常州具有代表性的民间故事有那些？详细点

常州市有哪些风俗历史小故事?~

　　历史文化
　　常州是一座具有两千五百多年悠久历史的文化古城，底蕴深厚。公元前547年的春秋时期，建邑立邦，始称延陵。别名龙城，系春秋时期吴王寿梦的第四子季扎的封邑。秦代置县。 　　西晋以后，向为郡、州、路、府治，素有“三吴重镇、八邑名都”之称。城名多次更迭为毗陵、毗坛、晋陵、兰陵、常州、南兰陵、尝州、武进等。“常州”之名始于隋，此前称“郡”，此后至宋称“州”，元称“路”，明、清称“府”，均有辖县。 　　清雍正四年（1726）起，常州府辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江等8县。清末，城内尚有一府（常州府）两县（武进、阳湖）治所。 　　1912年废常州府，阳湖县并入武进县。解放初，常州专署辖常州市和无锡、江阴、武进、宜兴、溧阳、金坛6县；1953年1月常州市定为省辖市，当年3月共辖6区；1958年7月，镇江专区迁往常州，改称常州专区，常州属之。编辑本段文化
　　常州人杰地灵，人文荟萃，享有“天下名士有部落，东南无与常匹俦”之誉。“常州今文经学派”、“阳湖文派”、“常州词派”、“常州画派”和“孟河医派”饮誉全国。
　　民间工艺
　　根雕、金坛刻纸、梳篦、乱针绣、汉画砖刻屏、留青竹刻。
　　风土民俗
　　女回娘家“歇六月” 　　立夏时节“尝三鲜” 　　二月十二“花朝节” 　　二月初二“龙抬头” 　　
　　冬至大如年 　　“岁朝春”与“踏双忙” 　　“送灶”与“接灶” 　　“三尸神”与“掸檐尘” 　　“马和尚过江”与“惊蛰闻雷米似泥”

