流芳。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指上古黄帝之臣容成，始造律历。下联典指明容悌舆事母至孝（见上联联释）。
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　　〖容姓宗祠五言通用联〗
　　岭北留德政；
　　新会播孝名。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代万历进士容若玉，字昆石，历官多善政，累迁酒杯岭北道，境有寇乱，势甚张。会抚蕃俱迁去，若玉一人兼摄诸务，劳疾卒官。家无长物，同僚周济归葬。下联典指明代孝子容蹒，新会人。性仁孝，早失父，奉遗物辄泣，岁贡至京，陈情养母，嘉靖中诏旌其门。
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　　〖容姓宗祠六言通用联〗
　　乃祖八恺裕后；
　　容成一历居先。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指舜有八子，皆精明贤慧，号称“八恺”、其中有容姓始祖仲容（见上题头《一、姓氏源流·得姓始祖》介绍）。下联典指相传黄帝史臣容成，创制了中国第一部历法。
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　　〖容姓宗祠七言以上通用联〗
　　惟孝惟忠，盛时贤士；
　　作钟作乐，上古名臣。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代永乐香山教谕容悌与，字行白，香山人。性醇厚，学博行修。母病疯瘫，悌与躬侍汤药，十三年无懈，乡人称为孝行先生。有《云岚》集。下联典指上古黄帝名臣容作中、容成事典（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。


　　家族名人

　　历史名人
　　容 萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
　　容 闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
　　容 庚：字希白，广东省东莞人。中学毕业以后，在东莞中学担任职务。1922年，进入北京大学研究所国学门为研究生。民国15年毕业，应燕京大学的邀请，担任中文系教授，并且主编《燕京学报》。兼任北平古物陈列所鉴定委员。民国35年赴广州，担任岭南大学中文系教授兼系主任，主编《岭南学报》。中华人民共和国成立以后，1952年院系调整，担任中山大学中文系教授。为中国语言学会理事、中国古文字学术研究会理事。1984年病逝，终年90岁。著作有《金文篇》、《秦汉金文录》、《中国文学史》等书。
　　容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。
　　容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。


　　分布地区

　　根据《郡望百家姓》的记载，容氏望出敦煌郡。
　　敦煌郡：汉武帝时期将敦煌郡从酒泉郡分置出来。在今天的甘肃省河西走廊西端

　　容（Róng）源出有五：
　　1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
　　2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
　　3、来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
　　4、出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
　　5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
　　得姓始祖：钟容。容氏家族的历史十分悠久，是容成公或虞舜时“八恺”之一仲容的后裔。舜有八个孩子，个个精明贤慧，他们都有姓氏传下来姓氏传下来。像商均，被禹帝封于虞，建立了虞国，他的后人便以国名虞为姓了。他的儿子仲容，是容姓的始祖。此外，在吴、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等许多姓氏中的某些支系，也都有源于舜帝之后的。容姓经过长期的繁衍生息，先帮时期，他们已出现于南方的吴地，并一天天兴盛起来。故容姓的得姓始祖是仲容。
　　二、迁徙分布
　　（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
　　堂号
　　律历堂：相传上古的时候，黄帝的手下有一个叫容成的史臣，传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律，因而得此堂号。
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　　【容姓宗祠通用对联】
　　〖容姓宗祠四言通用联〗
　　宗开容国；
　　秀毓敦煌。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　全联典指容姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
　　廉官得助；
　　孝行流芳。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代安庆人容若玉，字昆石，万历年间进士，为官清廉多善政，在江西岭北道，一身兼数职，积劳而死。家无长物，靠同事资助，才得以被送回乡安葬。下联典指明代香山人容悌舆，字行白，博学而为人厚道，永乐年间任本县教谕。母亲患风瘫病，他在床前侍奉汤药，十三年如一日，乡邻称他为“孝行先生”。著有《云岚集》。
　　名臣造律；
　　孝行流芳。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指上古黄帝之臣容成，始造律历。下联典指明容悌舆事母至孝（见上联联释）。
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　　〖容姓宗祠五言通用联〗
　　岭北留德政；
　　新会播孝名。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代万历进士容若玉，字昆石，历官多善政，累迁酒杯岭北道，境有寇乱，势甚张。会抚蕃俱迁去，若玉一人兼摄诸务，劳疾卒官。家无长物，同僚周济归葬。下联典指明代孝子容蹒，新会人。性仁孝，早失父，奉遗物辄泣，岁贡至京，陈情养母，嘉靖中诏旌其门。
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　　〖容姓宗祠六言通用联〗
　　乃祖八恺裕后；
　　容成一历居先。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指舜有八子，皆精明贤慧，号称“八恺”、其中有容姓始祖仲容（见上题头《一、姓氏源流·得姓始祖》介绍）。下联典指相传黄帝史臣容成，创制了中国第一部历法。
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　　〖容姓宗祠七言以上通用联〗
　　惟孝惟忠，盛时贤士；
　　作钟作乐，上古名臣。
　　——佚名撰容姓宗祠通用联
　　上联典指明代永乐香山教谕容悌与，字行白，香山人。性醇厚，学博行修。母病疯瘫，悌与躬侍汤药，十三年无懈，乡人称为孝行先生。有《云岚》集。下联典指上古黄帝名臣容作中、容成事典（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。


