山气日夕佳飞鸟相与还的赏析

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赏析“山气日夕佳,飞鸟相与还。”~

“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句诗的意思是:山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
原诗:
《饮酒·其五》魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
释义:
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
注释:
1、结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
2、车马喧:指世俗交往的喧扰。
3、君:指作者自己。
4、何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
5、悠然:自得的样子。
6、见:看见(读jiàn),动词。
7、南山:泛指山峰,一说指庐山。
8、日夕:傍晚。相与:相交,结伴。
9、相与还:结伴而归。
作者简介:
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节” ,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。


扩展资料:
表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。
这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。
所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
参考资料来源:
百度百科——陶渊明 (东晋诗人)

深层寓意是辞官归隐乃是人生的真谛。
一、出处
魏晋时期陶渊明的《饮酒 其五》
二、原文
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
三、释义
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
四、重点
1、结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
2、车马喧:指世俗交往的喧扰。
3、君:指作者自己。
4、何能尔:为什么能这样。
5、悠然:自得的样子。
6、日夕:傍晚。
7、相与还:结伴而归。

扩展资料
作品赏析
“结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到官场风波险恶,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。
“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。 在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”此四句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊,偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。
诗人从南山美景中联想到自己的归隐,从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回,山林乃其归宿;自己屡次离家出仕,最后还得回归田园,田园也为己之归宿。本诗中“飞鸟相与还”两句,与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句,其寓意实为同一。
“此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。
所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。
这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

此句语出晋陶渊明《饮酒》诗,全诗二十首,此其五。
全诗如下:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

山气:山中的云雾之气,日夕,语出《诗经 君子于役》“日之夕矣,羊牛下来”,意为傍晚。佳字原指人的长相标致,此处拟人,形容夕阳之无限好,文字表意上处理的很简单,正值傍晚时分,夕阳无限,余晖落映,一字飞鸟结伴而归。但是结合诗人的意图乃至全诗之兴象,则大有深意。试析之,以为抛砖:
【作者】陶渊明,晚名陶潜,字元亮,号五柳先生,东晋末诗人、辞赋家、散文家。主要作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《饮酒》、《归园田居》等,尤以诗、赋、散文有独特之风格与极高造诣,于田园诗开一代之先河,也为古典诗歌开辟了新的境界。此诗既是古体诗,也是田园诗。
【背景】作者年轻时素有“猛志逸四海,骞翮思远翥”之志,但出身寒门,个性耿直,与宦场几进几出后,看惯了官场的黑暗和统治阶级的腐朽,于41岁时彭泽县令任上,因“不为五斗米折腰”,挂冠归里,隐居田园,赋诗明志,可见诗人从本性上及其延误官场上那种迎来送往、尔虞我诈、声色犬马的生活,“少无适俗韵,性本爱丘山”,思想上经历了这样的起伏回落,《饮酒》诗大概创作于这个思想阶段。此诗名为饮酒,但全篇50个字,无一字与酒相关,无一句写酒,可见饮酒只是诗名,是作者借以明志的一个借口。
【兴象】与“采菊东篱下,悠然见南山”这样传诵千古的名句相比,山气日夕佳,飞鸟相与还更显恬淡,但正是这样的恬淡,承上启下,上承悠然之“见”——夕阳无限,飞鸟倦归,下启此中真意,通过夕阳下云气与飞鸟的描写,勾勒出一派恬淡、怡然的田园生活之气,虽然语气极为平淡,但正是这种平淡,似一个投入湖中的石头,在“采菊东篱下”与“欲辨已忘言”这样的情景交叉推进中荡起了田园生活的层层涟漪。


赏析“山气日夕佳,飞鸟相与还。”
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山气日夕佳,飞鸟相与还出。自陶渊明的《饮酒》(其五),这首诗创作于诗人归田后的第十二年,正值东晋灭亡前夕,诗人感慨甚多,借助饮酒来抒发自己的情感。全诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱...

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山气日夕佳,飞鸟相与还。原文_翻译及赏析
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山气日夕佳,飞鸟相与还。 出自东晋诗人陶渊明的《饮酒·其五》 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 赏析 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人...

山气日夕佳(飞鸟相与还是什么意思(山气日夕佳(飞鸟相与还)
1.山气日夕佳,飞鸟相和还翻译:山中的气息和傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。2. 《饮酒(其五)》【作者】陶渊明 【朝代】东晋结庐在人境,而无车马喧。3.问君何能尔?心远地自偏。4.采菊东篱下,悠然见南山。5.山气日夕佳,飞鸟相和还。6.此中有真意,欲辨已忘言。7. 译文 ...

