什么是太极,太极包括什么

太极是什么~

1.心平气和

太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

太极又包含有太极图。

太极图有很多种，诸如周敦颐太极图、先天太极图（原名“天地自然之图”，俗称“阴阳鱼图”）、古太极八卦图（先天太极图周围配以八卦符号）、来知德太极图以及清朝端木国瑚太极图。历经流传至今。

各图唯有先天太极图以及古太极八卦图人尽皆知，因此，现代人所称的“太极图”即“阴阳鱼图”或“天地自然之图”，现代人所称的“太极八卦图”即古太极八卦图范式，甚至往往将“太极八卦图”简单的称之为“太极图”。

扩展资料:

太极代表人物陈小旺简介

陈小旺1945年生，曾任第七届全国人大代表，河南省第七届政协委员，河南省陈式太极拳协会主席，河南省武术协会主席。

国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陈家沟陈氏太极拳掌门人，陈家沟陈氏太极拳协会名誉会长，世界陈小旺太极拳总会会长，中国伍福精英会名誉会长，国际太极拳大师，九太极创始人。参加拍摄过《太极神功》、《神丐》、《陈式太极拳》等影片。

陈大师创办的“世界陈小旺陈式太极拳总会”，在30多个国家和地区建立了分会，在世界几十个国家和上百个城市推广太极拳，外国弟子人数达30万。

其编著的《世传陈氏太极拳》《陈氏三十八式太极拳》等书籍，《论陈氏太极拳的五层功夫》《陈氏太极拳的发劲》《陈氏太极拳的抖杆》等多篇论文，为丰富太极拳理论研究做出了卓著的贡献。

2013年1月，陈小旺先生与姚明、莫言、孔子学院等十人（或机构）获得文化部、中央电视台共同认定的中华之光传播中华文化年度人物。

参考资料来源:百度百科-太极

1. 汉语拼音：[tài jí]，（古代哲学）。

   字义：太，即大；极，指尽头，极点。

2. 太极是什么，即太极定义为：

   中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。

3. 太极包括什么，有以下几种解释：
   

   （1）指宇亩最初浑然一体的元气。唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极，斌以其原始物质的含义。这种观点在两汉较为普遍，如刘歆：“太极中央元气”；王充引易学家的话说：“元气未分，混沌为一”。郑玄则以“淳合未分之气”解释大极。

   （2）以虚无本体为太极，如王弼解释“大衍之数，其一不用”说“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也。”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”, “无”为四十九之策数形成的根据。韩康伯注释“易有太极，是生两仪”说：“夫有必始于无，故太极生两仪也。"

   （3）大衍之数的四十九数未分为太极。崔憬说：“四十九数合而未分，是象太极也。今分而为二，以象两仪矣。分揲其蓍，皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”（李鼎祚《周易集解》引，据《黄氏逸书考》本）崔憬对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为大极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。此种观点，在易学哲学史上有其重要意义，为宋易将汉易的宇宙生成论转为本体论提供了方法。

   （4）以阴阳混合未分为太极。周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”周敦颐以后，对太极的解释分为三大流派。

   a、以邵雍为代表，以数说大极。指出“太极一也，不动生二，神也”；以一分而为奇偶解释太极生两仪。并认为在人则“心为大极”，在天地则“道为太极。”

   b、以朱熹为代表，以理说太极。“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。”（《朱子太极图说解》）“太极者，其理也。"（《周易本义·系辞上》）太极乃天地万事万物之理的总和，而在具体的事物中也有太极之理。故曰：“人人有一太极，物物有一太极。”（《朱子语类》）

   c、以张载“一物而两体，其大极之谓与？”为代表，认为无有阴阳，其合一则变化莫测，其对立则相互推移，以此说明太极乃天地万物运动变化的根源。王夫之阐发张载的学说，坚持以对立统一观说太极。断言太极和两仪是体用关系，非父子关系。并认为太极为阴阳二气合一的实体，此实体自身具有运动的本性和变化规律。且寓于天地万物之中，一切现象都是此阴阳统一体不同的表现形式，发挥了以“太和之气”为世界本原的思想。

