常州具有代表性的民间故事有那些?详细点
历史文化
常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城,底蕴深厚。公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵。别名龙城,系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。 西晋以后,向为郡、州、路、府治,素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋,此前称“郡”,此后至宋称“州”,元称“路”,明、清称“府”,均有辖县。 清雍正四年(1726)起,常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末,城内尚有一府(常州府)两县(武进、阳湖)治所。 1912年废常州府,阳湖县并入武进县。解放初,常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县;1953年1月常州市定为省辖市,当年3月共辖6区;1958年7月,镇江专区迁往常州,改称常州专区,常州属之。编辑本段文化
常州人杰地灵,人文荟萃,享有“天下名士有部落,东南无与常匹俦”之誉。“常州今文经学派”、“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。
民间工艺
根雕、金坛刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻。
风土民俗
女回娘家“歇六月” 立夏时节“尝三鲜” 二月十二“花朝节” 二月初二“龙抬头”
冬至大如年 “岁朝春”与“踏双忙” “送灶”与“接灶” “三尸神”与“掸檐尘” “马和尚过江”与“惊蛰闻雷米似泥”
著名人物
自古以来,常州人杰地灵,名家辈出。有春秋时期著名的政治家、外交家季札,《昭明文选》的编纂者萧统,主持编纂《永乐大典》的陈济,清代语言学家段玉裁和思想家龚自珍。从隋唐开科取士到清末,共出过9名状元,1546名进士。 近现代直到当代,《官场现形记》作者李宝嘉(李伯元),“常州三杰” 瞿秋白、张太雷、恽代英,“七君子”中的李公朴、史良等一批政治领袖和革命家辉映史册;实业家盛宣怀、刘国钧,语言学家赵元任,数学家华罗庚,史学家吕思勉,医学家吴阶平、李宗恩、李宗明,国民党元老吴稚晖,歌后周璇,油画家及美术教育家李宗津,西画家李毅士(李祖鸿),书画大师刘海粟等名贯中外。目前,在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有56名。在全国位列第4。 有苏轼,苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。 那年苏东坡进京赶考,进士及第。在一次同年们聚会上,与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔(之奇)、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中,了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而,由于年少气盛,苏东坡自认为自己还没有施展抱负,故当时只是一时的兴致所至,并没有非常认真,这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出: 月明惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。 江上秋风无限好,枕中春梦不多时。 琼林花草闻前语,罨画溪山指后期。 岂敢便为鸡黍约,玉堂金殿要论思。 后来,苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明(世雄)父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发(达道)、邵民瞻、蒋公裕等老友。 苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得到赦免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已,他决定请求朝廷让他留在常州居住。 他两次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中写道:“……而赀用罄竭,无以出陆,又汝州别无田业可以为生。犬马之忧,饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县,粗给饘粥,欲望圣慈,特许于常州居住。” 当他得知朝廷准予他常州居住时,他喜极而泣,为如愿以偿而歌:“归去来兮,清溪无底,上有千仞嵯峨;画楼东畔,天远夕阳多。” 元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。