　　著名人物
　　自古以来，常州人杰地灵，名家辈出。有春秋时期著名的政治家、外交家季札，《昭明文选》的编纂者萧统，主持编纂《永乐大典》的陈济，清代语言学家段玉裁和思想家龚自珍。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。 　　近现代直到当代，《官场现形记》作者李宝嘉（李伯元），“常州三杰” 瞿秋白、张太雷、恽代英，“七君子”中的李公朴、史良等一批政治领袖和革命家辉映史册；实业家盛宣怀、刘国钧，语言学家赵元任，数学家华罗庚，史学家吕思勉，医学家吴阶平、李宗恩、李宗明，国民党元老吴稚晖，歌后周璇，油画家及美术教育家李宗津，西画家李毅士（李祖鸿），书画大师刘海粟等名贯中外。目前，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有56名。在全国位列第4。 　　有苏轼，苏东坡与常州宜兴的缘分最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。 　　那年苏东坡进京赶考，进士及第。在一次同年们聚会上，与他同桌的是常州府宜兴县的蒋颍叔（之奇）、单锡以及武进县的胡宗夫等。苏东坡从蒋之奇、单锡、胡宗夫的介绍中，了解到了江南的秀丽风光。他被江南的秀情风景迷住了。在酣酒中定下了卜居常州宜兴的“鸡黍之约”。然而，由于年少气盛，苏东坡自认为自己还没有施展抱负，故当时只是一时的兴致所至，并没有非常认真，这可以从苏东坡与蒋之奇的唱和之诗中看出： 　　月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。 　　江上秋风无限好，枕中春梦不多时。 　　琼林花草闻前语，罨画溪山指后期。 　　岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。 　　后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老和宜兴的滕元发（达道）、邵民瞻、蒋公裕等老友。 　　苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州五年。直到元丰七年才得到赦免。政治上的坎坷沉沦使他退隐田园、躬耕自给的愿望更加强烈。常州美丽富饶的土地、温和湿润的气候和莫逆之交的朋友让他留恋不已，他决定请求朝廷让他留在常州居住。 　　他两次乞求朝廷准予他在常州居住。他在《乞常州居住表》中写道：“……而赀用罄竭，无以出陆，又汝州别无田业可以为生。犬马之忧，饥寒为急。……臣有薄田在常州宜兴县，粗给饘粥，欲望圣慈，特许于常州居住。” 　　当他得知朝廷准予他常州居住时，他喜极而泣，为如愿以偿而歌：“归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨；画楼东畔，天远夕阳多。” 　　元丰八年五月二十二日苏东坡率全家抵达常州贬所。几经周折，苏东坡终于回到了这片朝思暮想的土地。他游遍了常州城景。在太平寺和报恩寺等都留下了他的诗：“六花?葡林间佛，九节菖蒲石上仙；何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”“碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。” 　　纵顾苏东坡的一生，与常州结下了不解之缘。当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。然虽有定居誓言，但毕竟未经深思熟虑，是信口所至。真正到了常州地区，苏东坡领略到了那水乡山野的神韵，便深深地吸引住了。中年离开黄州时，苏东坡两次上表乞求居住常州，终于如愿以偿，从此和常州结下了不解之缘。即使在元佑时期，他政治上红极一时时，他还和常州籍大臣胡宗愈（完夫）讲定：“某已卜居毗陵，与完夫有庐里之约。”他在北归途中，一路均有人热情挽留，有的甚至无偿提供居舍，但他总是坚定地说：“然某缘在东南！”他终于返回了魂牵梦萦的常州。最后遂了他在熙宁七年在常州悼念钱公辅的《哀词》中的夙愿：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。”至今常州仍有苏东坡终老地腾花旧馆。 　　近代人物中，尤以常州三杰最为有名:
　　瞿秋白
　　(1899.1-1935)，原名瞿双，后改名瞿霜、瞿爽。江苏常州人。早年曾到武昌外国语学校学英文，后到北京谋生。1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。1919年参加五四爱国运动，同年11月参与创办《新社会》旬刊。1920年初，参加李大钊组织的马克思学说研究会，同年10月以北京《晨报》和上海《时事新报》特派记者的身分，去莫斯科采访。1921年兼任莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班的教员。1922年2月在莫斯科加入中国共产党（介绍人张太雷）。曾先后出席远东民族代表大会和共产国际第三、四次代表大会。1923年春回到北京，主持起草了中共第三次全国代表大会纲领草案，参与制定国共合作的战略决策。同年6月出席中共第三次全国代表大会，并当选中央执行委员会委员，还担任中共中央机关刊物《新青年》、《前锋》主编和《向导》编辑，7月去上海创办上海大学，任教务长兼社会学系主任。1924年1月参加中国国民党第一次全国代表大会，当选为中央执行委员会候补委员，后又担任国民党中央政治委员会委员。1925年1月当选为中共四大中央执行委员、中央局成员。后又参加领导五卅运动。1927年5月在中共五大上当选为中央委员、中央政治局委员，同年7月接替陈独秀负责中央工作。