请问中国的神仙与西方的神有什么不同啊?

作者&投稿:糜聪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
西方的神跟中国的神有什么区别~

中国的神和西方的神主要区别于飞行的目的、神话体系和品质方面,具体如下:
1、飞行目的不同
(1)外国的神(超人)飞行一般都是为了赶路;
(2)而中国的神仙要回归天庭或者下凡。
2、神话体系不同
(1)中国神话比较零散;
(2)西方则有比较严密的体系。
3、品质不同
(1)中国的神都是“圣人”级别的存在,不会犯错,只会指出别人的错误, 而且中国的神没有七情六欲。
(2)外国的神则通常是有七情六欲的,而且神也会跟普通人一样犯错。

扩展资料
西方的神
一、卡俄斯
卡俄斯,即混沌,一切世界及概念的开始。他的后代是第一批创世神,包括:盖娅(大地)、塔尔塔罗斯(地狱)、厄洛斯(爱欲)、倪克斯(黑夜)、厄瑞玻斯(黑暗)。
二、埃忒耳
埃忒耳(“上空”)在希腊神话中是“太空”的拟人化神,他代表了天堂。他是众神所呼吸的纯洁的天堂空气(一说是天堂的光线),不同于凡人所接触的空气。
参考资料来源:
百度百科-西方神祇
百度百科-中国神明

文化背景不同,这是最主要的区别。中国的神仙有本土的,也有外来的,本土的比如八仙、灶神、山神、玉皇大帝等,外来的主要是通过佛教流传过来的,比如 如来佛、观音菩萨等,外来的神仙形象也已经被本土同化,并与本土神仙合为了一个体系。西方的神仙文化主要来自罗马神话、基督教等。

  我感觉希腊的神更人性化点.其实人性具有邪恶!在那时的人类在互相争夺底盘,食物等东西都是需要智慧和力量的.所以他们崇拜这些!是人的理性!
  而且我感觉希腊人比我们更懂得人无完人!所以他们创造出来的神都会有缺点.其实同与不同都是创造人的原因!下面是我曾经写过的一篇关于讨论宙斯和玉帝的讨论!希望能体现总体的不同!

  地位
  宙斯:希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者,天神之父,地上万物的最高统治者。
  玉帝:诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。
  其地位,不分伯仲,都是各自的主神!
  出生环境
  宙斯:克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。
  玉帝:据明刻本《搜神记》载:按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,於诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心。
  忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。
  是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。
  宙斯出生与高贵之家,但是有这悲惨的命运,是由生母瑞亚,暗中调换才救起性命,是个悲剧人物.注定他要为自己的今后而奋斗;而玉帝乃是"千呼万唤始出来"是在期待与乞求中出生,也就注定要被父母喜爱!正符合自己的传统历史,其古希腊人最基本的命运观是:人的命运是天定的。他们的命运观有很强的悲剧意识。而中国呢?我们中国是典型的乐天派也就注定宙斯和玉帝出生后的不同命运!
  但是中国也有句古话那就是:"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"所以也注定了我们的玉帝也必须要经受一翻磨难后才可以赋予大任!请看下面他们所受的磨难!

