嫦娥在天庭的地位

作者&投稿:塔尤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
嫦娥在天庭是什么身份,为何天蓬元帅调戏一下嫦娥就变成猪了?~

我想大家都看过《西游记》吧,看过《西游记》的人都会知道一个剧情,那就是猪八戒天蓬元帅,只是因为调戏了嫦娥却被贬下凡间,受到了严重的惩罚。有很多人都会非常的好奇,嫦娥在天庭中到底是什么身份呢?为什么天蓬元帅只是调戏了一下嫦娥就变成了猪呢?下面小编就来简单的说一下吧。

天蓬元帅,其实他的官职是非常高的,天蓬元帅是封疆大吏,其实天蓬元帅的官职和权力是能跟托塔李天王相比呢。但是天蓬元帅只是因为调戏了一下嫦娥,却被贬下了凡间。其实在天庭中嫦娥的地位并不是很高,可以说嫦娥只是月宫的一个仙子而已。但是作为天蓬元帅,作为一名神仙,却调戏了嫦娥,其实作为神仙压根就不应该有凡心。所以当玉皇大帝知道了之后,他才会大怒,将天蓬元帅打下了天庭,贬为了凡间的一头猪。

因为毕竟是一名神仙,调戏这个问题其实是非常严重的。因为作为一名神仙是不应该有凡心的,更没有爱恨欲念这种东西。如果作为一名神仙,你有了爱恨欲念的话,就证明你堕落了,不配再做一名神仙了。天蓬元帅就是最典型的一个例子了,他就是因为这种缘故,从而惹怒了玉皇大帝,直接剥夺了他一切的职务,抛下了天界。

所以说,其实嫦娥的地位并不是很高,身份也不高,只是一位小仙而已,只是因为天蓬元帅的作风问题,从而导致他被贬下凡间。

天蓬元帅调戏嫦娥被贬下界其实不仅仅是作风问题,因为神仙是不能有七情六欲的,既然天蓬元帅有了,那么肯定就没有当神仙的资格了。
其实很多人认为天蓬元帅调戏嫦娥并不严重,也不至于就要被贬下界这么严重,但是其实天蓬元帅的问题并不简单。如果要成为神仙,肯定是不能有夫妻配偶的。当初嫦娥能够飞升上仙也是因为她抛下了自己的丈夫一人成仙,这样可以看到要成为神仙就要丢掉七情六欲。

而天蓬元帅调戏嫦娥,这就说明了他还存在爱恨欲望,思想不纯粹,也就是没有了做神仙的资格。因此这样的举动让玉帝非常生气,就把天蓬元帅贬下凡间。而且嫦娥本来是后羿的老婆,大家都知道后羿是可以射太阳的,很显然太阳是西王母的亲戚,所以嫦娥跟西王母也有亲戚关系。

而天蓬元帅竟然不给西王母面子,公然调戏自己的人,就算玉帝可以不管,那么西王母肯定也不会放过天蓬元帅。而且西王母的能力其实比玉帝还要高,玉帝就算想要保住天蓬元帅,西王母肯定也不肯。因此只能怪天蓬元帅有眼不识泰山。

嫦娥在天庭的地位肯定是不一般的,她跟一般的神仙不一样,自己独居在月宫里面,也不需要跟其他的神仙来往,只需要照顾好玉兔就好了。这样的待遇一看就不一般,嫦娥在天庭拥有的自由度是比较高的,基本上不受到其他神仙的约束,由此看来她的地位还是很高的,这肯定跟西王母之间的关系也是分不开的,如果跟西王母有亲戚关系的话,那么天庭里面也没有敢欺负她的人,天蓬元帅完全就是只能自认倒霉了。

嫦娥是中国上古神话中的仙女,据史料记载是上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿,后羿之妻,美貌非凡。 嫦娥故事最早出现在《归藏》,民间传嫦娥与羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了嫦娥奔月的故事。在神话传说中,嫦娥因偷食羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙,居住在月亮上面的广寒宫之中,与玉兔为伴。
身世之谜
帝喾之妻
常仪是五帝之一帝喾的第四个妃子。据传说,嫦娥和常仪是同一个人,常仪又称常羲,嫦娥、常羲原本是一个名字,娥和羲二字,在古汉字中的形、音皆同,实属一字之分衍。但是嫦娥奔月的故事出自帝喾之子帝尧(唐尧)的时代,而且常仪是死于帝喾之前的,所以常仪并不是嫦娥。