主编过中国共产党创办的第一张日报《热血日报》，曾将为陈独秀等人压制和拒绝发表的毛泽东写的《湖南农民运动考察报告》发表，并为之写了序言。大革命失败后，在汉口主持召开临时中央紧急会议，后任中央临时中央政治局常委，主持中央工作，成为党的主要领导人之一。1928年4月去苏联，6月主持召开中共六大，并当选为中央委员，在中共六届一中全会上当选为中央政治局委员。会后，作为中共代表，参加了共产国际第六次代表大会，当选为共产国际执行委员会委员和主席团委员及政治书记处成员。后留在莫斯科，任中共中央驻共产国际代表团团长。在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题，写了大量论著，翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。1930年8月回到上海，9月和周恩来一起主持中共六届三中全会。1931年在中共六届四中全会上，被解除中央领导职务，开除出中央政治局。1931年夏参加了“左联”的领导工作，反击国民党文化的“围剿”，系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论，翻译了苏联的许多著名文学作品。1934年2月到瑞金，任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。还兼任苏维埃大学校长。同年10月中央红军主力长征后，留在南方，任中央分局宣传部长。 　　1935年2月23日在福建省长汀县被捕，6月18日英勇就义，年仅36岁。 　　瞿秋白纪念馆坐落于江苏省常州市延陵西路188号，于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。经中共中央宣传部批准。于1985年6月18日瞿秋百同志英勇就义50周年纪念日正式对外开放。
　　恽代英
　　字子毅，1895年出生于湖北武昌一个书香之家。父亲是未能补实缺的清朝八品官，出身士宦之家并颇有旧学根底的母亲一起，从小便督促他学习古文和诗词。后来他上了新式小学堂，因文才出众被老师誉为“奇男儿”，并接触到西洋新学和民主思想，崇拜维新思想家梁启超、谭嗣同，以“我自横刀向天笑”自勉，决心冲破封建思想樊笼。 　　1913年，恽代英入武昌中华大学预科，1915年进入文科中国哲学系学习。这一年，陈独秀主办的《新青年》问世，恽代英读后欢呼这是“传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音”，并向其踊跃投稿。1917年，他在武汉发起组织进步团体互助社，1920年，又创办了利群书社，成为在长江流域宣传新思潮的重要阵地。1921年7月中国共产党成立后，恽代英便申请加入。同年秋，他入蜀担任川南师范学校校长，引导大批青年出川参加革命。1923年，他赴沪执教于党创办的上海大学，并于10月间同邓中夏一起创办了共青团机关刊物??《中国青年》，其发行量迅速增至3万份，成为国内最受欢迎的青年杂志。恽代英在该刊发表过一百多篇文章和几十封通讯，成千上万的青年正是手捧这份杂志并呼唤着“代英”的名字，奔赴黄埔军校、去寻找党团组织。 　　1926年初，恽代英到广州担任黄埔军校政治总教官并兼中共党团书记，在校内与周恩来并列为最受欢迎的演讲人。1927年初，他赴武汉主持中央军校工作，并成为精神上维系全体进步师生的核心。同年5月，在党的五大上他当选中央委员，7月间赴南昌参加组织起义。当张国焘赶来阻挠行动时，平时待人一向和善的恽代英拍案而起喝道：“如果你再动摇人心，就要打倒你！”起义部队南下广东受挫后，恽代英乘小舟飘到香港。12月中旬广州起义爆发时，他担任苏维埃政府秘书长，其间发布的政纲、宣言、告示等多是经这位大手笔挥就。失败时，他在指挥部大楼中坚守到最后，因同志们都劝他潜伏下来写暴动史才被迫离开，潜往香港。 　　1928年秋，恽代英被调到上海，主编中共中央机关刊物《红旗》，后调任中央组织部秘书长，协助部长周恩来工作。1930年初，他曾前往闽西苏区视察，高度评价了朱毛红军长期游击战争的经验。同年5月，他在上海的工厂前偶然被捕，押转南京途中有些黄埔毕业的国民党军官认出了他，出于钦佩之情却相约不指认。在狱中，恽代英看到囚粮夹着砂粒和脏物，便不顾暴露的危险出面领导难友斗争改善了待遇，同时还编写了一本解释中国共产党十大纲领的工人读本。1931年4月，他被叛徒出卖而暴露身份，第二天便英勇就义。 　　恽代英纪念广场位于江苏省常州市小河镇。2005年11月20日被中共中央宣传部公布为第三批全国爱国主义教育示范基地。
　　张太雷
　　1898年6月生，江苏常州人。1915年考入天津北洋大学法科学习。1919年投身五四运动。1920年10月参加北京共产主义小组。积极开展工人运动，与邓中夏到长辛店组建劳动补习学校，培养了北方铁路工人运动的第一批骨干。后到天津组织社会主义青年团。1921年春赴莫斯科，任共产国际远东书记处中国科书记。多次陪同共产国际派到中国的代表会见李大钊、陈独秀等，参与创建中国共产党的活动。张太雷还是中国社会主义青年团的创建人之一，曾任青年团中央总书记。 　　在复杂的斗争中，张太雷具有清醒的政治头脑。1926年3月蒋介石制造“中山舰事件”，他主张武装工农予以反击。1927年参加中共中央在汉口召开的“八七”会议，坚决批判了陈独秀的右倾投降错误，被选为临时中央政治局候补委员。后任中共广东省委书记、中共中央南方局书记。9月到潮（安）汕（头）组织群众接应南昌起义军。11月到上海中共中央参加制订广州起义计划，下旬回广州主持武装起义准备工作，兼任中共广东省委军委书记。12月11日领导广州起义，建立广州苏维埃政府，任代理主席、人民海陆军委员。12日，遭敌袭击时牺牲，时年29岁。临终，他向战友们嘱托：要和敌人战斗到底，完成党交给的任务！ 　　张太雷故居位于清凉路子和里3号，是全国爱国主义教育示范基地，全国重点文物保护单位。

