阿修罗这名字是怎么来的？这个名字的人到底是谁？

阿修罗这个名字是什么意思？~

阿修罗是印度教中的名字。 CLAMP的《圣传》就取自印度教的神话。其中有阿修罗，帝释天等人物出场。

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，六道——就是天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道以及地狱道，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神

阿修罗是《圣传》里的神族，战斗力很强 阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。 佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。 由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。 佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。 六道为一人道，二天道，三畜生道，饿鬼道，地狱道，阿修罗道。人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。 福如天人，德非天人 阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属於凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。 转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由於降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起。 据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终於生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾闼婆女求婚，结果乾闼婆欣然同意婚事，於是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。 在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，於是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

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东辽县18614507732： 阿修罗这个名字是什么意思? - ？
山莫谓立： 阿修罗是印度教中的名字. CLAMP的《圣传》就取自印度教的神话.其中有阿修罗,帝释天等人物出场. 阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等.意译为非天、非同类、不端正、不酒神...

东辽县18614507732： dnf里阿修罗为什么叫阿修罗dnf里阿修罗的来源是什?dnf里阿 ？
山莫谓立： Asura(阿修罗): “吾身即吾'眼',只要心跳还在,就无法瞒过吾之'眼'”! 的确,身为瞎子的他们,不管有多艰难,即使自己的左手非常疼痛,但是靠着坚韧的意...

东辽县18614507732： 阿修罗 什么意思? - ？
山莫谓立： 阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等.意译为非天、非同类、不端正、不酒神.它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一.说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处.说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通.说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性.因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物.

东辽县18614507732： 阿修罗和修罗是什么意思? - ？
山莫谓立： 【修罗】 梵语asura.音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛.意译作不端正、非善戏、非天等.为六道之一,十界之一.最初为善神,后又转为恶神之名.修罗有美女而无好食,诸天有好食而无美女,互相憎嫉,经常战斗,故后世亦...

东辽县18614507732： DNF阿修罗觉醒大暗黑天名字的 由来? - ？
山莫谓立： 这是个好问题,值得我出手回答了 总体来说,大黑暗天在印度神话中就是一种暴力护法的神,有点类似于我们国家水浒传里的花和尚鲁智深,或者济公,或者天龙八部里金轮法王这种角色,呵呵, 然后我罗列出资料,楼主自己看 先从阿修罗说...

东辽县18614507732： 阿修罗这名字是怎么来的?这个名字的人到底是谁? - ？
山莫谓立： G.S.D不就是阿修罗啊

东辽县18614507732： 关于翼年代记中的阿修罗 - ？
山莫谓立： 嘛,看完圣传的人都知道的,在《圣传》,罗刹国的阿修罗王的原型是色雷斯国的阿修罗王的原型的儿子 名字一样是因为修罗族的王世代继承阿修罗这个名字 《圣传》里的阿修罗就没有性别,这个在《圣传》的最后有讲,至于为什么,《圣传》里没讲,百度里写的是“种种原因”,大概是被封印的缘故?反正夜叉族和修罗族是因此要绝种了…… 封印前貌似是男的,因为天王(他的双胞胎弟弟)叫他哥哥~clamp大婶们的不良居心不解释,但在排名榜上却把他(她?)归为女生组…… 在《翼》中两人没有联系,两人的灵魂也是不同的人,时空也不同,换句话说,他俩没有一丁点关系……不懂其实也不用非纠结于此,对故事理解没大碍.

东辽县18614507732： 阿修罗是人名吗?？
山莫谓立： 正确来说不是人名 是神话里的守护神

东辽县18614507732： 什么是修罗 - ？
山莫谓立： 印度创世神话中,世界由创造神梵天创造,他也创造了其他的神.阿修罗本来是神族中的一支,但后来由于某中原因叛离了天界,并一直与帝释天为首的天界神族为敌,被认为是恶神一族.在后来的印度神话与佛教神话中,阿修罗的情况又有不同.佛教神话中阿修罗为天龙八部(八部众)之一.佛教所说“六道”中也有一道叫“修罗”,代表 “嫉妒”这种烦恼的结果.

东辽县18614507732： 修罗是什么? - ？
山莫谓立： 修罗这个名字很好,但是用这个名字的太多了. “修罗王”,“阿修罗”,“修罗”… 三个都不同. 在印度神话里面,“阿修罗”是一个小…魔鬼,但是由于名字好听,很多作品都将他美化,代表是《圣传》 “修罗王”也是来源于印度神话,详...