几经周折,苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗:“六花?葡林间佛,九节菖蒲石上仙;何似东坡铁拄杖,一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙,井华水养石菖蒲。也知法供无穷尽,试问禅师得饱无。” 纵顾苏东坡的一生,与常州结下了不解之缘。当年苏东坡初出茅庐,中举及第,便与多位常州籍同考举子结成好友,他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光,使他与好友们订下了“鸡黍之约”。然虽有定居誓言,但毕竟未经深思熟虑,是信口所至。真正到了常州地区,苏东坡领略到了那水乡山野的神韵,便深深地吸引住了。中年离开黄州时,苏东坡两次上表乞求居住常州,终于如愿以偿,从此和常州结下了不解之缘。即使在元佑时期,他政治上红极一时时,他还和常州籍大臣胡宗愈(完夫)讲定:“某已卜居毗陵,与完夫有庐里之约。”他在北归途中,一路均有人热情挽留,有的甚至无偿提供居舍,但他总是坚定地说:“然某缘在东南!”他终于返回了魂牵梦萦的常州。最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿:“大江之南兮,震泽之北。吾行四方而无归兮,逝将此焉止息。”至今常州仍有苏东坡终老地腾花旧馆。 近代人物中,尤以常州三杰最为有名:
瞿秋白
(1899.1-1935),原名瞿双,后改名瞿霜、瞿爽。江苏常州人。早年曾到武昌外国语学校学英文,后到北京谋生。1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。1919年参加五四爱国运动,同年11月参与创办《新社会》旬刊。1920年初,参加李大钊组织的马克思学说研究会,同年10月以北京《晨报》和上海《时事新报》特派记者的身分,去莫斯科采访。1921年兼任莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班的教员。1922年2月在莫斯科加入中国共产党(介绍人张太雷)。曾先后出席远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会。1923年春回到北京,主持起草了中共第三次全国代表大会纲领草案,参与制定国共合作的战略决策。同年6月出席中共第三次全国代表大会,并当选中央执行委员会委员,还担任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑,7月去上海创办上海大学,任教务长兼社会学系主任。1924年1月参加中国国民党第一次全国代表大会,当选为中央执行委员会候补委员,后又担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月当选为中共四大中央执行委员、中央局成员。后又参加领导五卅运动。1927年5月在中共五大上当选为中央委员、中央政治局委员,同年7月接替陈独秀负责中央工作。主编过中国共产党创办的第一张日报《热血日报》,曾将为陈独秀等人压制和拒绝发表的毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》发表,并为之写了序言。大革命失败后,在汉口主持召开临时中央紧急会议,后任中央临时中央政治局常委,主持中央工作,成为党的主要领导人之一。1928年4月去苏联,6月主持召开中共六大,并当选为中央委员,在中共六届一中全会上当选为中央政治局委员。会后,作为中共代表,参加了共产国际第六次代表大会,当选为共产国际执行委员会委员和主席团委员及政治书记处成员。后留在莫斯科,任中共中央驻共产国际代表团团长。在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题,写了大量论著,翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。1930年8月回到上海,9月和周恩来一起主持中共六届三中全会。1931年在中共六届四中全会上,被解除中央领导职务,开除出中央政治局。1931年夏参加了“左联”的领导工作,反击国民党文化的“围剿”,系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论,翻译了苏联的许多著名文学作品。1934年2月到瑞金,任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。还兼任苏维埃大学校长。同年10月中央红军主力长征后,留在南方,任中央分局宣传部长。 1935年2月23日在福建省长汀县被捕,6月18日英勇就义,年仅36岁。 瞿秋白纪念馆坐落于江苏省常州市延陵西路188号,于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。经中共中央宣传部批准。于1985年6月18日瞿秋百同志英勇就义50周年纪念日正式对外开放。
恽代英
