金庸所写的政治寓言的《笑傲江湖》中，影射了哪个时代的哪些真实政治人物？
根据在于笑傲江湖里面的人物有对建国先贤们的影射，金庸被人为的捧的过高。金庸的家族明末清初投靠了满族，所以他背景这段历史的小说，存在着美化清朝，恶意丑化明朝的事实。作为满清包衣，在共和国建立的过程中，有着打土豪分田地和文革这些对资产阶级的革命，不巧的是金庸的父辈就属于这些人。祖籍海宁却是香港人的金庸，天然对新中国有些别样的情绪。有文化的流氓遗害无穷。
从《笑傲江湖》中，我看不出金庸这部小说中存在影射，金庸说：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。”我认为，他说得非常好。
“影射性的小说”，是那种为影射而影射、以影射为目的的小说。《笑傲江湖》当然不是的，也就当不起“影射性小说”的名义。金庸写《笑傲江湖》，应该不是要发泄私愤或公愤。更多的是对三千年旧制度的质疑与反思。
《笑傲江湖》这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。
在《笑傲江湖》这个世界里，野心家和政治权谋，让隐士没有生存之地。没有一点主角光环，你根本无法在这个波谲云诡、权力纷争的世界上好好活下去。再怎么躲，可怕的、可耻的、残忍的、恐怖的权力斗争，以及参加斗争的那些枭雄野心家，总还是会找上你的。
这部小说并非有意的影射文革，而是通过书中的一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。
影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年，恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师大、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个时代中都有，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也有。……因为想写的是一些普遍性格是政治生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。
如此，应该看到，这部《笑傲江湖》果真是一部奇书，而且是一部杰作。
首先，这部小说并非形射之作---小说的创作年代，正值大陆的“文化大革命”夺权斗争如火如荼之际，而作者则又每天都要为《明报》书写冷静客观而又情绪激烈的社评，按说此时的小说，尤其是写政治寓言小说，其影射的现象在所难免。---从中我们并不能看出来“这是某某人”或“那是某某事件”。这在政治寓言小说中对可以说是极为难得的。
其次，这部小说并未将政治人物及政治事件写得简单化、概念化与公式化。它只是一种广义而又极为深刻的寓言。它的政治人物及其言行举止、所作所为，都只是一些普遍现象及普遍人性的必然而又独特的反映和表现。这对于小说，尤其是政治小说或寓言小说的创作，可以说是极为困难的。历史与传奇，江湖风波与政治斗争这两者之间的差异是极其明显的，甚而可以说是南辕北辙，天差地远的。然而这部小说却在这二者之间---通过描写和刻画永恒的人性及其在特定情境中的必然表现---架起了一座坚实而却隐蔽的桥梁。
最后，也许是最重要的一点，那就是，你即便是已经领会到这部小说是一部政治斗争的寓言小说，然而依旧可以将它看成是一部极为精彩、纯粹、热闹、紧张的武侠传奇故事。亦即，你可以看其“热闹”（它有热闹可看），亦可以看其“门道”（它更有门道可看）；你可以是纯粹的消谴为目的地看而觉得它“好看”，同时亦可以抱着一种严肃的研究态度去看它而觉得它“耐看”。只怕有不少的读者并未知觉它是---或不承认它是---一部政治斗争的寓言小说也同样会觉得它热闹而又深沉，好看而又大有文章。
金庸创作《笑傲江湖》的年代正是中国大陆发生文化大革命的年代，此时香港受到影响，也发生了“香港式的文化大革命”，金庸在这场运动中受到不公正的批判，萌发了创作冲动。在《笑傲江湖》的具体创作过程中，金庸充分借丰富的人物性格和精彩的故事表达了自己的政治观点取向和对现实社会的看法，也表达了自己的心声。如今，岳不群作为伪君子的代言人，左冷禅作为怀有野心、企图建立霸业者的代言人，令狐冲、刘正风、曲洋等作为无心权势的隐士的代言人，这种观点已深入人心，有的甚至成为习语广为流传。
如果说最初的10年，查良镛写武侠小说更多是为了赚钱、为了支撑《明报》报业的话，那么到了60年代后期，查良镛写武侠小说，则更多是为了在武侠小说创作方面做一些尝试，试图把武侠小说创作推上另一巅峰，并且通过武侠小说表达自己的一些政治取向和对现实社会的一些看法。
“逃亡潮”、“核裤之争”、“文革”、“六七暴动”，这些大事都把查良镛深深地卷进去。尤其是“文革”发生后，查良镛作为一个社评家，他每天都在关注着中共政局的变化。对社会的反思，使得查良镛不可能不把这些反思写进自己的武侠小说之中。也正因为这样，一部伟大的文学作品《笑傲江湖》终于诞生。
《笑傲江湖》开始写于1967年，那正是中国大陆“文革”进行得轰轰烈烈的时期。
实上，查良镛也曾承认，在他的构思中，任我行、东方不败、岳不群、左冷禅，甚至是林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人，都不是武林高手，而是政治人物。
查良镛在他的武林小说中，第一次把强烈的政治意识渗透进去，第一次把武林高手当成政治人物来写，主要是因为写这部小说时，适逢国脉危难。
但查良镛认为，《笑傲江湖》并非有意的影射文章，而是通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中若干普遍现象——可能，也正是这个原因，查良镛一反过去的写法，摒弃他最擅长的历史背景和虚构故事相结合的创作方法，在《笑傲江湖》中没有任何历史背景——正如他所说，“不顾一切地夺取权利，是古今中外政治生活基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍是这样。”
不管怎么说，《笑傲江湖》毕竟与查良镛过去的武侠小说已明显不同，它是一部政治寓言，更是一部伟大的文学作品。
没有影射什么
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陈没环威赛： 呵呵,笑傲江湖中大部分的门派之争其实都被作者赋予了一定的政治含义,你可以当成武侠小说来看,也可以用政治斗争的眼光来看待其中各个门派之间的关系.