仙女皇娥
东晋时期的小说集《拾遗记》中有一段神仙相恋的故事,故事的女主角叫皇娥,她是少昊的母亲。

第一点,按某些说法来,似乎有某种联系。太昊是太阳,少昊自然就是月亮,而皇娥是少昊之母,当然也就是月亮之母,也就是《山海经》中的常羲。

第二点,皇娥是少昊之母,而抛开神话,只看历史,文献中,没有记载少昊之母是常仪,也就是说,皇娥和常仪,常仪和常羲、嫦娥几个词的形、音全同,有可能都是一名之异传而已。

第三点,在这个故事中,皇娥和白帝子在西海之滨得到吃了可以长生不老的桑椹,而嫦娥奔月是因为她服了后羿从西王母那里讨来的不死药,可以证明皇娥并不是嫦娥。
帝喾之女
根据史料记载,常仪只给帝喾生养了两个孩子,其中的男孩就是不善之君帝挚,女孩则就是帝女嫦娥。

在《山海经》中还有另外一种记载:常羲又称常仪,她与帝喾(帝俊)生了十二个月亮,而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思,表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有姮娥之称,也就是说,常羲虽然发音与嫦娥类似,但是未必就是同一个人。在远古时代,无论男女,继承先人名讳的人不占少数,羿与后羿既然都可以是两个人,把常羲与姮娥也分开来看的话,姮娥很有可能就是常羲所生的这十二个月亮。帝喾的儿子少皞(少昊)生了般,般发明了弓箭,而帝喾的臣子羿则是以射箭闻名的,羿比般年长,与帝喾平辈的后羿能够精通于少昊的儿子发明的弓箭,射下九个太阳,那么对于自己臣子的抚恤便是把女儿嫁给羿,这一点符合当时的状况。所以,嫦娥是常仪与帝喾的女儿。

天地一统的初期,帝级管天(五方天帝),后级管地(三位后级)。后羿是后级,曾经在天地体制中的地位,比伏羲,黄帝级仅低半格。
………天庭由天府升级而来,天府能够建立,因为天地的一统。天地能够一统,羿的射九日是定鼎之战。此战归巫妖之战,属龙凤大劫,巫级是组成龙汉的汉,天地统于龙汉势力,结束了龙凤麒麟的几千年的大争。羿的另一重身份,相当于开国将帅中的战神级,在天地一统后,挂天地体制的后级,羿就是后羿。
………帝后级也只是相当于天庭时代的四御级,等同帝级的天帝级。上面还有三位皇级的天帝级,代表龙麒麟凤演出的三大势力,龙汉系的女娲(中皇山,龙),延康的西王母(麒麟),赤明系的东王公(凤)。东王公是东皇太一,东皇太一是金乌,金乌是太阳,羿射九日,护持嫦娥的却是太阴星君,天系的历史,也是波云诡异。
………玉帝出身归龙汉的汉,女娲归龙汉的龙,汉比龙凤麒麟级矮一辈。嫦娥奔月时,天地间还没有仙级生命出现,嫦娥归巫级生命出身,凭这辈分混在天庭,就力压绝大部分的神仙级了。
………嫦娥,凭巫级时代出身,凭是后级的妻子,凭人家老公是开国的元帅级,凭护持她的是太阴星君。为什么玉帝亲自动手二手锤,把四圣级锤成了妖级八戒?只有这样,才能保证天蓬不被后级或太阴星君,追究成灰飞烟灭,这就是嫦娥在天庭,所代表的地位。
………至于天蓬去惹嫦娥,是因为需要转换个身份好入驻西天,是由上面决定的演戏,归权力运作,不然真的会飞灰烟灭的。孔雀代表凤系,凤就得说龙凤大劫,所以最好是借后羿的名头一用。

嫦娥在天庭中是没有什么地位的,他就是一个小小的仙女,他的地位是非常的低下的。

从此替嫦娥在天庭的地位,相当于就是一个宫女跟太监我们的关系吧。

“嫦娥”在百回本《西游记》里,指的是一种职位名,而不是人名。而民间传说里的嫦娥通常指的是一个具体的人名,即那个奔月的姮娥,与西游嫦娥是完全不同的两个概念。
西游嫦娥,是指分属于月宫的女性神仙。所有的月宫仙女都担任着嫦娥这个职位。
而在所有嫦娥中,《西游记》原文写明人名的只有两个人物:素娥仙子、霓裳仙子。
《西游记》众多嫦娥之中,具体只出场了素娥、霓裳两个仙女,奔月的姮娥并没有在《西游记》中出场。


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