　　家族名人

　　历史名人
　　容 萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
　　容 闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
　　容 庚：字希白，广东省东莞人。中学毕业以后，在东莞中学担任职务。1922年，进入北京大学研究所国学门为研究生。民国15年毕业，应燕京大学的邀请，担任中文系教授，并且主编《燕京学报》。兼任北平古物陈列所鉴定委员。民国35年赴广州，担任岭南大学中文系教授兼系主任，主编《岭南学报》。中华人民共和国成立以后，1952年院系调整，担任中山大学中文系教授。为中国语言学会理事、中国古文字学术研究会理事。1984年病逝，终年90岁。著作有《金文篇》、《秦汉金文录》、《中国文学史》等书。
　　容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。
　　容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。

（1）人口数量

据第六次人口普查，姓容的有15.4万，居324位。

（2）源出分布

A 容姓源出有：

源流一

　　出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。

源流二

　　以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。

源流三

　　来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。

源流四

　　出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。

源流五

　　出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。

源流六

　　源于鲜卑族，出自东晋十六国时期鲜卑慕容部，属于汉化改姓为氏。传说，在远古时期，黄帝有个后代叫“封”，他后来迁徙到东北方去建立了鲜卑国，所居地区在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间一带地区，取姓为“慕容”，意在远离中原之地也要发扬光大传统文化，即“慕二仪(天地)之德，继三光(日月星)之容”之义。其后，该支慕容氏族人历史稀考。

源流七

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。 回族容氏，是回族中人数不少的一个姓氏。

B 迁徙分布

　　容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。

　　今广东省的信宜市池洞镇、怀乡镇、高州市、吴川市兰石镇、谭巴镇、博罗市、惠州市、江门市荷塘镇、佛山市，贵州省的遵义市，广西壮族自治区的桂林市、广西壮族自治区的河池市金城江区长老乡，香港特别行政区、台湾省、北京市、上海市、安徽省等地，均有容氏族人分布。

　　容姓在广西桂平市的麻垌镇，中沙镇，罗播，社步，南木等乡镇，钦州市浦北县安石镇，钦州市灵山县佛子镇也有分布。

　　容姓的灵山县分支是明末清初从广东新会迁徙过来的。

　　容姓另一支在湖南省邵东县简家陇乡是甘肃省敦煌迁徙而来。

　　陕西省宝鸡市陈仓区杜家凹容氏，与广东容氏的衔接，杜家凹容氏

　　容善明永乐甲申科进士广东香山县人丶永乐2年殿试金榜赐同进士16各.封广西梧州北流知县，后任通政使、布政使(见<<永乐甲申科殿试金榜>>)。广东化州容志征处有匾;特授广西梧州北流知县本月日封。

　　容善其后裔谪居宝鸡县车辙山麓，后移居宝鸡市陈仓区贾村原杜家凹。广东高州古代名人录，有名录记载容善，广东族人对善公的功绩''族衍炖煌.开基大井''

容（Róng）源出有五：
1、出自虞姓，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
2、以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
3、来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
4、出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
5、出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
得姓始祖：钟容。容氏家族的历史十分悠久，是容成公或虞舜时“八恺”之一仲容的后裔。舜有八个孩子，个个精明贤慧，他们都有姓氏传下来姓氏传下来。像商均，被禹帝封于虞，建立了虞国，他的后人便以国名虞为姓了。他的儿子仲容，是容姓的始祖。此外，在吴、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等许多姓氏中的某些支系，也都有源于舜帝之后的。容姓经过长期的繁衍生息，先帮时期，他们已出现于南方的吴地，并一天天兴盛起来。故容姓的得姓始祖是仲容。
二、迁徙分布
（缺）容姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传黄帝有个史官名容成，他是历法的最初制定者。相传他还会修炼论道，懂得采阴补阳之术，后道家尊称容成真人。而容氏就是他的后人纪念他而定的。相传，黄帝有另一位臣子容援作钟，他的后人就以容为姓氏。而在帝舜明高阳氏时，舜的儿子中有一位名为仲容，是为不可多得的贤才，他的后代中有以容为姓的。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肃省敦煌）。
三、历史名人
容 萱：金朝人，朝廷任他当知府官，他夫人很能干，名叫适姑，发生战事时，容萱死后，朝廷就让适姑承继他的军权，统帅军队。
容 闳：清朝维新派，字达明，号神甫，广东省香山（今中山市）人。他早年留学美国耶鲁大学，是我国毕业于美国高等学府的第一位留学生；回国后曾到太平天国天京（今南京市）向洪仁干提出新政建议。1867年，他通过江苏巡抚丁日昌向清政府建议选派留学生、开采矿产等，后任驻美副使，专管留学生事务。1900年他因参加上海“张园会议”被清政府通缉，被迫前往香港，后移居美国。宣统二年曾经邀请孙中山到美国商谈，表示支持革命。民国元年逝世。终年84岁。著有《西学东渐记》等。
容 庚：字希白，广东省东莞人。中学毕业以后，在东莞中学担任职务。1922年，进入北京大学研究所国学门为研究生。民国15年毕业，应燕京大学的邀请，担任中文系教授，并且主编《燕京学报》。兼任北平古物陈列所鉴定委员。民国35年赴广州，担任岭南大学中文系教授兼系主任，主编《岭南学报》。中华人民共和国成立以后，1952年院系调整，担任中山大学中文系教授。为中国语言学会理事、中国古文字学术研究会理事。1984年病逝，终年90岁。著作有《金文篇》、《秦汉金文录》、《中国文学史》等书。
容悌舆：字行白。明朝时期香山人。个性敦厚，学问渊博，孝敬父母。永乐年间，他在家乡香山担任教谕，母亲得了风瘫，卧床13年，都不能起来活动，他于是日夜侍侯，从来没有厌倦。于是乡人称赞他为“孝行先生”。著作有《云岚集》。
容若玉：明朝人，举为进士当官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，为百姓着想，办了许多好事。他为人正直，为官清廉，死后，家贫没有财物，他的同僚朋友周济拿银子将他灵棺运回老家安葬。
四、郡望堂号
1、郡望
根据《郡望百家姓》的记载，容氏望出敦煌郡。
敦煌郡：汉武帝时期将敦煌郡从酒泉郡分置出来。在今天的甘肃省河西走廊西端。
2、堂号
律历堂：相传上古的时候，黄帝的手下有一个叫容成的史臣，传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律，因而得此堂号。