   （5）太极也指：“一阴一阳之谓道” 也正是对太极的解释。那么何为道呢，指天道，地道，人道。万事万物都有两面，并且不断的变化，也有一定的关联。天道，地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道又主要就是指思想，思想决定了行为，态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念。探求正确的方法才是我们应该努力。

4. 道家对太极的解释：

   太极在道家中一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。比较早使用“太极”概念的，有《庄子》和《易传》，一般在宇宙论、方法论上用的太极概念，太极生两仪，便是由太极的分化形成天地的过程，两仪，即是天地，亦可是阴阳。太极的概念经常与易学一起出现。道教的易学有自己的独特体系，太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。

太极，即为阴阳，包容万物，人生处处皆太极。

1.由于太极的广泛性，太极基因可以渗透在各个文化领域和各种事物之中，我们能够感受到太极的无时不在、无处不在、无所不能；但这并不表明一切事物就都可以称之为太极，各事物都有其自身的本质、特性和表现形式，期间又都是有着本质的区别的。我们通常所说的太极文化，是指太极在各种事物中的不同表现，所以，只要是以各种形式表明太极的特征、特性、特质的文化，都是太极文化的范畴。

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金昌市13999699748： 太极有哪些内容 - ？
戴朱锐迈： 太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程.无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态,两仪即为太极的阴、阳二仪.太极一词最早见于《易传 系辞上》.百度的...

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戴朱锐迈： 太极拳名词解释 太极始于无极,分两仪.由两仪分三才,由三才显四像,演变八卦. 依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳 性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律 的一种拳术...

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戴朱锐迈： 出自王宗岳的《太极拳论》太极拳,早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”.清朝乾隆年间,山西人王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称.“太极”一词 源出《周易.系词》:“易有太极,是生两仪.”含有至高、至极、绝对、唯 一之意. 太极二字是孔子在注解《易经》的时候用的,后来成了一种中国文化的代表.《太极拳论》:太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也.动之则分,静之则合.无过不及,随曲就伸.人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘.动急则急应,动缓则缓随.虽变化万端,而理为一贯.

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戴朱锐迈： 太极拳分为陈氏\扬氏\孙氏\吴氏\武氏. 所谓简化太极拳是指24式太极拳,属扬氏.大概是1956年国家体委为了推广全民健身运动,同时由于扬氏太极拳打起来舒展大方,老少皆宜,即以扬氏太极拳为基础,去处其中较为复杂\保留具有代表性的动作,形成如今的24式简化太极拳.

金昌市13999699748： 太极拳的定义是什么? - ？
戴朱锐迈： 字典、词典以及辞海都没有从外延、内含,没有从本质上对太极拳下一个定义.我们做为太极拳爱好者、学者、研究者,有责任对太极拳下一个定义以弥补字典、词典、辞海的不完善部分.现将我在“太极真人”牛西京的指导下的研究结果告诉...

金昌市13999699748： 太极拳基本内容包括什么? ？
戴朱锐迈： 太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法.其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路.器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等.

金昌市13999699748： 什么是太极拳,太极拳分几种 - ？
戴朱锐迈： 依我理解,主要分两类.第一类是普及化的太极操,只求拳架打得外观正确,悦目.不懂(或不追求)拳理及内练心法,这种最多人在练的太极操,没有博击功能,但胜在易上手.第二类是传统内练的太极拳,追随王宗岳的太极拳拳论,用意不用力,外观动作比较不明显,但能养生与博击功能兼备,学綀这类太极拳,真的需要以年计的时间和明师指点才成.按派别来分的话,陈、杨、孙、武、吴、和、武当等等.按架子分的话,大架、中架、小架.按用于比赛、表演来说分有竞赛套路,如简化24,42式等.

金昌市13999699748： 说说什么是真正的太极拳 - ？
戴朱锐迈： 太极拳是拳,在古代拳就是一种用于搏击的技术.拳有内家、外家之分;拳的种类有很多,但在以前有共同的一点是必须有技击的含义.不能用于技击的,就不能称之为拳.拳是一种载体,它可以去承载不同的思想、文化而变成独具特色的拳种...

金昌市13999699748： 有谁能详细、准确解释一下什么是太极,什么是太极状态,什么是太极拳? ？
戴朱锐迈： 本质太极,只因颠倒,而起世界,执动成狂,背真迷本,不归自心,住于现象,虚妄流转.