讷殷部,是不是女真前身长白山的古老部落呢?
人类在每一个地区,在漫长的历史岁月中都不断发展演变,有故事,有历史,有传说,在我国东北地区的原始人类,同样也经历着从弱小的群体部族逐渐发展形成各自的民族的浩瀚过程,其中久居长白山的肃慎人,一直魂系华夏,扎根关东,情牵不减,有祖国壮美山河的成长中有着不可磨灭的痕迹。讷殷部做为建州女真的重要组成部分,做为长白山最为古老的部落,是满族历史之血脉的缩影,至今仍然流唱着讷殷江曲。
走进讷殷古城的大门,先经过了祭祖殿。其祭祖殿供奉了22位与长白山有密切关系的列祖列宗,讲述了从西周到明清4000多年的历史文化。
祭祖殿这22位列祖列宗,其中有十位是满族先人,一位高句丽人,十一位汉族人。
余秋雨说长白山:中国起步时,你是历史走廊;中国辉煌时,你是半个大唐;中国蒙难时,你是冰雪战场。讷殷古城作为长白山历史文化的载体,
讷殷古城里,文化与历史完美结合的让人瞠目。人们还原古时的酒坊,庞大的酒缸有序的排列着,酿酒的粮食也散落在地面上,还有打桩拉磨式的历史遗迹,如同走进了一座艺术殿堂,在古老的历史遗迹中向我们展示着讷殷古城的神秘与厚重。
更有趣的是,讷殷古城的纪念馆里,向我们展示了古时的婚俗嫁娶的历史文化。古城还原了当时人物最真实的状态,建造了仿真的古屋,人们坐在炕头吃饭,还有结婚迎娶时的花轿,将这些习俗刻画的惟妙惟肖。
清朝入主中原后,满族嫁娶仪式逐渐融入了汉族婚俗,但在东北地方依旧保留鲜明的民族个性。满族人是一个非常重视礼仪的民族,早期施问安礼一般每隔三五日都要向本族长辈问安。根据不同场合、不同身份,行礼分有多种方式。大体的流程可分为:通媒、大定、下茶礼、开剪、打下处、迎娶、插车、憋性、迈火盆跨马鞍、坐账、拜北斗、回门、住对月等。
满族早期驯养马鹿、狗和马,用于交通和出行。随着与其他民族的频繁交往,出现马、牛车等出行工具,而雪上出行工具依然是满族一大特色。春节,俗称“过年”。满族定都北京后,在与汉族杂居共处中,吸收了许多汉族过年习俗。
讷殷部是女真前身长白山的古老部落,讷殷部古城现在长白山相关的22位历史人物,是全国仅存的女真部落森林古城,是满族文化的发源地。
是的,它源于女真前身肃慎部落,是长白山最古老的部落,后来被努尔哈赤征服统一。
这个部落确实是女真前身的古老部落,因为一直都非常的隐蔽。
建州女真的历史
前人常称前5部为满洲五部,后3部为长白山三部。表明建州女真区域,东至鸭绿江,西抵抚顺市,南有辽宁县桓仁县境,北达图们江的广大地区。 建州卫返回婆猪江旧地居住后,部众与朝鲜的矛盾日益突显出来,双方摩擦不断。建州左卫在董山的统领下,迫于经济生活的压力,董山率领部众屡次犯边抢掠,成为明廷辽东的最大边患。
请问建州女真、野人女真、海西女真之间有什么关系?
建州女真8部及其分布为:苏克素护河部,今苏子河;哲陈部,今苏子河与浑河合流处;完颜(王甲)部,今新宾县的浑江上游;浑河部,今抚顺市东南的浑河流域;董鄂部,今大雅儿浒河;鸭绿江部,今鸭绿江上游,是1480年从图们江流域来投的毛怜卫人;讷殷部,今松花江上游;珠舍里部,今吉林省安图县。前人常称前5部为满洲5...
女真族是满族吗?
女真三部满族的前身是女真族。女真族在明初分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。明中叶以后,三大部女真不断迁徙,到努尔哈赤起兵以前,按地域分作建州、长白、东海与扈伦四大部分。建州所属有五部,即哲陈部、浑河部、苏克素护河部、董额部、完颜部(王甲部)。长白所属有三部,即珠舍哩部、讷殷部、鸭绿江...
努尔哈赤青年时期受到的磨难:童年丧母亲、少年处异乡、青年死父祖
,关于努尔哈赤的说法中国古代也是有很多,当然了,也是看到有不少的人在问努尔哈赤青少年时期曾受到哪三次大的磨难呢?努尔哈赤的家庭,原是建州女真中的一个中产之家。但是,在努尔哈赤的青少年时期,曾先后受到三次大的磨难,这就是童年丧母亲、少年处异乡、青年死父祖。努尔哈赤出生在建州女真苏克素浒河部赫图阿拉...
海参崴的女真人属于什么部?有这一部分后人的资料吗?
建州女真8部及其分布为:苏克素护河部,今苏子河;哲陈部,今苏子河与浑河合流处;完颜(王甲)部,今新宾县的浑江上游;浑河部,今抚顺市东南的浑河流域;董鄂部,今大雅儿浒河;鸭绿江部,今鸭绿江上游,是1480年从图们江流域来投的毛怜卫人;讷殷部,今松花江上游;珠舍里部,今吉林省安图县。前人常称前5部为满洲5...