8百多万吧 在南方那边

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大港区15187856874： 容氏这个姓是怎么来的?？
曲郝六味：1、出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏.相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏. 2、以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容,其后便以祖上的官职为姓. 3、来自古代的容国,以国名为氏.古代有国名叫容,这个国家的子孙后代后来以国为姓,成为容姓. 4、出自黄帝的史臣,以祖名为氏.据《通志·氏族略》记载,黄帝的时候有一个史臣名叫容成,是太岳的后代,相传他创制了中国历史上第一部历法.他的后代以容为姓. 5、出自春秋南容氏的后裔,以父字为氏.据《万姓统谱》记载,春秋时期有一个以南容作为字的人,他的孙子以祖父的字作为姓,称容氏,于是相传成为容姓.

大港区15187856874： 谁知道全中国有多少个姓容的? - ？
曲郝六味： 100个.

大港区15187856874： 什么地方有容氏家族?？
曲郝六味： 容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀.在周朝,掌管礼乐的官也曾被称为容,这些官吏的后代就以此官名为姓.史书上又有一...

大港区15187856874： 容氏在历史排名第几名 - ？
曲郝六味： 容姓 在《百家姓》中排名第336位 在2007年全国姓氏人口排名第300位以外

大港区15187856874： 哪个地方姓慕容的比较多? - ？
曲郝六味： 当代慕容姓分布: 慕容姓是个小姓,但在全国各地都有分布.已经具有详实调查统计资料的慕容姓分布情况如下: 1.河南温县慕庄和武陟约有10000多人; 河南温县慕庄村及武陟南贾村共有一万余慕姓族人,家谱世系清晰,是元朝监察御史慕...

大港区15187856874： 慕容姓的来历,有知道的吗,谢谢回复 - ？
曲郝六味： 【慕容】 1、出自汉代,以寺庙名称命姓,称慕容氏. 2、慕容氏是鲜卑族主要部落之一.三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,立下战功,被封为率义王.莫护跋在荆城以北(今河北省昌黎县境...

大港区15187856874： 不常见的姓氏有哪些? - ？
曲郝六味： 1、天姓为中国百家姓之一,相传是黄帝之相天老的后裔.天姓虽古老,分布也较广泛,但是稀少,属于稀有姓氏之一.天姓人主要分布在河南卫辉、汤阴、巩县、浙江上虞、余姚、广东顺德、四川中江、安徽淮南、台湾高雄、河北乐亭、香河...

大港区15187856874： 慕容这个姓氏怎么来的? - ？
曲郝六味： 一、姓氏源流慕容(Mù róng)姓源出有二:1、出自汉代,以寺庙名称命姓,称慕容氏.2、出自高辛氏,慕容是鲜卑族主要部落之一,以部落名称为氏.三国时,鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西,曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊,...

大港区15187856874： 姓氏慕容和容的关系 - ？
曲郝六味： 没有关系,来源不一样 容(Róng)源出有五:1、出自虞姓,来源于舜的后裔,以祖名为氏.相传舜有八个儿子,都是聪颖精明的,号称“八恺”,其中就有一个叫仲容的,他的后代便以容作为姓氏.2、以官职为姓,周朝的礼乐之官官名为容...

大港区15187856874： 慕容姓氏起源于哪里? - ？
曲郝六味： 慕容姓《三国志·鲜卑传》中提到,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙,居慕容寺.而从《通志·氏族略》的记载上考究,慕容氏出自中古时期,部族首领高辛氏的后裔,建立鲜卑国,自言慕二仪(天地)之道,继三光(日、月、星)之容,因此以慕容为姓,称为慕容氏.历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间.慕容氏的发源地和老家便在这里.