陶渊明《饮酒》诗中“山气日夕佳”的下一句是什么?
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。他的翻译是:一个人居住在人世间,但是没有车马的喧嚣。想要问他为何能够做到如此?只要能心存高远,自然就会觉得所处的境地非常偏僻了。在东篱下采摘菊花,悠然...

山气日夕佳,飞鸟相与还是什么意思
1、释义 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。2、原文 饮酒·其五 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。3、译文 我家建在众人聚居的繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。要...

山气日夕佳,飞鸟相与还,此中有真意,欲辨已忘言。
饮酒·其五 朝代:魏晋 作者:陶渊明 原文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。译文 居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘...

包头市17141716293: 赏析“山气日夕佳,飞鸟相与还.” -
亓罚盖诺:[答案] 诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿.

包头市17141716293: 分析句子“山气日夕佳,飞鸟相与还” -
亓罚盖诺:[答案] “山气日夕佳,飞鸟相与还”描绘的景色:傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还. “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写.这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;...

包头市17141716293: 山气日夕佳,飞鸟相与还这两句有何深刻含义 -
亓罚盖诺: 山气氤氲,夕阳将要西落,这时候的景色真美好,飞鸟也结伴回归.这句诗写出了山间美丽的景色让人陶醉,表达了作者对田园生活的热爱.

包头市17141716293: 山气日夕佳飞鸟相与还,得赏析 -
亓罚盖诺: 诗歌巧妙地运用了象征手法.“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人,心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自已的归宿.如果有帮助的话,可以好评吗,谢谢了!

包头市17141716293: 山气日夕佳 飞鸟相与还 描绘出怎样的景象,隐含了诗人怎样的感情 -
亓罚盖诺:[答案] 山气日夕佳,飞鸟相与还”写南山的优美景致.南山浮荡着山岚和暮霭,沐浴着夕阳的余辉,禽鸟结伴飞回自家之巢,鸟声啁啾,给山的幽静增添了活力和动感,生机盎然,也暗示着诗人回归田园的怡然自得.全诗融景、情、理为一体,意境深远含蓄.

包头市17141716293: 10. “山气日夕佳,飞鸟相与还”两句写出了日近黄昏、云人山岫、飞鸟入林的景象.请联系上下文,品析诗句的深层喻义. -
亓罚盖诺:[答案] 10. 鸟儿在空中经受了风雨严寒的折磨,倦而知还,作者以飞鸟自喻 以飞鸟倦而知还来表达他弃官归隐的惬意情怀.

包头市17141716293: 陶渊明《饮酒(其五)》诗中表明诗人心境的两个词是什么?“山气日夕佳,飞鸟相与还”描绘了怎样的景色?从中可以感受到诗人怎样的人生理想? -
亓罚盖诺:[答案] 景色:说山中的景色与落阳佩成一幅很美的景画,鸟儿也在这黄昏时双双归林或归巢理想: 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言. 开头四句,说只要心境旷远...

包头市17141716293: 山气日夕佳 飞鸟相与还 表达了作者怎样的思想感情 -
亓罚盖诺: 山气日夕佳,飞鸟相与还”写南山的优美景致.南山浮荡着山岚和暮霭,沐浴着夕阳的余辉,禽鸟结伴飞回自家之巢,鸟声啁啾,给山的幽静增添了活力和动感,生机盎然,也暗示着诗人回归田园的怡然自得.全诗融景、情、理为一体,意境深远含蓄.

包头市17141716293: 用语言描述采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还,所展现的画面,饮酒 -
亓罚盖诺:[答案] 赏析“采菊东篱下,悠然见南山” “采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人...

包头市17141716293: “山气日夕佳,飞鸟相与还” 请你描绘一下诗句所写的画面,诗句还有何深层意思? -
亓罚盖诺:[答案] “山气日夕佳,飞鸟相与还”,是陶渊明《饮酒》中的一句.描述了“南山浮荡着山岚和暮霭,沐浴着夕阳的余辉,禽鸟结伴飞回自家之巢,鸟声啁啾,给山的幽静增添了活力和动感,一派生机盎然”的佳景.如今,站在耒阳市永济镇的“...

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