字子毅,1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官,出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起,从小便督促他学习古文和诗词。后来他上了新式小学堂,因文才出众被老师誉为“奇男儿”,并接触到西洋新学和民主思想,崇拜维新思想家梁启超、谭嗣同,以“我自横刀向天笑”自勉,决心冲破封建思想樊笼。 1913年,恽代英入武昌中华大学预科,1915年进入文科中国哲学系学习。这一年,陈独秀主办的《新青年》问世,恽代英读后欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”,并向其踊跃投稿。1917年,他在武汉发起组织进步团体互助社,1920年,又创办了利群书社,成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。1921年7月中国共产党成立后,恽代英便申请加入。同年秋,他入蜀担任川南师范学校校长,引导大批青年出川参加革命。1923年,他赴沪执教于党创办的上海大学,并于10月间同邓中夏一起创办了共青团机关刊物??《中国青年》,其发行量迅速增至3万份,成为国内最受欢迎的青年杂志。恽代英在该刊发表过一百多篇文章和几十封通讯,成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字,奔赴黄埔军校、去寻找党团组织。 1926年初,恽代英到广州担任黄埔军校政治总教官并兼中共党团书记,在校内与周恩来并列为最受欢迎的演讲人。1927年初,他赴武汉主持中央军校工作,并成为精神上维系全体进步师生的核心。同年5月,在党的五大上他当选中央委员,7月间赴南昌参加组织起义。当张国焘赶来阻挠行动时,平时待人一向和善的恽代英拍案而起喝道:“如果你再动摇人心,就要打倒你!”起义部队南下广东受挫后,恽代英乘小舟飘到香港。12月中旬广州起义爆发时,他担任苏维埃政府秘书长,其间发布的政纲、宣言、告示等多是经这位大手笔挥就。失败时,他在指挥部大楼中坚守到最后,因同志们都劝他潜伏下来写暴动史才被迫离开,潜往香港。 1928年秋,恽代英被调到上海,主编中共中央机关刊物《红旗》,后调任中央组织部秘书长,协助部长周恩来工作。1930年初,他曾前往闽西苏区视察,高度评价了朱毛红军长期游击战争的经验。同年5月,他在上海的工厂前偶然被捕,押转南京途中有些黄埔毕业的国民党军官认出了他,出于钦佩之情却相约不指认。在狱中,恽代英看到囚粮夹着砂粒和脏物,便不顾暴露的危险出面领导难友斗争改善了待遇,同时还编写了一本解释中国共产党十大纲领的工人读本。1931年4月,他被叛徒出卖而暴露身份,第二天便英勇就义。 恽代英纪念广场位于江苏省常州市小河镇。2005年11月20日被中共中央宣传部公布为第三批全国爱国主义教育示范基地。
张太雷
1898年6月生,江苏常州人。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年投身五四运动。1920年10月参加北京共产主义小组。积极开展工人运动,与邓中夏到长辛店组建劳动补习学校,培养了北方铁路工人运动的第一批骨干。后到天津组织社会主义青年团。1921年春赴莫斯科,任共产国际远东书记处中国科书记。多次陪同共产国际派到中国的代表会见李大钊、陈独秀等,参与创建中国共产党的活动。张太雷还是中国社会主义青年团的创建人之一,曾任青年团中央总书记。 在复杂的斗争中,张太雷具有清醒的政治头脑。1926年3月蒋介石制造“中山舰事件”,他主张武装工农予以反击。1927年参加中共中央在汉口召开的“八七”会议,坚决批判了陈独秀的右倾投降错误,被选为临时中央政治局候补委员。后任中共广东省委书记、中共中央南方局书记。9月到潮(安)汕(头)组织群众接应南昌起义军。11月到上海中共中央参加制订广州起义计划,下旬回广州主持武装起义准备工作,兼任中共广东省委军委书记。12月11日领导广州起义,建立广州苏维埃政府,任代理主席、人民海陆军委员。12日,遭敌袭击时牺牲,时年29岁。临终,他向战友们嘱托:要和敌人战斗到底,完成党交给的任务! 张太雷故居位于清凉路子和里3号,是全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位。
希望能帮到你,望采纳~~
大?据说一次好烧谷米八斗、花豆八斗、蔬菜八十斤、干果八十
斤,锅口象鱼池般大,锅深象口井。煮了一锅粥,够八百多人吃
得饱饱的。这样大的锅是怎样造出来的呢?
有一年闹灾荒,天宁寺周围的老百姓家里家家都揭不开锅,
到十二月初八这天早上,竞没有一家的烟囱里冒出烟来。这时
候寒冷,老老少少都睡在床上起不来了,又冻又饿。一会儿,天
宁寺里却敲云板,召集全寺和尚吃八宝、七香、六品、五味的鲜
粥,粥的香味向寺院外散发出来,穷人们更觉饥饿难忍。
这时,有个白胡须老人来到天宁寺找当家和尚,当家和尚刚
吃完粥正在打饱嗝哩!白胡须老人见了当家和尚就问: “出家人
以什么为本?”当家和尚答道: “慈悲为本。”白胡须老人说:
“你们吃着又香又热的粥,而寺院附近的老百姓连野菜汤都难喝
上,你们难道看得过去吗?”当家老和尚无言以对,怔了-阵,
才搪塞说: “我们寺院里没有这样大的锅呀!”白胡须老人说:
“我来帮你造。…’老和尚听后笑道:“这是一时三刻能办到的事么?”