  爱情
  宙斯:按现在来看就是个花花公子,智慧女神墨提斯(Metis)、正义女神忒弥斯(Themis)、海洋女神欧律诺墨(Eurynome)、丰产、农林女神德墨忒尔(Demeter)、记忆女神摩涅莫绪涅(Mnemosyne)、暗夜女神勒托(Leto)、天后赫拉(Hera) 这是前七位。
  外遇:风雨女神迈亚、忒拜公主 塞墨涅、阿尔戈斯公主 达娜亚、阿尔戈斯公主 阿尔克墨涅、河神阿索波斯之女 安提俄佩、河神阿索波斯之女 埃吉娜、腓尼基公主 欧罗巴、斯巴达王后 勒达、河神伊那科斯之女赫拉女祭司 伊俄、吕基亚公主。其私生子无数,另外他还很有方法去追求女性而不仅仅是利用自己的权利。他时而化身为兽,时而化身为俊男,引诱无数美貌女子 。比如他在追求姐姐赫拉时,经常变成一只杜鹃接近她。所以说他是花花公子决不是冤枉。
  玉帝:到没什么详细的记载,只是从对牛郎织女和三圣母下凡能体现出来,在牛郎织女中是这样的:织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。 而在蟠桃盛宴上三圣母和金童只不过是互看一眼,玉帝发现之后,大发雷霆,把三圣母贬到西岳庙去了,金童却打下凡间。最后事情继续发展直到将自己的亲生女儿关进华山!可见这样的一个人是不会有什么浪漫的传奇。最多是那些以为挑选的妃子。
  总之还是文化的不同,希腊人那种敢爱的精神真是让人羡慕,宙斯突破了一切常理在他的妻子中,姑妈,姨妈甚至还有两个同胞姐姐!在加上他众多的外遇,可知希腊是一个敢爱的国家,他们追求着自己的幸福就好;而中国深受封建思想的迫害,那种有自己恋爱被视为错的一方面。子女的婚姻要掌握在父母的手里 。而且一顶要门当户对,所以说这样思想上的主神也必然是传统观念极强的一个人,也就必定不会有着自己的爱情观!
  危机
  宙斯:宙斯战胜父亲克洛诺斯后。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。单从最后他们决定的方式上看,宙斯并不是至高无上的,在他成为主神后还是要有着危机。
  玉帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右,犹如人世间的皇帝和公卿。
  宙斯是有危机感的,就想他的父亲一样。这也就难怪他的父亲会恐其子女动摇他的对位而吃掉自己的儿女。事实上也正是自己那六位地母之子的非凡力量将其推倒。并且宙斯何尝不是这样智慧女神墨迪斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿,她告诫宙斯即将出生的孩子将对他的权利构成威胁,于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了腹中。但是雅典娜并没有死,反而吸收了其父的力量和其母的智慧。雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。这也看出他们都在保护这自己的地位不被动摇,他们的至高荣耀中充满了危机;而玉帝不一样,他是中国的神中国的封建思想就是皇帝是至高无上的。其地位不容动摇,所以当玉帝成功的经历了磨难后,就不用在担心谁会去和他争。而只需他作好自己本质工作就好了!这也是希腊神话的特点之一便是神仙凡人化。他和中国的神化的明显不同 。在起希腊神化中就可以有父杀子,子弑父。但是中国的传统就是虎毒不食子。希腊神话赤裸裸的体现了人性恶的一面,而中国的神话是对生活希望的憧憬,是人们的希望所在。所以只要是大家尊重的就一定要是善的。就象我们现在的国家体制一样,外国的总统上面总会有国会管着,他不敢出半点差错。但是中国的主席是要选其人格高尚能够在原则事情上有这高度的辨别能力。让人民相信。所以这样的人也就不用我们去反抗了,更不用说是地位不保了。

  补充其他的没研究过,至少希腊的神还是有规范的.就象宙斯的父亲克洛诺斯.由于他的过于残暴就一定会让被人推翻.

中国是多神论的 认为不同的神管不同的领域 而且中国的神是有形的 中国人会给神塑像

西方是一神论的 认为只有唯一的上帝 主宰宇宙万物 西方的神是无形的 所以西方是反偶像崇拜的 不会给神塑像

中国的神是完美的神。无欲无求为人造福且无比强大,西方的神只是比较强大的人而已;

最本质的区别好像就是中国的神仙不能有七情六欲,而西方的神可以有七情六欲吧

启示录 1:8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字),是昔在今在以后永在的全能者。


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村怜硫酸: 西方的神仙是人化,中国的神仙是神化.

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村怜硫酸: 1、中国神话比较零散,而西方有比较严密的体系. 2、中国神话人物多为不食人间烟火,没有七情六欲,有尚德精神,而西方神话中的人物是有七情六欲,会犯错. 3、中国神话人物多为智慧过人,厂福班凰直好绊瞳豹困不容凡人玷污,而西方有笨的,有蠢的,还有被凡人骗的. 当然也有共同点 1、都有龙的存在. 2、都有创世、创人的神话. 3、都有地狱. 等等.

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