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　　从前，常州天宁寺有一口烧“腊八粥”的大锅。这口锅有多
　　大？据说一次好烧谷米八斗、花豆八斗、蔬菜八十斤、干果八十
　　斤，锅口象鱼池般大，锅深象口井。煮了一锅粥，够八百多人吃
　　得饱饱的。这样大的锅是怎样造出来的呢？
　　有一年闹灾荒，天宁寺周围的老百姓家里家家都揭不开锅，
　　到十二月初八这天早上，竞没有一家的烟囱里冒出烟来。这时
　　候寒冷，老老少少都睡在床上起不来了，又冻又饿。一会儿，天
　　宁寺里却敲云板，召集全寺和尚吃八宝、七香、六品、五味的鲜
　　粥，粥的香味向寺院外散发出来，穷人们更觉饥饿难忍。
　　这时，有个白胡须老人来到天宁寺找当家和尚，当家和尚刚
　　吃完粥正在打饱嗝哩！白胡须老人见了当家和尚就问： “出家人
　　以什么为本？”当家和尚答道： “慈悲为本。”白胡须老人说：
　　“你们吃着又香又热的粥，而寺院附近的老百姓连野菜汤都难喝
　　上，你们难道看得过去吗？”当家老和尚无言以对，怔了-阵，
　　才搪塞说： “我们寺院里没有这样大的锅呀！”白胡须老人说：
　　“我来帮你造。…’老和尚听后笑道：“这是一时三刻能办到的事么？”
　　白胡须老人说： “如果我一时三刻能造出大锅来，往后寺里每年
　　都得烧腊八粥送给穷人吃；如果造不出，我给你们寺院的大殿上
　　捐献一个紫铜大香炉。”说罢，他把手一招，就有两个后生抬着
　　一块紫铜进来了。当家和尚看到这块闪闪发光的紫铜，也就答应
　　了。
　　白胡须老人从衣袖中拿出一个大榔头，动手敲打那块紫铜
　　不一会儿，紫铜就形成了一块长方形和一块滚圆的铜皮，他又把
　　长方形的那块卷了起来，成了锅边；把那块圆形的铜安装在锅
　　底，老和尚见白胡须老人快要做成大锅了，就又提了个条件，只准用铜皮，
　　不准用第二种材料。因为当家和尚认为二块铜皮不可能
　　焊接上，锅子也就做不成了。谁知白胡须老人把二块铜皮接头
　　处的边敲出了卷口，再把两边卷口扣在一起敲紧弥缝，竟然连接
　　导滴水不漏，不多一息息工夫，一日大锅就造成了。
　　从此以后，天宁寺就用这口大锅在每年的十二月初八烧”腊八粥”，送给穷人吃了。