白胡须老人说: “如果我一时三刻能造出大锅来,往后寺里每年
都得烧腊八粥送给穷人吃;如果造不出,我给你们寺院的大殿上
捐献一个紫铜大香炉。”说罢,他把手一招,就有两个后生抬着
一块紫铜进来了。当家和尚看到这块闪闪发光的紫铜,也就答应
了。
白胡须老人从衣袖中拿出一个大榔头,动手敲打那块紫铜
不一会儿,紫铜就形成了一块长方形和一块滚圆的铜皮,他又把
长方形的那块卷了起来,成了锅边;把那块圆形的铜安装在锅
底,老和尚见白胡须老人快要做成大锅了,就又提了个条件,只准用铜皮,
不准用第二种材料。因为当家和尚认为二块铜皮不可能
焊接上,锅子也就做不成了。谁知白胡须老人把二块铜皮接头
处的边敲出了卷口,再把两边卷口扣在一起敲紧弥缝,竟然连接
导滴水不漏,不多一息息工夫,一日大锅就造成了。
从此以后,天宁寺就用这口大锅在每年的十二月初八烧”腊八粥”,送给穷人吃了。
常州西面不远的武进县境内,有个奔牛镇。为啥叫这个名
字?有一个传说。
很早很早以前,这里是个小村子,村西头河当中,有一个土
墩墩。不管下雨还是晴天,不论河水涨落,土墩总归是仅露出一
个顶在水面上,不管你远眺近看,都象是一条牛在河中洗澡,露
出一点牛背的样子。历代流传下来,老年人都说这个土墩上有宝
.可是从未有人得到过。凡是撑了船想去盗宝的人,船到河中,
还勿曾靠近墩墩,总归翻船落水,好多人为此送了命。俗话道:
想发财,必倒霉!”
有一回,来了一个江西人,他说他的一条牛逃到河中土墩上
去了,要借一只船去捉牛。当地人一轧苗头,晓得他想去盗宝,
呒没一个人肯借船给他。最后,他用了可以买一条船的钱,才
在叶家码头向叶老大租了一条破船。老大不帮他撑船,他就自己
一个人把船撑到河当中,船头对着土墩,从身边拿出一棵“磨盘
草”,向土墩上下挥动,口中念念有词,约莫半个多时辰,终于
把一条金黄色的大水牛引到了破船上,划回岸来。
叶老大看到江西人真的载了一条牛回来了,感到很惊奇:
一看,牛还在船上屙了-大滩屎哩!便扳着脸说: “喂喂!替我
把屙在船上的牛屎弄干净了再走!”
江西人笑眯咪地说: “我租了你的船,送你一堆屎也错
呀!”
叶老大说: “不弄干净休想走!”
心工西人叹了口气,蹲下身子,用双手捧了牛屎甩进河里,
说:“你将来不要懊悔啊!”
’叶老大看着江西人骑上牛背,拍打着牛屁股一直往东去了
才回到船上,细细一看,嵌在船板缝缝中的牛屎没有弄干净,
舱里还有一小块,哪里是牛屎?分明是金光闪闪的黄金!连忙
上岸去,江西佬已无影无踪,早骑上金牛奔走了。这事一传
开去,大家都把河中的土墩叫作金牛墩。
金牛虽然奔走了,但屙下的一堆金屎和嵌在船板缝缝里自金子,
却被这里的百姓用来建造了一座集镇,这就是现在的奔牛镇。
清朝辰光,大运河从西往东,从常州城的西门,南门到东门,
绕城而过。近城的沿河西岸,自然而然便形成了热闹的街市。老
西门旁边有个大水关,火水天里面是城里的内河,人水关外面便是
大运河,这里有一座高大的石拱桥-新桥,再往西就是怀德
桥。新侨到怀德侨这一段大运河的北岸沿河滩,那时已经是非常
闹热的花市街了。花市街在乾隆年间改名为篦箕巷。为啥要改呢?
这里有一个故事。
乾隆皇帝下江南,先后六次来到常州。有一次,他一路微服
私访,打扮成一个珠宝商,悄悄地进了常州城,第三天才摸到博
学宏词刘纶家里,把个刘纶吓了一跳。乾隆连忙叫刘纶勿要声
张,也同他一样换了便衣。手摇折扇,无拘无束地_一同上街白
相。他俩走到武进县和阳湖县交界的甘棠桥上,看到南大街上人
来人往,热闹非凡,爿爿店家,生意兴隆。又见一群小佬手舞足
弱地高唱:
甘棠桥头对鼓楼,木梳篦其摆首头,
源源客船运河来,都在花市靠码头。、
乾隆皇帝听勿清他们唱的是啥东西?便问刘纶: “这些小孩
名的是什么?” .
刘纶说: “他们在唱山歌。意思是说常州的篦箕木梳很出
各,运河中来往的客船,都慕名在花市停靠,上岸购买梳篦呐!”
“哦!”乾隆皇帝说: “花市街在什么地方?一定很热闹
吗”
刘纶答道: “花市街在老西门外大运河旁,是西门的水陆交
通要道,闹热透佬。如果皇上高兴,我明天同你到那里去白相好
吗?” .
