谈谈《汉谟拉比法典》

如何评价《汉谟拉比法典》~

评价拿破仑法典 第一次确认了民事权利平等、财产所有权的契约自由等资产阶级民法的基本原则，为法律形式巩固了资产阶级革命成果，打击了封建势力，促进了资本主义的发展。因其是适应资产阶级需要而制定的，因此深深地打上了资产阶级的烙印。 希望对你有帮助

《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比制定和颁布的一部古代著名的法典。1901年，一支考古队在伊朗的苏萨，挖出了一根已经断成三截的黑色大石柱，把它们拼起来一看，原来是一根高约2.25米，底边周长约1.9米，上端略细、下端略粗的玄武岩石柱。这根石柱的上方刻着两个人，一个坐着，是太阳神沙马什，他手里握着一根象征权力的短棍———权杖；另一个人站着，经过考证是汉谟拉比，他双手合十，向太阳神朝拜。这个浮雕象征着君王的权力是太阳神授予的。石柱的下方刻着许多像钉子或箭头似的文字，这就是用楔形文字刻的《汉谟拉比法典》的全文，被称为“石柱上的法律”。法典包括序言、结语和282条法律条文。在序言和结语中，汉谟拉比吹捧自己是“公正之王”，是神圣的君主。现在，让我们回到3700多年前的古巴比伦王国，看看法典的“威力”吧：夏天，天气非常热，威严的法官坐在一座被椰枣树环绕着四周的大房子里，审理着案件。一个壮汉推着一个被捆着的人走进来。“大人，我抓到一个逃跑的奴隶”，壮汉说着。站在法官身边的一个随从走到被捆的那个人面前，摘下他的帽子，看见一个圆圆的烙印，就向法官报告说：“他有烙印，是个奴隶。”法官慢条斯理地宣判：“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第17条规定，被抓到的奴隶归还原主人，抓逃奴的有赏。我宣判，赏给抓奴隶的人两舍克勒白银（一舍克勒白银可买大麦120公升）。”那个被抓回的奴隶愤怒地说：“这是什么法律！”接着又有两人争吵着走进法庭：矮个的说：“大人，他打瞎了我家奴隶的一只眼睛，我要他赔。”高个的赶忙说：“法官大人，我愿赔他半个奴隶的价钱，可他非要我赔一个奴隶的价钱，还说打瞎牛的一只眼睛都要赔一半价钱，何况一个人的眼睛呢。”“混蛋！”法官不耐烦了，“根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》第199条和247条，规定打瞎奴隶的眼睛和打瞎牛的眼睛一样对待。你们都给我滚。”最后，两个老头走进法庭，请法官为他们作主。一个说：“大人，他想害死我。”另一个说：“没这回事。”两个人不停地吵。这时，法官觉得困了想睡觉，于是，他就对随从说：“根据《法典》第二条的规定，你把被告拉到河边，推下河去，如果他沉下去，就说明他有害人的心，如果他浮上来，就说明他无罪。”“怎么能这么做呢，应该调查调查。”“怎么能让河水去判决呢？不会游泳的人不是要被冤枉了吗？”法庭上旁观的人议论纷纷，法官可不高兴了，他气冲冲地说：“我是根据汉谟拉比陛下颁布的《法典》，公事公办，谁敢说个不字？！退庭。”一次审判就这样结束了，你觉得这部《法典》怎么样，它公平吗？

1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。这块石碑高2．25米，底部圆周1．9米，顶部圆周1．65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝坐上，古巴比伦王国国王汉穆拉比，恭谨地站在它的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉穆拉比。石碑的下半段，刻着汉穆拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的。其中有少数文字已被磨光。这个石碑就是著名的“汉穆拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。

《汉穆拉比法典》是巴比伦王国第六代汉穆拉比时期制定的，法典原文刻在一格玄武岩石柱上，故又被称为“石柱法”。

《汉穆拉比法典》是现存最古老的成文奴隶制法典。它是应实现法律统一，调整新的经济关系和缓和社会矛盾，稳定社会秩序的需要的出现的。这点是古今法律的共同之处。而它作为最早的成文法典，其内容或精神或多或少的为后世所继承和发展。与中国现代法律相比较，可以从中发现出在其中的体现。

这部法典一共有282条，约8000字，分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条，其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。

在结构体系方面

《汉穆拉比法典》序言、正文和结语的形式类似与宪法，但它比宪法多了结语一项。

不过，其实在《汉穆拉比法典》中，序言和结语的作用是一致的，都是阐述权力的来源：君权神授；表达法律的神圣性：不遵守法典者必将受到神的惩罚。这一点同现代中国国宪法的序言的作用相类似，权力来源于人民，违法者即将受法律的制裁。

在其正文内容中，涉及民事，刑事，诉讼等领域的基本问题。类似我国大陆法系对法律部门的分类。但《汉穆拉比法典》是典型诸法合一，民刑不分的古东方法，而现代我国的法律体系中则对民刑等有专门的分类。

