关于南歧之见
1、“凡饮之者辄病瘿”中的“病”是动词，生病。
2、“及见外方人至”中的“及”是等到。
3、“吾乡之人皆然”中的“然”是代词，“这个样子”。
4、异 哉 /人 之 颈 也 /焦 而 不 吾 类!
5、不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”
（你们）不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？
6、南歧人为什么笑外方人？
南歧人久居闭塞之地，坐井观天，以错误的标准看待事物，导致觉得正确的反而是错误的。
译文：
南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”
南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”
他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
翻译：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，凡是喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来（他们）见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样。”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦(不正常)吗?”嘲笑（外人）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊。”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
赏析：本文告诫人们：见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。
一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
原文：
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
解释
（1）南岐：地名，在当时秦蜀一带。
（2）甘：甜。
（3）辄：音zhé，就，总是。
（4）瘿（yǐng）：颈瘤病，俗称大脖子病，医学称之为甲状腺肿瘤。即颈上生囊状瘤子。
（5）故：所以。
（6）及：到了……的时候
（7）群小：贬称见识浅陋的人。
（8）聚：聚拢。
（9）焦：通“憔”，细瘦。
（10）吾类：像我们；类：像。
（11）垒然：高起的样子，像垒砌一样，指加粗了。
（12）善：好。
（13）去：去除。
（14）以：认为。
（15）耶：吗。
（16）然：代词，这个样子。
（17）焉：哪里，为什么。
（18）终：自始至终。
（19）莫：没有。
人教版七年级下册语文第三单元名校试题
南歧之见 明刘元卿 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿①,故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至,则群小②。妇人聚观而笑之曰:“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘘病之也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦③耶?”笑者曰:“吾乡之人皆然,焉用去乎哉!”终...
抱璞自泣文言文答案
28 南歧之见 29 杀驼破瓮 30 河中石兽 磨难·意志 31 抱璞自泣 32 诫子书 33 过目不忘 34 欧阳修苦读 35 农夫鸥宦者 36 司马光好学 37 北人学没 38 程门立雪 39 王冕好学 40 楚人养狙 41 文微明习字 42 古人欺我 中卷 人生比饼 下卷 天地经纬 5. 《伯瑜泣母》文言文翻译 《伯瑜泣母》文言...
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南歧之见
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知...
南歧之见的文段阅读题
D 异哉／人之颈也／焦而不吾类 ①因为南歧人生活在人人皆病的环境中，所以看到正常的“外方人”反觉得不正常，就嘲笑他。②见怪不怪，见不怪而怪之。③以错误的标准看待事物，正确的反而是错误的了。
《南歧之见》告诉我们什么道理?
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，凡是喝了...
南歧之见的原文加译文?
原文南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知...
南歧之见的寓意南歧之见的启发
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。3、译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，凡是喝...
南歧之见的寓意 南歧之见的启发
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。3、译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，凡是喝...
南歧之见的文言知识
及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种...
芒家利倍：[答案] 原文南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为...
纳雍县18658834556： 南歧之见的原文加译文? - ？
芒家利倍： 原文南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶...
纳雍县18658834556： 南歧之见 [明]刘元卿 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿①者.及见外方人至,则群小②妇人聚观而笑之曰:“异... - ？
芒家利倍：[答案] 2.D;(1)(1)患……的病(2)像(3)祛除(3)异哉/人之颈也/焦而不吾类!(4)不找些好药除去你们的颈瘤病,反倒觉得我的脖子细瘦(不正常)?(5)因为南岐人生活在人人皆病的环境中,所以看到正常的“外方人”反觉得不正常,所以会嘲笑...
纳雍县18658834556： 初中文言文几个词语的解释 南岐之见南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿(ying,三声)者.及见外方人至,则群小... - ？
芒家利倍：[答案] 参考:群小妇人:一群儿童和妇女异哉,人之颈也是倒装句,“人之颈异哉也“是顺句焦而不吾类:顺承关系,由”焦“引申出”不吾类“的结果.不吾类:不是我们的一类人.也是”非吾类“,即他不是我们一类.省略主语句子.焉:就是哪里的...
纳雍县18658834556： 南歧之见 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿①,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小②妇人聚观而笑之曰:“异哉,... - ？
芒家利倍：[答案] (1)本题考查理解文言词语含义的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可. ①句意... 根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可. 我认为南歧人的行为十分可笑.南歧人不以为自己脖子...
纳雍县18658834556： 古文 南岐之见 南岐人为什么会笑外方人这是为什么吗 - ？
芒家利倍：[答案] 其实这和鲁迅先生的呐喊是相合的:从来如此就是对的吗? 原文 南歧在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者.及见外方人至,则群小妇人聚观而笑之曰:“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”外方人曰:“尔垒然...
纳雍县18658834556： 南岐之见翻译 - ？
芒家利倍： 便在一起嘲笑他,应该求医治疗,因为他的脖子呈细长状,可是南岐的人说我们乡的人都是这样的古代南岐这个地方因水质不良,终莫知其为丑,他们见到一名外来者,外来者提醒他们的脖子得了病,人人皆得了大脖子病.有一次
纳雍县18658834556： 文言文南歧之见的启示 - ？
芒家利倍： 本文告诫人们:1 以错误的标准看待事物,往往会觉得正确的反而是错误的了2闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大,甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步
纳雍县18658834556： 《南歧之见》 - ？
芒家利倍： 南歧人是孤陋寡闻、自以为是的人. 异 哉/ 人 之 颈 也 焦 而 /不 吾 类