乾隆皇帝笑咪咪地连连点头说: “好!好!”
乾隆皇帝明朝要去花市街,这个消息勿晓得哪会当天夜头就
传到了阳湖县知县的耳朵里。这位县官老爷认为拍马屁的机会来
了,第二天天勿亮,就点备了县里大小官吏,带了衙役、捕快、
跟班和吹鼓手等等好几百人,浩浩荡荡开到西门,在花市街上,
一大路摆开阵势,准备大张旗鼓接驾。给他这么一来,把整个匹
门外却弄得紧张起来了。
吃过早饭,乾隆皇帝和刘纶两个人仍和昨天一样穿着便服,
雇了一条小船,从城里内河划出大水关,来到了大运河之中,.只
见来往大小船只扬帆摇橹,川流不息,果然非常热闹。船过新桥‘
一眼就看到了花市街,只见许多衙役差人穿灯走马、地保团丁喝
五喝六,弄得行人熙熙嚷嚷,百姓诚惶诚恐···这是啥格原因
啊?
乾隆皇帝一看心里就明白了,便对刘纶说:“唉!这掌定是
阳湖县搞的名堂,真讨厌!我们还是寻个僻静点的地方登岸吧,
免得他们来啰唣”
刘纶连忙吩咐撑船佬在街上的一处不引人注意的小码头靠了
岸,把乾隆皇帝搀到岸上。乾隆皇帝一眼望去,花市街的店铺一
家连一家,差不多爿爿都是梳篦店。走进店里面看看,爿爿店平
都摆满了各式各样的“官梳名篦”,有圆背的,有直样的,有采
绘的,有雕花的,有竹木的,也有象牙的;品种则更繁多,有“麻
姑献寿”、 “福禄寿三星”、 “嫦娥奔月”,还有“四大美
人”.…..正当看得高兴,忽然听到前面街上大吵大闹,原来是公
差和地保不准行人走过去,以致许多挑夫挑着一担担木梳,担子
翘啊翘、跳啊跳的,被拦在那里。
乾隆皇帝问刘纶: “这些人是做什么的?”
刘纶说: “他们是南门木梳街上的做木梳佬,替梳篦店送木
梳来的。因为花市街上的梳篦店实则是篦箕店,一向只做篦箕·
木梳都是从木梳街上批来的。”
乾隆听了觉得很有趣,一时高兴,佶口说道: “哦!南门一
梳街上长做木梳,西门花市街上长做篦箕。好啊!那么这里就不
应该叫花市街,应该叫做篦箕巷。”
“对!l对!”刘纶连忙附和说: “南门木梳街,西门篦箕巷。
谢万岁隆恩!” 。
刘纶谈得起劲,不觉已说漏了嘴, “万岁”二字一出口,就
被旁边的便衣捕快听去了。捕快倒也吃了一惊,仔细一看: “这
个说话的人不就是大名鼎鼎的博学宏词刘纶吗?那个留着胡子的
珠宝商人,可一定是乾隆皇帝了。”于是三步并作两步,急急忙忙
推开人群,往怀德桥方向的接官亭跑去:
再说阳湖县知县老爷带着随从立在接官亭前,左等右等不见
皇帝的影踪,正等得有点心焦,听了捕快的报告,直吓得屁滚尿
流,逢E高喊: “快走!,快走!”领着众人吹吹打打齐奔小码头
而来。
可是,已经迟了。等到县官老爷领着众人打着旗号,敲锣打
鼓从西街头赶到东街头时,乾隆皇帝和刘纶早已登上小船开往城
里去了。县官老爷眼巴巴直挺挺地站在岸上,眼看小船驶过新
桥,进入了大水关,转眼就不见了,懊恼地叹了一口大气。突然,
他灵机一动,脑子里想道: “勿要紧,还有办法讨皇上的喜欢,
刚才捕快不是听皇帝说花市应该叫篦箕巷吗?有了·…--.’便立即
下令贴出一张告示: “奉圣谕,即日起花市街更名为篦箕巷。”
这位县官老爷后来怎样呢?据说过了几个月,吏部来了一道
公文,也勿曾说明为啥原因,就悄悄的把他的官职革了。
从此以后,篦箕巷的名称却一直沿用了下来。
清朝辰光,乾隆帝巡视江南来到常州,名臣刘纶一路陪随圣
上。这天穿大街走小巷来到城里热闹地段,乾隆帝突然在一处极
不显眼的大饼摊前停步。一场离奇古怪的事情发生了! ,
这条街巷,非常繁华,商店林立,百货齐全。唯有这个大饼
摊,唐房简陋,门窗不雅,这家店主是孤女、寡母,俩人异姓同
