" 经夫妇，美教化，厚人伦" 中“经”是什么意思？

求“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗，莫善乎诗”的翻译~

一、译文
调节夫妻关系，促使人们孝敬尊长，使人际关系醇厚，教化民众使他们变得有美德，推移转变风俗，没有什么比使用诗歌更有效的方法了。
二、原文
经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，莫善乎诗。
三、出处
《诗大序》

扩展资料
一、创作背景
诗大序也称为毛诗序。先秦典籍被秦火焚烧后所剩无几，《诗》靠口耳相传得以行。汉初传《诗》者分四家，即鲁之申培生、齐之辕固、燕之韩婴、鲁人毛亨传毛苌。分别称作鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁、齐、韩“三家诗” 今已亡佚，独毛诗传世。
二、作品赏析
大序阐述了诗歌的特征、内容、分类、表现手法和社会作用，堪称先秦儒家诗论的系统总结。
它进一步阐明了诗歌言志抒情的特征和诗与音乐、舞蹈的关系，明确揭示了诗歌音乐和时代政治的密切关系，把《诗经》的分类和表现手法概括为“六义”说，特别强调诗歌的社会作用：“上以风化下，下以风刺上”，“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”。这些思想对古代诗歌的创作与批评发生了深远的影响。
三、作者简介
关于《诗序》的作者，历来众说纷纭。
汉代郑玄认为“大序”子夏作，“小序”子夏、毛公合作，对此魏晋以来无异议。至刘宋范晔《后汉书·儒林列传》提出《诗序》为东汉初的卫宏所作。
唐人所修《隋书·经籍志》以为《诗序》子夏所创，毛公、卫宏又作增益润色。韩愈以为“子夏不序《诗》，汉代儒生，欲自显立其学，借之子夏以自重”。
宋代王安石认为《诗序》为诗人自制；程颐认为“小序”是国史旧文，“大序”出于孔子；郑樵则认为《诗序》为村野妄人所作。
参考资料来源：百度百科-诗大序

《诗大序》

这段出自《毛诗序》
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
经：经纬、治理的意思，动词，本义是织丝（“纬”指织横丝，“经”指织竖丝）
这段翻译如下：情感通过宫商之声表达出来，声声相应而成韵律或文采就是音。治世之音安静而愉悦，它所反映的社会政治也平和；乱世之音怨恨而愤怒，它所反映的社会政治也乖戾；亡国之音哀婉而忧思，它所反映的民风民俗也困苦。所以要端正得失、惊动天地、感动鬼神，诗歌是最贴近不过得了。先王就是用它来治理夫妇、成就孝敬、敦厚人伦、纯美人文教化以及移风易俗的。

---

静海县19648815072： 夫诗,所以地天地,感鬼神,厚人伦,移风落地…… - ？
江非华安： 《毛诗》有个序叫《毛诗序》,序中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗.先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”

静海县19648815072： 孔子文学批评的标准是什么? - ？
江非华安： 防邪僻,而近中正.能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗.”“哀而不伤,乐而不淫”等等

静海县19648815072： 汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”,认为《国风》“多出于里巷歌谣之作,所谓男... - ？
江非华安：[选项] A. 把《诗经》的内容政教化 B. 歪曲了《诗经》的原始意义 C. 比汉儒的观点更接近事实 D. 否定了《诗经》的经典地位

静海县19648815072： 论语中的一句话赏析 - ？
江非华安： “诗可以兴,可以观、可以群、可以怨;迩之事父、远之事君;多识于鸟兽草木之名.”——《论语·阳货》 1.这里孔子很明确地道破诗用,所谓:兴、观、群、怨指人的感情和情绪,而事父、事君则指诗的社会功能,但主要还是抒发人的感情...

静海县19648815072： 远行希腊文中引用诗歌,分别表现了传主的什么特点,引用诗歌有什么作用答案 - ？
江非华安： 诗歌向来被视为“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(诗大序)的工具.

静海县19648815072： 急求<关雎>和<蒹葭>的古文及翻译 ？
江非华安： 关 雎⑴ (周 南)⑵ 关 关 雎 鸠, 在 河 之 洲. ⑶ 窈 窕 淑 女, 君 子 好 逑. ⑷ 参 ... 是先王用以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”的,所以对诗的解释多有...

静海县19648815072： 诗经如何成为儒家经典 - ？
江非华安： 诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪 是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗的金科玉律和辅成王道的谏书 经过孔子整理、编订,而孔子又是儒家圣哲

静海县19648815072： 孝敬这个词是怎么来的 - ？
江非华安： D.文章语言很有特点.文章第④段主要运用了什么论证方法,给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”.(3分) 2.君不见,明知道对方不像领导那样位尊,从古至今:“何谓也;死,夏天送爽,而让自己的身体和灵魂无处安放. ⑨至于怎样孝敬....

静海县19648815072： 六种文学观念以表现说和诗言志的辨析 - ？
江非华安： 再现说、表现说、实用说、客观说、体验说. 1. 再现说 强调“世界”与“作品”的对应关系,即认为作品是对世界的摹仿或再现. 赫拉克利特(Heracletus)提出了“艺术摹仿自然”的论点,给希腊文学和美学思想以很大的影响. 苏格拉底(...

静海县19648815072： 根据上海斌心学校的孝敬文化节写一篇议论文 - ？
江非华安： 孝顺父母,尊敬亲长.《诗大序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗.”《左传·文公十八年》:“孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德.”《汉书·武帝纪》:“故旅耆老,复孝敬,选豪俊,讲文学.” 唐 许浑 《题卫将军庙》诗序:“既而以孝敬睦闺门,以然信居乡里.”《红楼梦》第五十回:“ 贾母 见他来了,心中喜欢,道:'我怕你冻着,所以不许人告诉你去.你真是个小鬼灵精儿,到底找了我来.论礼,孝敬也不在这上头.'”