　　常州西面不远的武进县境内，有个奔牛镇。为啥叫这个名
　　字？有一个传说。
　　很早很早以前，这里是个小村子，村西头河当中，有一个土
　　墩墩。不管下雨还是晴天，不论河水涨落，土墩总归是仅露出一
　　个顶在水面上，不管你远眺近看，都象是一条牛在河中洗澡，露
　　出一点牛背的样子。历代流传下来，老年人都说这个土墩上有宝
　　．可是从未有人得到过。凡是撑了船想去盗宝的人，船到河中，
　　还勿曾靠近墩墩，总归翻船落水，好多人为此送了命。俗话道：
　　想发财，必倒霉！”
　　有一回，来了一个江西人，他说他的一条牛逃到河中土墩上
　　去了，要借一只船去捉牛。当地人一轧苗头，晓得他想去盗宝，
　　呒没一个人肯借船给他。最后，他用了可以买一条船的钱，才
　　在叶家码头向叶老大租了一条破船。老大不帮他撑船，他就自己
　　一个人把船撑到河当中，船头对着土墩，从身边拿出一棵“磨盘
　　草”，向土墩上下挥动，口中念念有词，约莫半个多时辰，终于
　　把一条金黄色的大水牛引到了破船上，划回岸来。
　　叶老大看到江西人真的载了一条牛回来了，感到很惊奇：
　　一看，牛还在船上屙了-大滩屎哩！便扳着脸说： “喂喂！替我
　　把屙在船上的牛屎弄干净了再走！”
　　江西人笑眯咪地说： “我租了你的船，送你一堆屎也错
　　呀！”
　　叶老大说： “不弄干净休想走！”
　　心工西人叹了口气，蹲下身子，用双手捧了牛屎甩进河里，
　　说：“你将来不要懊悔啊！”
　　’叶老大看着江西人骑上牛背，拍打着牛屁股一直往东去了
　　才回到船上，细细一看，嵌在船板缝缝中的牛屎没有弄干净，
　　舱里还有一小块，哪里是牛屎？分明是金光闪闪的黄金！连忙
　　上岸去，江西佬已无影无踪，早骑上金牛奔走了。这事一传
　　开去，大家都把河中的土墩叫作金牛墩。
　　金牛虽然奔走了，但屙下的一堆金屎和嵌在船板缝缝里自金子，
　　却被这里的百姓用来建造了一座集镇，这就是现在的奔牛镇。