名都叫桂芳,她们家境贫寒以洗衣,卖大饼相依度日,正当一代
君王驾临常州之际;常州城里一位自称“麻小姐”的闺秀,来请
桂芳母女洗裙衫,言明翌日来取,随即离去。当母亲桂芳正欲取
衣洗涤时,发觉裙衫口袋藏有一块灵珑透剔,光如水晶、雕刻异
常精细的白玉麻菇!母女俩料到这是一件价值连城的珍宝,当即
分头寻找失主,在马山埠找到了这位麻小姐!麻小姐当然连声道
谢!对贫家母女襟怀坦白的高尚气质赞许!随即登门问寒问暖,
当问到大饼摊生意可好时,桂芳叹息说: “生意清淡,只得洗衣
补充,依然度日如年!”麻小姐当即以白玉麻菇赠谢,母女坚决
拒绝。麻小姐灵机一动,取来文房四宝当即赋诗一首,贴在大饼
摊店主门口,诗云:
麻糕乃是饼中王,
天子不尝甚荒唐, ’
圣上熟辨民食味, ~ ,
皇基永固定国邦。’
就这怪诗一首,深深吸引了乾隆帝,问长问短、闻店家母女
姓甚名何?当得翘异姓母女同叫桂芳时更为惊奇,又问道: “这
大饼为何称其麻禚?”刘纶也一时难答。可是桂芳姑娘直言不讳
答道: “天意也,刚才还有麻仙女在此,这诗是仙女写的。”刘
纶如释重负: “陛下!皇恩浩荡,这麻仙定是麻姑仙无疑了,天
助大清江出千秋万代啊!”乾隆一听,龙颜大喜当即取过麻糕大
口吞食,并以百两赏金赐予桂芳母女。
乾隆回京随带麻糕给皇后一尝,皇后赞美说: “常州麻糕果
然不寻常,酥、松、味美,脆又香!……”皇后同乾隆帝: “此
糕始创于何人之手?”乾隆帝只能含糊其辞回答皇后:“双挂芳
也”
常州的双桂坊与麻糕由此而得名。
1、相传淹王有个女儿,名曰百灵公主,长得如花似玉,十分美丽,是淹王夫妇的掌上明珠。百灵公主心地善良、知书达理,喜欢种桑养蚕,纺纱织布,酷爱琴、棋、书、画,而且能歌善舞,是一个才貌双全的勤劳姑娘。
在淹城东北处的外城郭上长满了茂盛的甘露,百姓们都称之为甘露城头,甘露城头的甘露叶阔而长,每天清晨,甘露叶上都蓄积了许多露水,它们象一颗颗晶莹剔透的水晶,在晨光中闪闪发亮。
勤劳的百灵公主经常到城外帮助百姓种桑养蚕,纺纱织布,路过甘露城头时总是要吸吮那甘露叶上的露水。这露水乃是集天地精华之物,是神灵之精、仁瑞之泽,凝如脂,甘如饴。食之可养胄生津,清心明目,清暑怡神,美容养颜,延年益寿。
百灵公主喝了那甘露叶上的露珠后,时日一久,竟越发出落得灵秀动人,越来越美,成了方圆百里的绝丽佳人。并且她的歌声也越来越动听,就如那百灵鸟的歌声一样。
淹国的百姓看着一日比一日更美的公主,想定是那甘露的功效,遂把其传得神乎其神,并纷纷效仿:少女们吃了也越发俊秀;年长者食后都身体健朗,益寿延年。百姓们都称之为“玉液琼桨”。
这甘露在后来各代都被视为神物,上至帝王,下至百姓都不例外。汉武帝时以金盘承露和玉屑以服;杨贵妃每日清晨吸吮花上露水,以止渴解酲;就连民间传说的观音菩萨手持净瓶内的水,也是甘露,用以治病、扶危、济世。
2、传说,早年苏东坡与常州籍学友胡宗愈一同乘船去赴考,因途中突发洪水,江水猛涨,船只在江中团团打转,前进不得,耽误了很长时间,当他俩赶到考场门口时,进场时间已过,守门军士不让他们入场。
可他们一定要进,吵闹声惊动了监考官,监考官步出考场,询问缘由,守门军士立即报告:“这两个人来迟了,小人按规定不让他们进场,他们硬要往里闯,因此吵了起来。”
苏东坡上前施礼说:“我们路遇洪水,船难行走,故而迟来了,守门军士不让我们进场。想我们十年寒窗,就等今日参加科考,因此心有不甘,吵闹起来,不想惊扰了大人,请大人见谅。”