在法典的基本内容方面

一，在土地所有和私有方面

在巴比伦全盛时期，其农业，畜牧业，手工业和商业都有较高的发展水平，又一定的私有经济。但相对希腊，罗马而言，其生产力还是低下的。所以，出于经济发展和政治统治的需要，土地是国有的。这种国有制表现为全国土地基本以王室土地和公社土地的形式存在。王室土地租给自由民，收取实物地租或作为兵役报偿分配军人。这两部分土地都不能买卖，赠与或抵押。公社是巴比伦中央集权统治的基础，由国王委派官吏管理，公社土地归成员集体所有，交各个家庭耕作，以向公社履行义务为先决条件。

同时，由于私有经济的发展，《汉穆拉比法典》已经开始有限度和有条件的确认和保护土地的私有。对私有土地和房屋的买卖，抵押，租赁和继承等作了明确的规定。

我国建国以后，实行的是生产资料的国有制，同时出于生产力低下的事实，也实行的是土地的国有和集体所有。实行的是高度集中的管理模式。主要以粮食等作物为税。而集体所有土地也是集体耕作，向集体履行义务。而农民对土地只有使用权，没有所有权，土地是不得随意买卖，转让的。

随生产力的发展，私有经济发展的要求，在十一届三中全会以后对土地的限制逐渐的放松，形成了土地的承包制度，变相而又限制的承认了一定时间内的土地私有。并在《民法通则》等法律中作了明确的规定。

二，在社会结构方面

巴比伦处于奴隶制阶段，阶级间的不平等由法律形式固定，对于不同阶级有着不同的法律地位。以维护统治阶级的利益。

对于军人，法典对其财产给与特别保护。用以维持和加强国家的军事力量。

而我国是人民民主和专政的国家。人民的法律地位同样是由法律所固定的。

而关于军人，出于同样的目的，我国法律也有一系列的保护法规。并且军人的审判独立于地方司法。

三，在婚姻，家庭，继承法方面

根据法典的规定，巴比伦实行的是以契约为基础的买卖婚姻，无契约即无婚姻，契约对于婚姻的成立具有重要意义。

关于继承，法典确立的是家内继承原则。而且，《汉穆拉比法典》已经包含了遗嘱继承的因素，但不完备。

而中国现代的婚姻法，采取的是国家登记即成立的原则，同样是一种契约婚姻。没有经过民政登记，取得证书的，即不存在婚姻，不受法律保护。

在继承方面，对于无遗嘱继承，采取的是继承顺序说，即在直系亲属中按一定继承顺序安排继承，雷同与家内继承。

四，在债权法方面

对经济关系的调整是《汉穆拉比法典》的重要内容。法典中有大量对债的关系进行调整地内容。巴比伦的债的主要形式是契约，还有侵权行为之债。法典提到的契约种类主要有买卖，借贷，租赁，承揽，寄存，合伙，雇用等。法典规定重要契约必须以书面形式。法典用大量的条文对土地，庄园，房屋，牲口，船舶等的租赁作了明确的规定。对借贷利息等具体问题也有明确的规定。这些关于债的规定，反映了私有经济和商品经济的发展。

对于债的调整，也是中国现代民商法的主要内容，是出于对保护商品货币经济的发展的目的。在现在的中国法律中，不断完善和发展。现代民商法中，对债分类不断细化和具体化。强调合同的作用。《汉穆拉比法典》中债的关系依然存在于现代民商法中。

五，在刑法方面

《汉穆拉比法典》涉及的犯罪主要有这几个方面：国事罪，侵犯人身的犯罪，侵犯财产的犯罪，侵犯婚姻家庭的犯罪,诬告罪，伪证罪，职务犯罪等。

相对现代法律，《汉穆拉比法典》的分类不甚合理严密。我国现代刑法中划分了十大类犯罪。但《汉穆拉比法典》的主要罪名，基本囊括了比较主要的犯罪类型。

从《汉穆拉比法典》中可以看到十大类犯罪在它身上的影子。

六，在诉讼制度方面

司法由世俗法院进行管辖，公社首领兼行基层司法审判权，王室法官接受国王任命负责各大城市的案件审理，国王享有最高司法审判权，不服可以向国王上诉。国王享有赦免权，并可任意亲自审理一些重大案件。

现代，司法权收归中央，各地法院官员由中央任命，对审判不服，可以在一定时间内上诉。国家主席有权签署命令，进行赦免。

同为中央集权的两国，在诉讼制度上，，有着大量相似的体现。

作用和特点

《汉穆拉比法典》集中体现了维护统治阶级利益，维护君权，确立自由民对奴隶的绝对统治权和支配权的特点。体现了团体本位意识。

法典赋予公民权力时，强调以对国家和公社履行义务为前提。强调个人的权力义务与公社团体资格的联系。

在汉谟拉比法典中,奴隶毫无权利可言，稍有过失即受到断肢的可怕惩罚。此外，法典中提到了两个法律阶层:一是“人”,显然意指贵族；另是所有其他既非“人”亦非奴隶的人，他们的法律待遇很差，但拥有某些法律权利。

汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上，此即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”。猛一看来这两个原则都很原始，在规定对确定的伤害行为进行赔偿时(“倘人毁他人之目,则毁其目”；“倘人断他人之骨，则断其骨”)，法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外，而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和受辱。“让买方小心提防”原则不那么残酷无情，但看上去不像是法律。为什么国家应在一部法典里宣布卖方行诈不会受到惩处呢？因为美索不达米亚人颁布法律主要是为了制止争斗，他们以为这决非毫无理由——一个总想采取暴力手段的人，如果记住不论他怎样加害于人，都会受到法律同样的处罚，那么他也许会不再施暴。 至于“让买方小心提防”原则，同样也是为了制止争斗，因为买方知道自己没有权利,如果他去取闹，马上就会受到惩罚。正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的国家。至今，这部刻在石柱上的法律条文仍是世界上一部最古老，最完整的法典。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的

对对对

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歙县19665396756： 汉莫拉比法典的意义 - ？
革研鲁南：[答案] 《汉谟拉比法典》作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步.它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了比较全面的规定,特别...

歙县19665396756： 汉谟拉比法典的历史影响是什么? - ？
革研鲁南：[答案] 《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步.它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了比较全...

歙县19665396756： 根据材料和所学知识说说汉谟拉比法典 是一部怎样的法典 - ？
革研鲁南： 是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典,竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况.法典分为序言、正文和结语三部分.正文共有282条,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等.它刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,共3500行,是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩而纂集的.

歙县19665396756： 汉谟拉比法典的历史地位是什么? - ？
革研鲁南：[答案] 《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要地位.是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献.较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步.它公开确认奴隶主阶级的统治地位,...

歙县19665396756： 《汉谟拉比法典》的主要内容是什么? ？
革研鲁南： 约公元前1792年至前1750年,汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王,在他的统 治时期,巴比伦统一两河流域,并进行了一 系列改革,汉谟拉比也成为独揽大权的专制 ...

歙县19665396756： 汉谟拉比法典概述 - ？
革研鲁南： 《汉谟拉比法典》是古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的一部法律,被认为是世界上最早的一部比较系统的法典,约前1790年颁布.法典全文用楔形文字铭刻,除序言和结语外,共有条文282条.包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等. 1901年在伊朗发现,为一个黑色的玄武岩圆柱,现存法国巴黎卢浮宫博物馆.圆柱上端有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕. 汉谟拉比法典将人分为三种等级: 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 王室奴隶 自由民所属奴隶 公民私人奴隶汉摩拉比法典最重要的原则是:以牙还牙,以眼还眼.

歙县19665396756： 汉谟拉比法典的文物价值 - ？
革研鲁南：[答案] 《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的统治地位,保护统治阶级的利益,确定了私有制,此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯.作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为系统的继承了两河流域原有的法律精华,不仅被后起的古...

歙县19665396756： 评价汉莫拉比法典 - ？
革研鲁南： 汉谟比拉法典虽说是一部具有很高历史性价值的文献,更棒的是它是刻在石碑上的.但是你看那些法典的内容,和现代的法律可以说是大相径庭哦.比如说其中的几条啊,现代的法律都是人人平等,不是有一句话说的吗?——“法律面前,人人平等”,但是汉谟比拉法典可是算得上是为奴隶主而专门编制的. 虽然国王汉谟比拉把他的国家治理的很好,很繁荣昌盛,但是,我个人认为哦,汉谟比拉国王虽然很棒,但是他制定的法律,真的对那些奴隶很不公平,对那些下一等的人很不公平. 总的来说,它和现代的法律不同啦,总体上来说,它帮的多的人是奴隶主,就是那些有权力的人. 这样的回答,不知道你满不满意呢?

歙县19665396756： 汉漠拉比法典有什么重要意义 - ？
革研鲁南：[答案] 《汉谟拉比法典》其实是奴隶主统治的护身符,是阶级压迫的工具.现在《汉谟拉比法典》是仡今为止发现的最早的成文法典. 古巴比伦王国第六代王汉谟拉比,约在公元前1792—前1750年在位,因统一两河流域与颁行法典的历史活动而著称.对内推...

歙县19665396756： 《汉莫拉比法典》在历史上具有什么重要的历史地位 - ？
革研鲁南：[答案] 1. 对于巩固古巴比伦王国的中央集权制起重要作用,促进其政治、经济等各方面发展 2. 为后世学者研究两河流域乃至整个东方世界保留重要宝贵的原始资料 3. 在古代东方法制史上起承上启下作用 谟拉比法典是世界上第一部比较完整的法典,法典竭...