　　清朝辰光，大运河从西往东，从常州城的西门，南门到东门，
　　绕城而过。近城的沿河西岸，自然而然便形成了热闹的街市。老
　　西门旁边有个大水关，火水天里面是城里的内河，人水关外面便是
　　大运河，这里有一座高大的石拱桥-新桥，再往西就是怀德
　　桥。新侨到怀德侨这一段大运河的北岸沿河滩，那时已经是非常
　　闹热的花市街了。花市街在乾隆年间改名为篦箕巷。为啥要改呢?
　　这里有一个故事。
　　乾隆皇帝下江南，先后六次来到常州。有一次，他一路微服
　　私访，打扮成一个珠宝商，悄悄地进了常州城，第三天才摸到博
　　学宏词刘纶家里，把个刘纶吓了一跳。乾隆连忙叫刘纶勿要声
　　张，也同他一样换了便衣。手摇折扇，无拘无束地_一同上街白
　　相。他俩走到武进县和阳湖县交界的甘棠桥上，看到南大街上人
　　来人往，热闹非凡，爿爿店家，生意兴隆。又见一群小佬手舞足
　　弱地高唱：
　　甘棠桥头对鼓楼，木梳篦其摆首头，
　　源源客船运河来，都在花市靠码头。、
　　乾隆皇帝听勿清他们唱的是啥东西?便问刘纶： “这些小孩
　　名的是什么?” ．
　　刘纶说： “他们在唱山歌。意思是说常州的篦箕木梳很出
　　各，运河中来往的客船，都慕名在花市停靠，上岸购买梳篦呐!”
　　“哦!”乾隆皇帝说： “花市街在什么地方?一定很热闹
　　吗”
　　刘纶答道： “花市街在老西门外大运河旁，是西门的水陆交
　　通要道，闹热透佬。如果皇上高兴，我明天同你到那里去白相好
　　吗?” ．
　　乾隆皇帝笑咪咪地连连点头说： “好!好!”
　　乾隆皇帝明朝要去花市街，这个消息勿晓得哪会当天夜头就
　　传到了阳湖县知县的耳朵里。这位县官老爷认为拍马屁的机会来
　　了，第二天天勿亮，就点备了县里大小官吏，带了衙役、捕快、
　　跟班和吹鼓手等等好几百人，浩浩荡荡开到西门，在花市街上，
　　一大路摆开阵势，准备大张旗鼓接驾。给他这么一来，把整个匹
　　门外却弄得紧张起来了。
　　吃过早饭，乾隆皇帝和刘纶两个人仍和昨天一样穿着便服，
　　雇了一条小船，从城里内河划出大水关，来到了大运河之中，．只
　　见来往大小船只扬帆摇橹，川流不息，果然非常热闹。船过新桥‘
　　一眼就看到了花市街，只见许多衙役差人穿灯走马、地保团丁喝
　　五喝六，弄得行人熙熙嚷嚷，百姓诚惶诚恐···这是啥格原因
　　啊？
　　乾隆皇帝一看心里就明白了，便对刘纶说：“唉!这掌定是
　　阳湖县搞的名堂，真讨厌!我们还是寻个僻静点的地方登岸吧，
　　免得他们来啰唣”
　　刘纶连忙吩咐撑船佬在街上的一处不引人注意的小码头靠了
　　岸，把乾隆皇帝搀到岸上。乾隆皇帝一眼望去，花市街的店铺一
　　家连一家，差不多爿爿都是梳篦店。走进店里面看看，爿爿店平
　　都摆满了各式各样的“官梳名篦”，有圆背的，有直样的，有采
　　绘的，有雕花的，有竹木的，也有象牙的；品种则更繁多，有“麻
　　姑献寿”、 “福禄寿三星”、 “嫦娥奔月”，还有“四大美
　　人”．…．．正当看得高兴，忽然听到前面街上大吵大闹，原来是公
　　差和地保不准行人走过去，以致许多挑夫挑着一担担木梳，担子
　　翘啊翘、跳啊跳的，被拦在那里。
　　乾隆皇帝问刘纶： “这些人是做什么的?”
　　刘纶说： “他们是南门木梳街上的做木梳佬，替梳篦店送木
　　梳来的。因为花市街上的梳篦店实则是篦箕店，一向只做篦箕·
　　木梳都是从木梳街上批来的。”
　　乾隆听了觉得很有趣，一时高兴，佶口说道： “哦!南门一
　　梳街上长做木梳，西门花市街上长做篦箕。好啊!那么这里就不
　　应该叫花市街，应该叫做篦箕巷。”
　　“对!l对!”刘纶连忙附和说： “南门木梳街，西门篦箕巷。
　　谢万岁隆恩!” 。
　　刘纶谈得起劲，不觉已说漏了嘴， “万岁”二字一出口，就
　　被旁边的便衣捕快听去了。捕快倒也吃了一惊，仔细一看： “这
　　个说话的人不就是大名鼎鼎的博学宏词刘纶吗?那个留着胡子的
　　珠宝商人，可一定是乾隆皇帝了。”于是三步并作两步，急急忙忙
　　推开人群，往怀德桥方向的接官亭跑去：
　　再说阳湖县知县老爷带着随从立在接官亭前，左等右等不见
　　皇帝的影踪，正等得有点心焦，听了捕快的报告，直吓得屁滚尿
　　流，逢E高喊： “快走!，快走!”领着众人吹吹打打齐奔小码头
　　而来。
　　可是，已经迟了。等到县官老爷领着众人打着旗号，敲锣打
　　鼓从西街头赶到东街头时，乾隆皇帝和刘纶早已登上小船开往城
　　里去了。县官老爷眼巴巴直挺挺地站在岸上，眼看小船驶过新
　　桥，进入了大水关，转眼就不见了，懊恼地叹了一口大气。突然，
　　他灵机一动，脑子里想道： “勿要紧，还有办法讨皇上的喜欢，
　　刚才捕快不是听皇帝说花市应该叫篦箕巷吗?有了·…--．’便立即
　　下令贴出一张告示： “奉圣谕，即日起花市街更名为篦箕巷。”
　　这位县官老爷后来怎样呢?据说过了几个月，吏部来了一道
　　公文，也勿曾说明为啥原因，就悄悄的把他的官职革了。
　　从此以后，篦箕巷的名称却一直沿用了下来。