明末时在辽东女真各部资料 ?最好有地图
苏克素护河部:图伦城、嘉班城、鹅尔浑城、萨达浒城、安图瓜儿佳寨 浑河部:兆佳城、贝欢寨 哲陈部:阿尔泰山城、巴尔达城、洞城 栋鄂部:苏完部:雅尔古部:鸭绿江部:安褚拉库部:朱舍里部:讷殷部:哈达部:辉发部:辉发城 乌拉部:乌拉城 叶赫部:黑龙江女真:虎尔哈部、萨哈连部、...
建州三卫问题
如按每户5人计算,时建州三卫共有人口还不到12000人。不过应当看到,无论是阿哈出迁出绥芬河流域,或是童仓和凡察南迁婆猪江时,史有明文,建州卫和建州左卫都有部分部民未迁走,1440年童仓等南迁时,左卫部民“留居者过半”。迁居婆猪江流域的建州女真时虽只有1万多人,但由于他们在长期迁徙中患难与共,而聚居在...
求明末蒙古地图!
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岫岩属于什么女真哪个部落
明代时候岫岩为汉人生活的辽东地区,不属于女真各部落生活地区。明末建州女真区域,东至鸭绿江,西抵抚顺市,南有辽宁县桓仁县境,北达图们江的广大地区。建州女真8部及其分布为:①苏克素护(亦作苏护或苏浒)河部,因居地临水得名,今称苏子河;②哲陈部,哲陈为满语,疆、城郭之意,因居建州女真...
《百家姓》:殷姓是殷商后裔吗
北殷氏的后裔子孙在秦汉时期,都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏,世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān,唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。源流四 源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载:⑴.满族完颜氏,源出唐朝末期女真族完颜部,是金国建立时金国国姓,分宗室和非...
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长沙市17737149698: 辽代的女真分为几类 - ?
娄叔复方: 辽朝 女真有生女真、熟女真之分. 生女真分为几十个部落,其中完颜部较大. 11世纪初,完颜绥可定居在按出虎水(今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河)其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落,成立了部落联盟.石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落.明朝初期 分为建州女真、海西女真、东海女真三大部.[4] 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分.1615年,建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国,国号称为“大金”,史称后金.1635年皇太极改为满州族.
长沙市17737149698: 女真是否是成吉思汗的后裔 - ?
娄叔复方: 女真,是我国一个古老的民族,来源于唐代的黑水靺鞨族.五代时分布于松花江、黑龙江下游,东至于海.北宋末(12世纪初),阿骨打统一女真各部,建立金朝.以后,部分女真人迁入中原,逐渐与汉族融合.留居东北部分,元代归合芝府水...
长沙市17737149698: 长白山的资料,谢谢 - ?
娄叔复方: 长白山在吉林省东南部,一部分在朝鲜境内.山的最高峰海拔2749米.长白山山高地寒,山上终年积雪,草木不生,望之借白,故名长白山. 巍巍长白山,不仅以其雄伟壮观的景色闻名中外...
长沙市17737149698: 满姓裕瑚鲁氏和尼玛哈氏的原始聚居地是哪里? - ?
娄叔复方: [裕瑚鲁氏] Yuhulu Hala 见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》,以地为氏,世居虎尔哈(今黑龙江省黑河市北俄罗斯境内)、讷殷(今吉林省抚松县东南)、安楚拉库(今吉林省安图县西南)、长白山、裕瑚鲁(待考)等地.后改汉字姓玉、...
长沙市17737149698: 满族人民的祖先是什么民族? - ?
娄叔复方: 自古以来就居住在白山黑水之间的女真族,是一个古老的民族,为我国满族人民的祖先.在秦以前,女真叫肃慎,隋唐又叫靺鞨,辽代后始称女真.明朝永乐元年(1403),即派邢枢等使臣前往奴儿干地区诏谕.女真各部的首领相继归附,在开原设立马市,同海西、建州两部进行交易.同时,发给女真酋长许可证,每年都可到指定的地点做买卖.对于前来参加马市贸易的女真族首领,朱棣还命当地官员赏以猪羊酒席,以资鼓励.因此,在整个永乐朝,女真族都按时入贡,各族人民和睦相处,友好往来.
长沙市17737149698: 努尔哈赤是怎样统一女真各部的? ?
娄叔复方: 女真族是满族的前身.女真族在明初分为海西女真、建州女真、野人女真三大部.明中期以后,三大部女真不断迁徙,到努尔哈赤起兵以前,按地域分作长白、建州、东海...
长沙市17737149698: 满族八大姓氏是什么??
娄叔复方: 满洲八大姓分别是佟(佟佳氏)、关(瓜尔佳氏)、马(马佳氏)、索(索绰罗氏)... 富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏.唐末女真“通...
长沙市17737149698: 女真族的前身是什么啊? - ?
娄叔复方: 女真人的先世叫肃慎人,先秦时期聚居于吉林长白山一带.北宋末年,女真人击败契丹人和汉人在黄河流域建立了大金国,后被蒙古人击败,黄河流域的金国人已和汉人,蒙古人杂处,失去了民族特点.留在东北的女真人在明朝末年重新崛起,在经过一系列变革,吸受了部分汉人,蒙古人,朝鲜人之后形成了一个新的民族,满族.
长沙市17737149698: 姓牛 满族姓是什么啊? - ?
娄叔复方: 牛姓的一支源于满族,属于汉化改姓为氏. 据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载: ⑴.满族哈萨喇氏,源出金国时期女真和速嘉部,满语为Hasala Hala,汉义“快走的牛”,世居伯都讷(今吉林松源)、...