请问：在佛法里“了”是什么意思？

请问隋慕川在佛教中是什么意思 ？~

佛教距今三千多年由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。这使得相当多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 拿中国语言来说，但凡是知道者、明白人的教导即是佛教。反之，即是邪教。 佛教于西汉末年传入中国，佛教八大祖庭:天台宗，三论宗，法相宗，华严宗，禅宗，律宗，密宗，净土宗。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。 智度论二曰:"父母名字悉达多(S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，秦言成利;得道时知一切诸法，是名为佛。"佛姓新称乔答摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，此云能仁寂默--寂默故不住生死;能仁故不住涅盘。

普佛一般在大殿举行，可以纳入早晚课诵的内容，由寺院的维那主持，全体僧众都参加，请求念普佛的斋主也参加。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛(即阳普佛)，另一种是为亡人举行的往行普佛(即阴普佛)。

a 消灾普佛

僧众齐集大殿，维那礼佛三拜，起引碧，唱《香赞》：“香才燕，炉焚宝鼎中，旃檀沉乳真堪供，香云缭绕莲花动，诸佛菩萨下天宫。”三称“十方一切诸佛诸菩萨！”念诵八十八佛名号，再唱《药师佛赞》：“药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦；无边行愿利有情，各遂所求皆不迟。”


唱赞完毕，绕佛开始。斋主随僧众而行，口念“南无消灾延寿药师佛”等佛号。绕毕归位，对释迦牟尼佛、药师佛、大乘常住三宝等各顶礼三拜。维那至香案前，拈香三瓣，展具三拜，斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》。《琉文》的主要内容如下：
伏以

琉璃光灿，照群生而无灾障；彩结花联，庇诸子而有庆祥，奏为立坛祈福迎祥消灾延寿事。坛中呜钟击鼓，梵叨雅咏。称念药师如来万德洪名，持诵灌顶神咒释结真言，燃点佛光普照吉曜心灯，奉献香若果品酥酡妙
供。以此微忱，上报四恩，下祈祯祥。今则法会告成，虔具《疏文》，上呈南无消灾延寿药师佛莲座。
天运某年某月某日吉时，代宣祈福法事
沙门某某和南具疏。
读毕，僧众唱《药师佛赞》：“药师佛，延寿王，光临水月坛场。悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔檀那三世罪，愿祈福寿绵长。”最后诵《回向偈》：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真命了。
普愿罪障悉消除，时时常行菩萨道。

b 往生普佛

在大殿内为亡者设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。”




唱赞完毕，绕佛开始。斋主随僧众而行，口念“南无阿弥陀佛”。绕毕归位，对释迦牟尼佛三拜，阿弥陀佛十二拜，观世音、。大势至菩萨、清净大海众各三拜。维那至灵位前，拈香三瓣，展具三拜。斋主也拈香长跪，听维那宣读《疏文》。《疏文》的主要内容如下：
伏以

慈门广群，大施接引之功；苦海无涯，愿仗津梁之济。奏为立坛超度某某往生莲域事：坛中呜钟击鼓，梵呗唱赞，称念阿弥陀佛万德宏名，讽颂往生西方净土灵章，燃点济幽利显光明佛灯，奉献香若果品酥酡妙。
供。以此微忱，上报四恩，下祈超度。今则法会告成，谨具《疏文》，上呈南无阿弥陀佛莲座。
天运某年某月某日吉时，代宣度亡法事
沙门某某和南具疏。
读毕，僧众唱《弥陀佛赞》：“弥陀佛，大愿王，慈悲西舍难量。眉间常放白毫光度众生，极乐邦。弥陀圣号若宣扬，同愿往西方。”

不同的语境有所不同。例如“了悟”，可理解为彻底、究竟、完全的意思；了知等等，也是这个意思。

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长葛市18456523505： 请问:在佛法里“了”是什么意思? - ？
平制美唯： 不同的语境有所不同.例如“了悟”,可理解为彻底、究竟、完全的意思;了知等等,也是这个意思.

长葛市18456523505： 请问什么叫佛法? - ？
平制美唯： 学佛法,一举一动都要为他人着想,把自我看轻了,舍己为人,不令他人生烦恼,这就是佛法.一般人往往对于这一点认识不清楚,所以在佛教圈里争争吵吵、烦烦恼恼、是是非非,跟一般世俗人没有两样,甚至于有过之而无不及.一边学佛,...

长葛市18456523505： ◆佛学里的“法”和“相”各是什么意思 - ？
平制美唯： 法有世法与出世法.世法就是我们每天的想法,说法,看法,做法一切看得见和看不见的.出世法就是佛经中说的了义佛法.相是形相,真相.如天空有见无觉,有空无体,但有相……

长葛市18456523505： 一切法皆是佛法中的佛法是什么意思 - ？
平制美唯： 佛法的意思是解脱的方法.一切法比较宽广是各种各样的法门.比如禅 净土等等法门都是佛法.好比一个根部生好几个枝叶一样.本质上是一样的.在另外方面来说凡是能帮助你解脱生死苦海的都是佛法不管是什么法.

长葛市18456523505： 请问佛法里总讲的开悟,这开悟到底是什么意思,谢谢请有缘人开示 - ？
平制美唯： 开悟,是指开智悟理也.一念醒,即开悟;一念迷,即不悟.开悟不是一种持续状态,因为生命并不是一个持续状态.生命是一个念头的针点式打印机的活动,而开悟也只是某个点上的悟或不悟、开或不开. 有人把开悟想象成一种持续状态,...

长葛市18456523505： 潜意识在佛法里怎么解释 - ？
平制美唯： 佛教唯识论认为人们的意识所包含的要素有八种:眼、耳、鼻、舌、身、意等六识再加上七识末那识(manas)、八识阿赖耶识(alayavijnana).前六识是人们经验的、后天的认识来源.非经验的东西则来源于阿赖耶识,这个思想集中说明了...

长葛市18456523505： 佛教中的究竟是什么意思?哪位大侠解答,感激啊.... - ？
平制美唯： 阿弥陀佛!师兄,究竟在佛法当中,一般是形容佛心境界.最直接,一杆子到底,不在方便上打转,不在枝节上纠缠不休.它可以用另一个词来形容,就是了义!佛所讲说的究竟了义经典,就是究竟的.当然,这里的究竟一词,还是借名相来表相,其名相本身并非究竟,其表达的义理方为究竟.如果师兄有兴趣,推荐师兄看几部视频.视频搜索:普愿讲堂,推荐观看《心经讲解》,以及《如何逐渐步入佛法解脱》系列,此系列中对究竟了义的描述最多在第四集,师兄可以依次来看,以便有个全面的了解.另外,《达摩血脉论》也是非常好的了义境界,现在已经制作完成七集了!希望能对师兄有所启示!愿师兄六时吉祥,法喜充满!

长葛市18456523505： 佛法里“无住生心”是什么意思? - ？
平制美唯： 心有八个识:眼耳鼻舌身意六识,以及末那识、阿赖耶识(如来藏).其中,前七识皆是生灭,故名为“妄心”.第八识永无生灭,故名为“真心”.前七识皆由第八识真心出生,一切万法皆由此真心出生.故说:“三界唯心,万法唯识”. ...

长葛市18456523505： 请问佛法中的异缘是什么意思 - ？
平制美唯： (术语)谓他事悬心也.大日经疏八曰:「情有所注,不复异缘.」 FROM:【佛学大辞典(丁福保)】