　　清朝辰光，乾隆帝巡视江南来到常州，名臣刘纶一路陪随圣
　　上。这天穿大街走小巷来到城里热闹地段，乾隆帝突然在一处极
　　不显眼的大饼摊前停步。一场离奇古怪的事情发生了! ，
　　这条街巷，非常繁华，商店林立，百货齐全。唯有这个大饼
　　摊，唐房简陋，门窗不雅，这家店主是孤女、寡母，俩人异姓同
　　名都叫桂芳，她们家境贫寒以洗衣，卖大饼相依度日，正当一代
　　君王驾临常州之际；常州城里一位自称“麻小姐”的闺秀，来请
　　桂芳母女洗裙衫，言明翌日来取，随即离去。当母亲桂芳正欲取
　　衣洗涤时，发觉裙衫口袋藏有一块灵珑透剔，光如水晶、雕刻异
　　常精细的白玉麻菇!母女俩料到这是一件价值连城的珍宝，当即
　　分头寻找失主，在马山埠找到了这位麻小姐!麻小姐当然连声道
　　谢!对贫家母女襟怀坦白的高尚气质赞许!随即登门问寒问暖，
　　当问到大饼摊生意可好时，桂芳叹息说： “生意清淡，只得洗衣
　　补充，依然度日如年!”麻小姐当即以白玉麻菇赠谢，母女坚决
　　拒绝。麻小姐灵机一动，取来文房四宝当即赋诗一首，贴在大饼
　　摊店主门口，诗云：
　　麻糕乃是饼中王，
　　天子不尝甚荒唐， ’
　　圣上熟辨民食味， ～ ，
　　皇基永固定国邦。’
　　就这怪诗一首，深深吸引了乾隆帝，问长问短、闻店家母女
　　姓甚名何?当得翘异姓母女同叫桂芳时更为惊奇，又问道： “这
　　大饼为何称其麻禚?”刘纶也一时难答。可是桂芳姑娘直言不讳
　　答道： “天意也，刚才还有麻仙女在此，这诗是仙女写的。”刘
　　纶如释重负： “陛下!皇恩浩荡，这麻仙定是麻姑仙无疑了，天
　　助大清江出千秋万代啊!”乾隆一听，龙颜大喜当即取过麻糕大
　　口吞食，并以百两赏金赐予桂芳母女。
　　乾隆回京随带麻糕给皇后一尝，皇后赞美说： “常州麻糕果
　　然不寻常，酥、松、味美，脆又香!……”皇后同乾隆帝： “此
　　糕始创于何人之手?”乾隆帝只能含糊其辞回答皇后：“双挂芳
　　也”
　　常州的双桂坊与麻糕由此而得名。