监考官听后,顿生恻隐之心,于是就说:“老夫有两副上联请你们对一对,若能对得出,便破例允许你们入场参加科考。”
考官首先向胡宗愈出了上联:“桃李满天下,以文取士惟公正。”“春风遍人间,量材录用重廉明。”胡宗愈应声而答。
考官听了赞许地点点头,又向苏东坡出了上联:“一叶小舟,载着二三位考生,走了四五六日水路,七颠八倒,来九江,十分来迟。”
苏东坡听后,略加思索,立即对出了下联:“十年寒窗,读了九八卷诗书,进了七六五个考场,四返三往,到二门,一定要进。”
监考官一听,不禁暗自赞叹,两位学子如此才情,实属少见,今后将是国家栋梁之材,于是吩咐守卫放他们进了考场。
扩展资料
常州是一座有3200多年历史的历史文化名城、,曾有过延陵、毗陵、晋陵、南兰陵、武进等名称,隋文帝开皇九年(589年)始改常州,于1949年设市。、中国大运河常州段入选世界遗产名录。
常州是吴文化的发源地之一,也是南朝齐梁故里,被称为“中吴要辅”。、常州境内风景名胜、历史古迹较多,有中华恐龙园、嬉戏谷、春秋淹城等主题公园和天目湖、南山、太湖湾、滆湖等自然风景区。、
常州人属江浙民系,使用吴语。常州有季札、展昭、陈济、吴稚晖、瞿秋白、张太雷、恽代英、赵元任等历史名人,主要特产有萝卜干、大麻糕、芝麻糖、溧阳风鹅、野山笋等。
2018中国大陆最佳商业城市排名第21,2018中国大陆最佳地级城市第4名, 中国创新力最强的30个城市之一。
参考资料来源:百度百科-常州
彝族的文学艺术作品
1. 彝族文学以民间口头文学为主,其中包括神话、故事、叙事诗、谚语等,这些作品展现了鲜明的民族特色。2. 在彝族传统民间文学中,《梅葛》、《阿细的先基》、《查姆》州和基、《阿鲁举热》以及四川大凉山彝族地区的《勒俄特依》等作品,是具有代表性的创世神话。3. 民间叙事长诗在彝族文学中占据重要...
广西适合发展什么文化特色?为什么?
3. 生态文化特色。广西的天然景观非常丰富多,如桂林山水、龙胜茶山、巴马奇峰等。发展生态文化,可以让人们更多地了解和感受广西的自然之美,也可以促进人与自然的和谐发展。总之,广西适合发展的文化特色不胜枚举,只要结合广西的自然和人文资源,有计划、有针对性地进行规划和运作,相信一定可以有效地推动...
帽子舞舞蹈简介怎么写
墨西哥另一个具有代表性的民间舞蹈“哈拉韦”,也称帽子舞,出现于18世纪的墨西哥中部地区,源自吉卜赛的“哈拉韦”舞,也吸收了西班牙的对舞“霍塔”。以“扎帕蒂阿多”舞步为主,在不同的地区风格和服饰各异,有的活泼欢快,有的轻松诙谐,有的典雅庄重。其中哈利斯科州的热烈豪放的风格最有代表性,男...
历史文化名城长汀
长汀是历史上客家人聚居最具有代表性的城市,绕城而过的汀江被喻为客家人的母亲河。客家人以坚韧、开拓、革新的精神创建了汀州,带来汀州的繁荣和发展,以后又发展到广东梅州,并扩展到东南亚和世界各地。 汀州成为中国客家的大本营和客家的首府。汀州古城深深地烙上了客家的印痕,洋溢着客家人吃苦耐劳、奋斗不止、开拓革新...
藏族具有代表性的节日
浴佛节——四月八日举行,四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会,祭神祈福拜佛。五月 "桑吉曼拉"节——五月初五日,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山。逛林卡(又称"赞朗结桑")——五月初一至五月二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光。"智达...