柳北区17779215471： 请教金庸老先生力作《笑傲江湖》中的确切朝代是哪个? - ？
陈没环威赛： 金庸以写历史为专长,在武侠小说中也不例外,但是,称得上登峰造极之作的《笑傲江湖》却没有走写史这条路,而是向政治寓言的方向发展,成了金庸唯一一部没有交代明确的时代背景的作品. 尽管如此,细心的金庸迷们还是通过书中的种种细节,找到了故事发生的确切朝代——明朝.最有说服力的证据是:武当派创于元末,到第二代掌门俞莲舟时历史已经跨入明朝,《笑傲江湖》里有武当派,掌门人是不知第几代的冲虚道长,但朝代肯定在元之后,令狐冲等一干人没留辫子,所以不是清朝,两个朝代之间只有一个明,毫无疑问是明朝了.
柳北区17779215471： 笑傲江湖是谁写的,主要反应当时的什么社会,大致的含义 - ？
陈没环威赛： 《笑傲江湖》,作家金庸1967年开始创作的一部作品,1969年完成,属于其后期作品,最初连载于《明报》.“笑傲江湖”源自吴承恩著《西游记》中的一句词.该书没有时代背景,“类似的情景可以发生在任何朝代”.笑傲江湖折射政治斗争,同时也表露对斗争的哀叹,具有一定的政治寓意.
柳北区17779215471： 金庸写东方不败的用意是什么 - ？
陈没环威赛： 笑傲江湖是政治小说,东方不败是政治人物.为了修炼葵花宝典而自宫,是人性扭曲到极点的表现.修炼葵花宝典是为了什么呀?是争夺政治权力的终极武器;可是,为了追求这个终极武器(其实最...
柳北区17779215471： 金庸小说最巅峰的一部是《天龙八部》还是《鹿鼎记》 - ？
陈没环威赛： 这个是见仁见智的吧,可以说,金庸先生的十五部小说都是精品,但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人有自己的喜好和偏爱,无法一概而论的.如果以我个人的意见的话,我是比较认同倪匡先生的意见的,金庸武侠小说中,最好的一部是社会问题小说《鹿鼎记》,其次是政治寓言《笑傲江湖》.
柳北区17779215471： 金庸武侠小说反映了他哪些隐喻政治诉求?金庸的十四部武侠小说,往往 ？
陈没环威赛： 朋友在自问自答,金庸也自己回答了. 就象曹雪芹在《红楼梦》里批判现实的一样,只有以开放的精神,才能消解封闭系统里的腐朽本质.
柳北区17779215471： 金庸武侠小说笑傲江湖里的岳不群和侠客行里的贝海石,他俩是不是很像?他们谁才是伪君子?谁更奸?？
陈没环威赛： 我觉得岳不群更加符合伪君子的称号,岳不群,堂堂五岳剑派华山派的掌门人,被奉为武林正道的中坚力量,他的邪恶本质与他的身份不符,而且为了夺得武林盟主之位不择手段,完全放弃原则,表面上对左冷禅嗤之以鼻,但真正面对时却一副...
柳北区17779215471： 求金庸原著——《笑傲江湖》的情感分析.最好能详细点. - ？
陈没环威赛： 笑傲江湖,傲视于江湖之中,狂笑于天地之间,心胸宽阔,忧愁尽去,人生纵能如此,也算没有白来这世间走了一趟.但世事都不是那么尽意,要想成为一个武功超群,才智卓越的人物,却总是要经历一段痛苦的磨练,令狐冲先是蒙冤被逐下...