1、相传淹王有个女儿，名曰百灵公主，长得如花似玉，十分美丽，是淹王夫妇的掌上明珠。百灵公主心地善良、知书达理，喜欢种桑养蚕，纺纱织布，酷爱琴、棋、书、画，而且能歌善舞，是一个才貌双全的勤劳姑娘。

在淹城东北处的外城郭上长满了茂盛的甘露，百姓们都称之为甘露城头，甘露城头的甘露叶阔而长，每天清晨，甘露叶上都蓄积了许多露水，它们象一颗颗晶莹剔透的水晶，在晨光中闪闪发亮。

勤劳的百灵公主经常到城外帮助百姓种桑养蚕，纺纱织布，路过甘露城头时总是要吸吮那甘露叶上的露水。这露水乃是集天地精华之物，是神灵之精、仁瑞之泽，凝如脂，甘如饴。食之可养胄生津，清心明目，清暑怡神，美容养颜，延年益寿。

百灵公主喝了那甘露叶上的露珠后，时日一久，竟越发出落得灵秀动人，越来越美，成了方圆百里的绝丽佳人。并且她的歌声也越来越动听，就如那百灵鸟的歌声一样。

淹国的百姓看着一日比一日更美的公主，想定是那甘露的功效，遂把其传得神乎其神，并纷纷效仿：少女们吃了也越发俊秀；年长者食后都身体健朗，益寿延年。百姓们都称之为“玉液琼桨”。

这甘露在后来各代都被视为神物，上至帝王，下至百姓都不例外。汉武帝时以金盘承露和玉屑以服；杨贵妃每日清晨吸吮花上露水，以止渴解酲；就连民间传说的观音菩萨手持净瓶内的水，也是甘露，用以治病、扶危、济世。

2、传说，早年苏东坡与常州籍学友胡宗愈一同乘船去赴考，因途中突发洪水，江水猛涨，船只在江中团团打转，前进不得，耽误了很长时间，当他俩赶到考场门口时，进场时间已过，守门军士不让他们入场。

可他们一定要进，吵闹声惊动了监考官，监考官步出考场，询问缘由，守门军士立即报告：“这两个人来迟了，小人按规定不让他们进场，他们硬要往里闯，因此吵了起来。”

苏东坡上前施礼说：“我们路遇洪水，船难行走，故而迟来了，守门军士不让我们进场。想我们十年寒窗，就等今日参加科考，因此心有不甘，吵闹起来，不想惊扰了大人，请大人见谅。”

监考官听后，顿生恻隐之心，于是就说：“老夫有两副上联请你们对一对，若能对得出，便破例允许你们入场参加科考。”

考官首先向胡宗愈出了上联：“桃李满天下，以文取士惟公正。”“春风遍人间，量材录用重廉明。”胡宗愈应声而答。

考官听了赞许地点点头，又向苏东坡出了上联：“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒，来九江，十分来迟。”

苏东坡听后，略加思索，立即对出了下联：“十年寒窗，读了九八卷诗书，进了七六五个考场，四返三往，到二门，一定要进。”

监考官一听，不禁暗自赞叹，两位学子如此才情，实属少见，今后将是国家栋梁之材，于是吩咐守卫放他们进了考场。

扩展资料

常州是一座有3200多年历史的历史文化名城、，曾有过延陵、毗陵、晋陵、南兰陵、武进等名称，隋文帝开皇九年（589年）始改常州，于1949年设市。、中国大运河常州段入选世界遗产名录。

常州是吴文化的发源地之一，也是南朝齐梁故里，被称为“中吴要辅”。、常州境内风景名胜、历史古迹较多，有中华恐龙园、嬉戏谷、春秋淹城等主题公园和天目湖、南山、太湖湾、滆湖等自然风景区。、

常州人属江浙民系，使用吴语。常州有季札、展昭、陈济、吴稚晖、瞿秋白、张太雷、恽代英、赵元任等历史名人，主要特产有萝卜干、大麻糕、芝麻糖、溧阳风鹅、野山笋等。

2018中国大陆最佳商业城市排名第21，2018中国大陆最佳地级城市第4名， 中国创新力最强的30个城市之一。

参考资料来源：百度百科-常州

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