敕勒歌的故事?

作者&投稿:皇贞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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哪吒简笔画,相信大家都很喜欢吧。不如亲自就动手来绘制一个生动活泼的哪吒吧。



为拔除西魏在黄河东岸的重要据点,为西进扫除障碍,东魏丞相高欢率十万精兵全力围攻玉壁城(今山西稷县)。西魏守城的将领为韦孝宽。面对东魏猛烈而疯狂的进攻,韦孝宽严防死守。高欢苦攻50多天,玉壁仍然纹丝不动,反倒是为攻城所建的两座土山反倒被西魏占领。此时东魏军中爆发了无名瘟疫,传染很快,士兵染病之后很快就会死掉。不到两个月的时间,瘟疫和战争就带走了七万多东魏士兵的性命。

因为减员太多太快,东魏无力发起新一轮的进攻,高欢只好命人挖一个巨坑,将七万多人草草掩埋在一起,随后撤军。因为战事惨败,心情抑郁,加之东魏大军瘟疫盛行,高欢也染上疾病,并且病情很快就加重,不久就卧床不起了。

高欢在北边的怀朔镇(今内蒙古固阳县百灵淖乡城库伦村)出生长大,与周围的鲜卑、柔然人一样,弓马娴熟。他带兵打仗,基本都是骑马 。此次从玉壁撤军,因为生病没法骑马,他只好坐车撤退。因为战败,军中士气低落。士兵们没看到高欢,于是一时间流言四起,军中士卒们私底下疯传,高欢在攻城时被西魏的韦孝宽用定功弩给射杀了。

西魏也打听到这个消息,就趁机火上浇油、添油加醋地到处散播谣言说:“劲弩一发,凶身自陨。”以此动摇东魏军民之心。

将领们听到谣言满天飞,赶紧把情况报告给高欢。高欢也担心谣言过盛,一旦军心动摇,队伍就不好带了。虽然已经非常疲惫虚弱,他仍然决定亲自出面见见大家,以此击破流言。

高欢命行台召集诸将、权贵、大臣们,大会群贤。大家聚集齐后,热情地互相打招呼,向高欢请安慰问,气氛平和融洽。此时的高欢,虽然依然壮志满怀,但已深感力不从心。望着满座故旧,许多当年与其一道从怀朔镇走出来的翩翩少年,都已鬓发斑白、步履蹒跚,忧国之心与怀乡之情油然而生。他对身旁的敕勒酋长斛律金说:“好久没有见到美丽的草原了,好久没有听过动听的《敕勒歌》了,你再给我这个老头子唱一唱吧。”

斛律金清了清嗓子,目光望向远方,用鲜卑语深情地唱起了动听的《敕勒歌》,歌曰:

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼罩四野。

天苍苍,

野茫茫,

风吹草低见牛羊。

在座的鲜卑将领都跟着和唱起来,高欢也忍不住跟着熟悉的旋律,轻轻地和着。熟悉的乡音与歌曲,把他的思绪又带回年轻时的草原。但那故乡的云,那故乡的风,他再也回不去、也看不到了。壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟。家事国事天下事、亲情友情乡土情,万般感慨、千种情绪涌上心头,高欢不禁悲从中来,哀感流涕。

此后不久,52岁的高欢就在晋阳去世。

诗意童年|走进历史,探索《敕勒歌》背后的故事
鸟巢阅读计划 4月13日

敕勒歌

背后的故事

小朋友们,还记得上周日冯庆红老师(师从广州诗词协会副秘书长朱庸斋分春馆现任掌门人吕君忾老先生)带领大家一起吟诵《敕勒歌》吗?

敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
——《敕勒歌》北朝民歌

这首北朝名歌《敕勒歌》,收录于北宋文学家郭茂倩编撰的《乐府诗集》,至今依旧广为流传。

在跟着冯老师一起吟诵时,小朋友是否望见了天野相连,一望无际,绿草油油的草原风光;是否望见了层层叠叠的蒙古包下,牛羊成群,悠闲吃草,敕勒族人谈笑风生,安逸祥和的生活画面,是否也被这诗的豪迈情怀所感染与鼓舞。

那么究竟北朝是哪一朝代,敕勒又是怎样的民族,敕勒歌背后又有怎样的故事呢?是否也如画面一般壮丽波澜,安然祥和呢,一起走进历史了解吧。

\ 《敕勒歌》/


周锦萱作品

01

北朝

走进历史,我们会发现,我国曾经出现过一段大分裂的时期,也是一段民族大融合时期,发生在东晋十六国之后,隋朝建立之前。此时南北地方尚未统一 ,各有朝代更迭,长期维持对峙形式,也称为南北朝。南北朝开始于公元420年刘裕代东晋建立刘宋,结束于589年隋朝建立,南朝陈灭亡。

其中南朝(420年-589年)包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;北朝(439年-581年)则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南朝东晋的延续,仍由汉族掌握政权;而北朝承继五胡十六国,是胡汉融合的朝代。

北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立,北齐则由鲜卑化汉人所建。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人用鲜卑语唱的牧歌,后被翻译成汉语。


古诗:欶勒歌(北朝名歌)
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谁有好听勒歌,分享哈
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漾濞彝族自治县17780331854: 北朝民歌敕勒歌,有哪些故事? -
黄策过岗: 《敕勒歌》 时间:南北朝 作品出处:乐府诗集 原文 敕勒川,阴山下 天似穹庐,笼盖四野 天苍苍,野茫茫 风吹草低见牛羊 译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连 看起来好像牧民们居住的毡帐一般 蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜 那风吹到草低处,

漾濞彝族自治县17780331854: 《敕勒歌》的内容是什么? -
黄策过岗:[答案] 敕勒歌 作者:佚名 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫. 风吹草低见牛羊.

漾濞彝族自治县17780331854: 南北朝时期的优美民歌《敕勒歌》出自哪个民族? -
黄策过岗:[答案] 敕勒歌,北朝时游牧于阴山漠南一带的蒙古族民歌.歌为:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.”此歌最早见于唐李延寿撰《北史》,又见宋郭茂倩编《乐府诗集》.《北史》还记述了一段故事:东魏孝静帝武定...

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌反映了该历史时期在北方有一个著名的政治改革是什么 -
黄策过岗:[答案] 《敕勒歌》诞生于公元546年东魏权臣高欢玉壁一战.作用是振奋军心. 具体过程如下: 公元546年,高欢率兵十万进攻西魏重镇玉壁(今山西稷山县西南),折兵七万,军中谣传其中箭将亡,高欢带病设宴面会大臣.为振军心,他命部将斛律金带头作...

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌描写了什么样的景色 -
黄策过岗: 描写北国草原壮丽富饶的风光,古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活.原文:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 译文:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡...

漾濞彝族自治县17780331854: 《敕勒歌》这首诗的原文是什么? -
黄策过岗: 原文: 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.1.出处: 南北朝·乐府诗集《敕勒歌》 2.译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐...

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌是北朝民歌,写了什么壮丽的风光,抒发了人们什么的情感? -
黄策过岗: 写了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期敕勒人的一首民歌.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于...

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌这首诗的思想内容是什么? -
黄策过岗:[答案] 敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌,其表达的主要中心思想是歌咏了北国草原的富饶、壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限的热爱之情.(同时具有极大的艺术感染力) 望楼主采纳

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌(敕勒川) -
黄策过岗: 敕勒歌 北朝民歌敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野.天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊. ①敕勒川――敕勒族居住的平川.敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带.②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中...

漾濞彝族自治县17780331854: 敕勒歌描绘了一幅怎样的画面 -
黄策过岗: 《敕勒歌》描绘了一幅北国草原壮丽富饶的画面 .描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图. 相关介绍: 《敕勒歌》开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙...

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