介绍河北民俗文化
2.曲艺杂技:沧州武术;高邑腰鼓木板大鼓;乐亭大鼓;赞皇旗鼓;形意拳; 常山战鼓;永年太极拳;梨花大鼓 ;西河大鼓;竹板书;任丘大鼓;廊坊八卦拳;吴桥杂技评书;3.民间手工艺:刺绣;风筝;泥玩具皮影人;面塑;花灯;4.民间歌舞:昌黎民歌;永年吹歌井陉拉花;民间舞蹈;吹歌;官伞舞;小调;地平跷...
成都独特的文化
成都火锅是四川的代表性美食,是成都特色美食。成都火锅店遍布大街小巷,具有代表性的店铺有很多,每个食客的心中都有一个排名。对于川渝以外的人来说,“成都火锅”和“重庆火锅”没什么区别,其实并不是这样的。区分成都火锅和重庆火锅,主要从三个方面来看,一是底料的不同,二是酱料的不同,三是食材...
大家知道那些名族的风俗习惯?
铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。 用壮锦工艺织成的披肩 饰品。壮锦主要产自广西,是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术,已有一千年的发展史,与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。 壮族在宋代史籍中称为“撞”、“僮”、“(彳+童)”。解放后称“僮”。1965年10月12日,经广西僮族...
中国著名的非物质文化遗产是哪些?
我国的非物质文化遗产总数位居世界第一。包括:皮影戏,剪纸,古琴,第七,珠算,二十四节气,针灸,书法,京剧,活字印刷术,清明节!
我国各个民族的一些具有代表性的节日
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。藏族 藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日...
务武烈爽: 龙是传说中能兴风作雨的神异动物,在封建王朝又是皇帝的象征,具有至高无上的权威.常州别名"龙城",沾了一点龙气,这无疑是十分吉祥而又值得荣耀的.但龙城之名始于何时,由何而来,至今尚无定说. 据史料记载,明隆庆六年(...
长治市19621874021: 常州名字的由来? - ?
务武烈爽: 常州是一座具有2500多年悠久历史的文化古城,底蕴深厚.公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵.自西晋起,常州始终是郡治或府治所在地,素有“三吴重镇,八邑名都”之称,隋文帝时定名常州,别称“龙城”.
长治市19621874021: 常州的风俗人情 - ?
务武烈爽: 这里有一篇文章你看看 或许对你有帮助 “恭喜发财”,“福如东海”等祝福语与我们喜气的春节匹配,形成独特具有中国风味节日,假如圣诞节是以白色的雪和圣诞老人为标志,那么中国年应该是以红色为标志.红色代表喜气,红色代表吉祥....
长治市19621874021: 常州有哪些名胜古迹 - ?
务武烈爽: 常州名胜古迹不多,文笔塔在红梅公园内,天宁寺在它的旁边,还有就是淹城遗址.常州的历史古迹比较少,主要还是人造景观,比如中华恐龙园,环球动漫嬉戏谷,淹城野生动物园这些.还有青果巷是名人故居的历史遗迹. 希望能对你有帮助.
长治市19621874021: 常州地方历史?
务武烈爽: 常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城,底蕴深厚.公元前547年的春秋时期,建邑立邦,始称延陵.别名龙城,系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑.秦代置县. 西晋以后,向为郡、州、路、府治,素有“三吴重镇、八邑名都...
长治市19621874021: 常州买房限购 ?
务武烈爽: 常州限购政策:1、购买商品房(包括二手房),产权满2年后才能上市交易.2、非常州市户籍限购1套.3、购买二套房公积金贷款支付比例为50%.4、首套房公积金贷...
长治市19621874021: 常州的特产是什么 - ?
务武烈爽: 常州自古就是一个手工业发达的城市,常州梳篦、留青竹刻、微雕、乱针绣等传统工艺品都有着很强的地方特色和艺术品位,新近开发的鸵鸟蛋工艺品、景泰蓝工艺画、恐龙系列旅游纪念品也各具特色.常州萝卜干、芝麻糖和大麻糕相信熟悉常...
长治市19621874021: 常州有哪些免费又好玩的景点? - ?
务武烈爽: 常州免费有好玩的地方,至于说好玩 仁者见仁智者见智.下面来说一下免费的地方吧,常州历史博物馆《新北区》;红梅公园;东波公园;青枫公园;淹城历史博物馆