中国从古到今有哪些艺术形式

中国从古到今有哪些艺术形式~

它包括：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影5文学形式：散文
诗歌
小说
戏剧剧本
6艺术形式：绘画
雕塑
建筑
工艺美术等

明代初年分为两派，一派始忠于宋元文人画的传统，另一派是复古派，即明初复兴的皇家画院中继承南宋“马夏”院体山水画传统的、等人。但“吴门派”为代表的明代文人画，扫除了“复辟”的“院体”画，把元人奠定的文人水墨风格推向更高一个阶段，其主要人物是、文征明、与。吴派画家的主要成员大多属于诗书画三绝的文人名士，他们敏感或切身体验到仕途的险恶，于是淡于仕进，优游林下，以诗文书画自娱，他们尚意趣、精笔墨、继承“士气”的元人绘画传统，表现自己的品格情怀。 晚明一出，拓展文人山水画新境界。至此，文人画在实践和理论上均已发展成熟，而董其昌则予以总结，遂使以文人画为主要特征的中国传统山水画臻于完全成熟的境地。董其昌之于绘画的最大影响，在于他提出了山水画“南北宗”和“文人画”的理论： 禅家有南北二宗，唐时始分，画之南北宗亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则父子着色山水，流传而为宋之、、赵伯骕以至马夏辈。南宗则王摹诘始用渲淡，一变勾斫之法，其传为、荆、关、、董、巨、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹、云门，临济儿孙之盛，而北宗微矣。要之摹诘所谓“云峰石迹，迥出天机，笔意，参乎造化”者，东坡赞、画壁亦云：“吾于维也无间然”，知言哉。 文人之画自王右丞始，其后、僧、、为嫡子，李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿皆从董巨得来，直至元四家黄子久、王叔明、倪云镇、吴仲圭皆其正传，吾朝文、沈则又遥接衣钵。若马、夏及、，又是李大将军之派，非吾曹易学也。（《画禅室随笔•画源》） 南北宗论以禅喻画，借用禅宗“南顿北渐”的特点，比喻山水画南宗画崇尚士气、尚质朴、重笔墨，而北宗画则是画工画，重功力、重形似；南北宗论强调文人画概念，并梳理其宗派体系。从董其昌本人的绘画实践来看，这意味着以修养融入绘画实践，“士人作画，当以草隶奇字之法为之”；以笔墨韵味代替造型原则。董其昌还强调文人画的“士气”。 董其昌的南北宗论及其绘画实践，哺育了明清一大批山水画家，其中佼佼者，当为画史所称的“四王吴恽”。四王借鉴董其昌南北宗论，对山水画南宗运动推行、绍述，他们以仿古为名，对南宗画的创作实践进行系统总结。在四王正统画派之外，还有、和为代表的革新派，八大山人的简练、石涛的奇僻。但究其本质，四王和石涛、八大山人等人的绘画虽有区别，但都是为了表现各自的笔墨趣味和独特个性，因而，四王画派和石涛一路都是文人画内部的两条路子，一条是从创作实践进行总结和提炼，使中国绘画走向程式化的道路；另一条路是继续进行笔墨的艺术实验与大胆革新，以求进一步发展，两者皆有显著的历史功绩，体现了变与继承的辩证关系。 近代 近代以来，关于中国画发生了三次论争，其核心问题是如何看待以文人画为特质的中国传统绘画，是继承还是抛弃，是西化还是完全继承传统。第一次论争中，、陈独秀等要求进行美术革命，并完全采用西方的写实手法改造绘画，而等人则维护中国文人画的地位和价值，发表了《文人画的价值》一文，对中国文人画进行了理论上的系统总结和阐释。第二次是四五十年代提出的“素描为一切造型艺术的基础”，主张在艺术院校里中国绘画的学习必须从素描开始，而等人则主张恢复中国画系，中国画应摆脱西画的影响独立发展和教学。第三次是八十年代以来，提出现代绘画理念，要对中国画进行彻底变革。从创作实践来看，近现代的中国绘画有这样三条道路，并各自产生了大师。一是完全继承传统绘画并继续探索创新的、、、；二是立足于中国传统绘画，并借鉴西方绘画技巧的、潘天寿、；三是采用西方绘画技巧，并融合中西方各种流派的徐悲鸿、。以文人画为特质的中国传统绘画究竟走向什么地方，至今仍是一个不断探讨的问题。

汉字经过了6000多年的变化.其演变过程是:
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书
(商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书
以上的[甲金篆隶草楷行"七种字体称为 [汉字七体"
中国文字--汉字的产生.有据可查的.是在约公元前14世纪的殷商后期.这时形成了初步的定型文字.即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字.至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字.十分生动.
到了西周后期.汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点:一是线条化.早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了.它们随实物画出的线条十分简练生动,二是规范化.字形结构趋向整齐.逐渐离开了图画的原形.奠定了方块字的基础.
后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简.改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外.并把线条化和规范化达到了完善的程度.几乎完全脱离了图画文字.成为整齐和谐.十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点.那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的.所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书.
至汉代.隶书发展到了成熟的阶段.汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草.而后今草.至唐朝有了抒发书者胸臆.寄情于笔端表现的狂草.随后.糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体.即由楷书变化而来.介于楷书与草书之间的是行书.它书写流畅.用笔灵活.据传是汉代刘德升所制.传至今日.仍是我们日常书写所习惯使用的字体.
到了宋代.随着印刷术的发展.雕版印刷被广泛使用.汉字进一步完善和发展.产生了一种新型书体--宋体印刷字体.印刷术发明后.刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响.产生了一种横细竖粗.醒目易读的印刷字体.后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种.肥的仿颜体.柳体.瘦的仿欧体.虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸.已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆.万历年间.又从宋体演变为笔画横细竖粗.字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮.字形扁扁的洪武体.像职官的衔牌.灯笼.告示.私人的地界勒石.祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后.一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直.雕刻起来的确感到容易.它与篆.隶.真.草四体有所不同.别创一格.读起来清新悦目.因此被日益广泛地使用.成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体.仍称宋体.也叫铅字体.
在中国文字中.各个历史时期所形成的各种字体.有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅.隶书静中有动.富有装饰性.草书风驰电掣.结构紧凑.楷书工整秀丽.行书易识好写.实用性强.且风格多样.个性各异.
汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体.它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感.在文字设计中.如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采.运用巧妙.构思独到.定能设计出精美的作品来.
自秦始皇统一.中国文字才逐渐走上了发展的道路.各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族.民风的内涵.中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳.然而.现今有些人对本国文字了解甚少.而对于其他国家的语言文字投入极大的热情.却依然是个半调子.文字是国家的灵魂.为了了解祖国文字的变迁.祖国的历史.祖国的灵魂.我们选择了这个课题.
中国文字的发展.经过秦统一中国后.连续对汉字进行简化.整理.使汉字逐渐走向规范化.汉字的发

它包括：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影5文学形式：散文 诗歌 小说 戏剧剧本
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吹拉弹唱

唐诗宋词元曲明清小说

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